السلام ) ، مثله ، وزاد : قال (١) : سألته عن المرأة تكون في صلاتها قائمة يبكي ابنها إلى جنبها ، هل يصلح لها أن تتناوله فتحمله وهي قائمة ؟ قال : لا تحمله وهي قائمة .

٢٥ ـ باب بطلان الصلاة بالكلام عمداً لا نسياناً ولا مع ظنّ الفراغ ، وبتعمّد الأنين

[ ٩٣٤١ ] ١ ـ محمّد بن علي بن الحسين بإسناده عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : إن تكلّمت أو صرفت وجهك عن القبلة فأعد الصلاة .

[ ٩٣٤٢ ] ٢ ـ قال : وروي أن من تكلّم في صلاته ناسياً كبّر تكبيرات ، ومن تكلّم في صلاته متعمّداً فعليه إعادة الصلاة ، ومَن أَنَّ في صلاته فقد تكلّم .

[ ٩٣٤٣ ] ٣ ـ وبإسناده عن عقبة بن خالد ، أنّه سأل أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن رجل دعاه رجل وهو يصلّي فسها فأجابه بحاجته ، كيف يصنع ؟ قال : يمضي على صلاته .

[ ٩٣٤٤ ] ٤ ـ محمّد بن الحسن بإسناده عن أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن يحيى ، عن طلحة بن زيد ، عن جعفر ، عن أبيه ، عن علي ( عليه السلام ) ، أنّه قال : من أَنَّ في صلاته فقد تكلّم .

_________________

(١) مسائل علي بن جعفر : ١٤١ / ١٦٠ .

الباب ٢٥ فيه ٩ أحاديث

١ ـ الفقيه ١ : ٢٣٩ / ١٠٥٧ ، وأورده في الحديث ٦ من الباب ٣ من هذه الأبواب ، وفي الحديث ٤ من الباب ٩ من أبواب القبلة .

٢ ـ الفقيه ١ : ٢٣٢ / ١٠٢٩ .

٣ ـ الفقيه ١ : ٣٥٨ / ١٥٦٩ .

٤ ـ التهذيب ٢ : ٣٣٠ / ١٣٥٦ .