• الفهرس
  • عدد النتائج:
  • القسم الأوّل

  • في حلى المعاهد والأماكن والمنازل والمساكن

  • القسم الثاني

  • في حلى الزّائر والقاطن والمتحرّك والسّاكن

  • الذين رووا عن الملوك والأمراء ؛ والشيوخ الذين رووا عن الملوك والخلفاء القريب عهدهم ؛ ووصلت بها خاتمة ذكرت فيها فوائد مما رويته عن الملوك والأمراء ، وعن الشيوخ الذين رووا عن الملوك والأمراء ؛ وكتاب «اللّباس والصّحبة» وهو الذي جمعت فيه طرق المتصوّفة ، المدّعي أنه لم يجمع مثله ؛ وكتاب فيه شطر الحماسة لحبيب ، وهو غير مكمل ؛ ورجز (١) في الفرائض على الطريقة البديعة التي ظهرت ببلاد (٢) الشرق ؛ ورجز صغير في الحجب والسّلاح ، ورجز في الجدل ؛ ورجز (٣) في الأحكام الشرعية سمّاه ، ب «الفصول المقتضبة ، في الأحكام المنتخبة» ؛ وكتاب سمّاه ب «مثاليث (٤) القوانين ، في التّورية والاستخدام والتّضمين» ، وهو كله من نظمه ؛ وله تأليف سمّاه ب «فيض العباب ، وإجالة قداح الآداب ، في الحركة إلى قسنطينة والزّاب».

    شعره : ومن شعره في المقطوعات (٥) : [الكامل]

    طاب العذيب بماء (٦) ذكرك وانثنى

    فكأنما ماء العذيب سلافه

    واهتزّ من طرب للقياك الحمى

    فكأنّما باناته (٧) أعطافه

    ومن ذلك (٨) : [الطويل]

    لي المدح يروى منذ كنت كأنما

    تصورت مدحا للورى وثناء

    وما لي هجاء فاعجبنّ لشاعر

    وكاتب سرّ لا يقيم هجاء

    ومن ذلك (٩) : [الطويل]

    ولي فرس من علية الشّهب سابق

    أصرّفه يوم الوغى كيف أطلب

    غدوت (١٠) له في حلبة القوم مالكا

    يتابعني ما شئت في السّبق أشهب (١١)

    __________________

    (١) في النفح : «وجزء».

    (٢) في النفح : «بالمشرق».

    (٣) في النفح : «وجزء».

    (٤) في النفح : «مثالب».

    (٥) البيتان في الكتيبة الكامنة (ص ٢٦٦).

    (٦) في الكتيبة : «بطيب».

    (٧) في الأصل : «بأناته» وقد اخترنا هذه الكلمة كما في الكتيبة الكامنة لأنها أكثر ملاءمة للمعنى. والبانات : جمع بانة وهي التي يشبه بها الخصر الدقيق.

    (٨) البيتان في الكتيبة الكامنة (ص ٢٦٦) ، ونثير فرائد الجمان (ص ٣١٨) ، ونفح الطيب (ج ٩ ص ٣٣٤).

    (٩) البيتان في الكتيبة الكامنة (ص ٢٦٦).

    (١٠) في الأصل : «عدوت» بالعين المهملة ، والتصويب من الكتيبة.

    (١١) في الكتيبة : «فتابعني منه كما شاء أشهب».