قصب الطيب وهو قصب يجاء به من الهند كأنه النشاب ، وقال في المبسوط والنهاية يعرف بالقمحة بضم القاف وبفتح الميم المشددة والحاء المهملة أو بفتح القاف وإسكان الميم ، وقال ابن إدريس هي نبات طيب غير الطيب المعهود تسمى القمحان بالضم والتشديد ، وقال المحقق في المعتبر انها الطيب المسحوق.

ومنها ان يكثر الماء إذا بلغ حقويه حال الغسل ، ويدل عليه قوله (عليه‌السلام) في عبارة كتاب الفقه الثانية (١) : «فإذا بلغت وركه فأكثر من صب الماء». وبه صرح في المنتهى كما تقدم في عبارته ، وهذا الحكم مما انفرد به هذا الكتاب ايضا فيما اعلم.

ومنها ـ تليين أصابعه ومفاصله فان امتنعت عليه تركها كما يدل عليه قوله (عليه‌السلام) في رواية الكاهلي (٢) : «ثم تلين مفاصله فان امتنعت عليك فدعها». وفي عبارة كتاب الفقه الثانية «ثم لين مفاصله ، الى ان قال وتلين أصابعه ومفاصله ما قدرت بالرفق وان كان يصعب عليك فدعها». قال في المعتبر : ثم تلين أصابعه برفق فان تعسر ذلك تركها وهو مذهب أهل البيت (عليهم‌السلام) وفي بعض أحاديثهم «تلين مفاصله» وقال في الذكرى : «يستحب تليين أصابعه برفق فان تعسر تركها وبعد الغسل لا تليين لعدم فائدته» ثم نقل عن ابن ابي عقيل انه نفاه مطلقا لخبر طلحة بن زيد عن الصادق (عليه‌السلام) (٣) «ولا يغمز له مفصل». وحمله الشيخ على ما بعد الغسل ، قال في المدارك بعد نقل حمل الشيخ المذكور : «وهو حسن» أقول : قد روى الشيخ في الحسن عن حمران بن أعين (٤) قال قال أبو عبد الله (عليه‌السلام): «إذا غسلتم الميت منكم فارفقوا به ولا تعصروه ولا تغمزوا له مفصلا. الحديث». وهو ظاهر في كون ذلك

__________________

(١) ص ٤٤٢.

(٢) ص ٤٣٨.

(٣) المروي في الوسائل في الباب ١١ من أبواب غسل الميت.

(٤) رواه في الوسائل في الباب ٩ و ١١ من أبواب غسل الميت.