• الفهرس
  • عدد النتائج:

وقد استشرتك في الحديث فهل ترى

أن يدخل الغربان وكر الهيثم (١)

وله (٢) : [البسيط]

يجفى الفقير ويغشى الناس قاطبة

باب الغنيّ ، كذا حكم المقادير

وإنما الناس أمثال الفراش فهم

بحيث تبدو مصابيح الدنانير

وله : [البسيط]

عندي لفقدك أوجال أبيت بها

كأنني واضع كفّي على قبس

ولا ملامة إن لم أهد نيّره

حتى تمدّ إليها كفّ مقتبس

قد كنت أودع سرّ الشوق في طرس

لكنني خفت أن يعدو على الطّرس

وأنشد له أبو سهل شيخ دار الحديث بالقاهرة في إملائه : [الكامل]

قف بالكثيب لغيرك التأنيب

إنّ الكثيب هوى لنا محبوب (٣)

يا راحلين لنا عليكم وقفة

ولكم علينا دمعنا المسكوب

تخلى الديار من المحبّة والهوى

أبدا وتعمر أضلع وقلوب

وقال ارتجالا في وصف فرس أصفر : [الوافر]

أطرف فات طرفي أم شهاب

هفا كالبرق ضرّمه التهاب

أعار الصبح صفحته نقابا

ففرّ به وصحّ له النقاب

فمهما حثّ خال الصبح وافى

ليطلب ما استعار فما يصاب

إذا ما انقضّ كلّ النجم عنه

وضلّت عن مسالكه السحاب

فيا عجبا له فضل الدراري

فكيف أذال أربعه التراب (٤)

سل الأرواح عن أقصى مداه

فعند الريح قد يلفى الجواب (٥)

وقال أبو عمر الطلمنكي : دخلت مرسية ، فتشبّث بي أهلها يسمعون (٦) عليّ الغريب

__________________

(١) الهيثم : الصقر ، وفرخ النسر ، وفرخ العقاب. وجمعه هياثم.

(٢) انظر القدح ص ١٥٩.

(٣) الهوى هنا : المحبوب من إطلاق المصدر وإرادة اسم المفعول.

(٤) أذال : امتهن.

(٥) في أ : «سل الأرواح عن أدنى مداه».

(٦) في ب ، ه : «يسمعوا».