• الفهرس
  • عدد النتائج:

وأنشد (١) السلطان في ليلة ميلاد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، عقب ما فرغ من البنية الشهيرة ببابه ، رحمه الله تعالى : [الطويل]

تأمّل أطلال الهوى فتألّما

وسيما الجوى والسّقم منها تعلّما

أخو زفرة هاجت له منه (٢) ذكرة

فأنجد في شعب الغرام وأتهما

وأنشد (٣) السلطان في وجهة للصّيد أعملها ، وأطلق أعنّة الجياد في ميادين ذلك الطّراد وأرسلها قوله : [الكامل]

حيّاك يا دار الهوى من دار

نوء السّماك بديمة مدرار

وأعاد وجه رباك طلقا مشرقا

متضاحكا بمباسم النّوّار

أمذكّري دار الصّبابة والهوى

حيث الشّباب يرفّ (٤) غصن نضار

عاطيتني عنها الحديث كأنما

عاطيتني عنها كؤوس عقار

إيه وإن أذكيت نار صبابتي

وقدحت زند الشّوق بالتّذكار

يا زاجر الأظعان وهي مشوقة

أشبهتها في زفرة وأوار

حنّت إلى نجد وليست دارها

وصبت إلى هنديّة والقار (٥)

شاقت به برق الحمى واعتادها

طيف الكرى بمزارها المزوار (٦)

ومن شعره في غير المطولات (٧) : [الطويل]

لقد زادني وجدا وأغرى بي الجوى

ذبال (٨) بأذيال الظّلام قد التفّا

تشير وراء الليل منه بنانة

مخضّبة والليل قد حجب الكفّا

تلوح سنانا حين لا تنفح الصّبا

وتبدو (٩) سوارا حين تثني له العطفا

قطعت به ليلا يطارحني الجوى

فآونة يبدو وآونة يخفى

__________________

(١) النص مع بيتي الشعر في نفح الطيب (ج ١٠ ص ١٢).

(٢) في النفح : «له نار ذكرة».

(٣) النص والقصيدة في نفح الطيب (ج ١٠ ص ١٢ ـ ١٣) وأزهار الرياض (ج ٢ ص ١٠٣).

(٤) في أزهار الرياض : «يروق حسن نضار».

(٥) في النفح : «هنديّة والغار».

(٦) رواية البيت في أزهار الرياض هي :

لكنها شامت به برق الحمى

واعتادها طيف الكرى بمزار

 (٧) الأبيات في نفح الطيب (ج ١٠ ص ١٦) وأزهار الرياض (ج ٢ ص ١٦٩).

(٨) الذّبال : جمع ذبالة وهي الفتيلة ، وأراد المصباح الذي يصفه ابن زمرك في هذه الأبيات.

(٩) في النفح : «وتبدي».