وفاته : قال شيخنا أبو بكر بن شبرين : توفي بسجلماسة في صفر عام ستة عشر وسبعمائة.

محمد بن محمد بن عبد الله بن مقاتل (١)

من أهل مالقة ، يكنى أبا بكر.

حاله : من كتاب الإكليل : نابغة (٢) مالقية ، وخلف وبقيّة ، ومغربي الوطن ، أخلاقه مشرقيّة. أزمع الرحيل إلى المشرق ، مع اخضرار العود وسواد المفرق (٣) ، فلمّا توسّطت السفينة اللّجج ، وقارعت الثّبج (٤) ، مال (٥) عليها البحر فسقاها كأس الحمام ، وأولدها قبل التمام ، وكان فيمن اشتملت عليه أعوادها ، وانضمّ على نوره سوادها ، جملة (٦) من الطلبة والأدباء ، وأبناء السراة الحسباء ، أصبح كلّ منهم مطيعا ، لداعي الرّدى وسميعا ، وأحيوا فرادى وماتوا جميعا ، فأجروا الدموع حزنا ، وأرسلوا العبرات عليهم مزنا. وكأنّ (٧) البحر لمّا طمس سبل (٨) خلاصهم وسدّها ، وأحال (٩) هضبة سفينتهم وهدّها ، غار على نفوسهم النّفيسة واستردها (١٠). والفقيه أبو بكر مع إكثاره ، وانقياد نظامه ونثاره ، لم أظفر من أدبه إلّا بالقليل التافه ، بعد وداعه وانصرافه.

فمن ذلك قوله وقد أبصر فتى عاثرا (١١) : [الكامل]

__________________

(١) ترجمة ابن مقاتل في الدرر الكامنة (ج ٤ ص ٣١٣) ونفح الطيب (ج ٨ ص ٣٧١).

(٢) النص في نفح الطيب (ج ٨ ص ٣٧١).

(٣) اخضرار العود وسواد المفرق : كنايتان عن الشباب.

(٤) الثّبج : الموج. لسان العرب (ثبج).

(٥) في النفح : «هال».

(٦) في النفح : «من جملة».

(٧) في الأصل : «وكان» والتصويب من النفح.

(٨) في النفح : «سبيل».

(٩) في النفح : «وأهال».

(١٠) في النفح : «فاستردّها».

(١١) هذه المقطوعة في نفح الطيب (ج ٨ ص ٣٧١).

(١٢) لعا : كلمة دعاء لمن عثر ، ومعناها : أنعشه الله.

(١٣) الأشفار : أهداب العيون. لسان العرب (شفر).