ذلك والتصريح بكونها بدعة وضلالة.

(العشرون) ـ قد ورد في جملة من الاخبار تعيين ما يستحب قراءته في النوافل اليومية :

روى ثقة الإسلام في الصحيح أو الحسن عن معاذ بن مسلم عن ابي عبد الله (عليه‌السلام) (١) قال : «لا تدع أن تقرأ بقل هو الله أحد وقل يا ايها الكافرون في سبع مواطن : في الركعتين قبل الفجر وركعتي الزوال وركعتين بعد المغرب وركعتين من أول صلاة الليل وركعتي الإحرام والفجر إذا أصبحت بها وركعتي الطواف». ورواه في الفقيه مرسلا مقطوعا (٢) قال في الكافي ونحوه في التهذيب (٣) : وفي رواية اخرى «انه يبدأ في هذا كله بقل هو الله أحد وفي الركعة الثانية بقل يا ايها الكافرون إلا في الركعتين قبل الفجر فإنه يبدأ بقل يا ايها الكافرون ثم يقرأ في الركعة الثانية بقل هو الله أحد».

وعن صفوان الجمال (٤) قال : «سمعت أبا عبد الله (عليه‌السلام) يقول صلاة الأوابين الخمسون كلها بقل هو الله أحد». بيان : قد تقدم في كلامه (عليه‌السلام) في كتاب الفقه الرضوي ان صلاة الأوابين هي نافلة الزوال وبه صرح في الفقيه وبذلك صرحت ايضا مرفوعة سيف بن عميرة المتقدمة قريبا وقوله فيها «نحرت صلاة الأوابين تحرك الله» ومثله في رواية محمد بن مسلم (٥) «وانما أخرت الظهر ذراعا من عند الزوال من أجل صلاة الأوابين». وظاهر هذا الخبر يدل على ان صلاة الأوابين مجموع الخمسين نوافلها وفرائضها وهو غريب لم يسمع به في غيره من الأخبار ولا في كلام الأصحاب ، قيل

__________________

(١ و ٣) رواه في الوسائل في الباب ١٥ من أبواب القراءة في الصلاة.

(٢) ج ١ ص ٣١٤.

(٤) رواه في الوسائل في الباب ٧ من أبواب القراءة في الصلاة.

(٥) رواه في الوسائل في الباب ٣٦ من أبواب المواقيت.