حدثنا عنه غير واحد ، وكانت له عبادة وفضل ، وكان من أهل الورع والفقه (١).
٣١٥ ـ الحسن بن على بن الحسين بن عيّاش بن لهيعة بن عيسى الحضرمى (٢) : يكنى أبا محمد. كتبت عنه حكايات. توفى فى جمادى الآخرة سنة سبع عشرة وثلاثمائة (٣).
٣١٦ ـ الحسن بن على بن سوار الحريرىّ : يكنى أبا علىّ. حدّث عن محمد بن هلال الطائى (٤) ، وعيسى بن إبراهيم بن مثرود ، ويونس بن عبد الأعلى ، وغيرهم. توفى فى جمادى الآخرة سنة تسع وعشرين وثلاثمائة. قد كتبت عنه ، وما علمت عليه إلا خيرا (٥).
٣١٧ ـ الحسن بن على بن موسى الإبريقىّ : مولى بنى عبد جعل من خولان. يكنى أبا طاهر ، ويعرف ب «ابن الإبريقىّ». يروى عن حرملة بن يحيى ، ومحمد بن رمح ، وغيرهما. توفى فى ذى الحجة سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة (٦).
٣١٨ ـ الحسن بن على بن موسى العدّاس (٧) المصرى : من أهل مصر (٨) ، يكنى أبا محمد. كان معنيا بأمر الأخبار ، وطلب (٩) التواريخ. ولى الجند بمصر (١٠) ، وولى حسبة الدقيق ، وسوق مصر (١١). حدّث ، وروى (١٢). كتبت عنه (١٣). توفى فى المحرم (١٤) سنة
__________________
ولم يذكر). وفى (تاريخ بغداد) ج ٧ ص ٣٣٩ : ورد كتاب بوفاته ـ إلى مصر فيما يبدو ـ فى رجب سنة ٢٥٧ ه.
(١) السابق ٧ / ٣٣٩ (لم يرد فيه : حدثنا عنه غير واحد) ، وتاريخ الإسلام ١٩ / ١٠٩ (من أهل الثقة والورع) ، والمقفى ٣ / ٣٤٠ ، وتهذيب التهذيب ٢ / ٢٥٣.
(٢) ضبطها بالحروف السمعانى ، نسبة إلى (حضرموت) من بلاد اليمن من أقصاها. (الأنساب ٢ / ٢٣٠).
(٣) الإكمال ٦ / ٧٥.
(٤) عالم شامى له ترجمة فى (تهذيب التهذيب) ٩ / ٤٣٩.
(٥) الإكمال ٢ / ٢٠٩ ـ ٢١٠.
(٦) السابق ١ / ١٤٩.
(٧) نسبة إلى (العدس) ، وهو نوع من الحبوب (الأنساب ٤ / ١٦٤).
(٨) السابق.
(٩) زيادة فى (المصدر السابق).
(١٠) زيادة فى (الإكمال) ٦ / ١٩٤.
(١١) ولاية الحسبة زيادة فى (المصدر السابق).
(١٢) زيادة فى (المصدر السابق) ، وتعنى : أنه حدّث غيره ، وروى عن غيره الأخبار وأحداث التاريخ.
(١٣) زيادة وردت فى (المصدر السابق).
(١٤) زيادة فى (المصدر السابق).
المؤلف: أبي سعيد عبد الرحمان بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى الصدفي المصري
