• مقدمة موسوعة شروح زيارة عاشوراء
• عود على بدء
• نبذة مختصرة في حياة المصنّف
• اسمه ونسبه
• مولده
• نشوؤه ومعاناته
• كثرة تفكره واهتمامه
• عبادته
• زهده
• شدة احتياطه
• وفاته ومدفنه
• أسرته
• أبوه
• أولاده
• جدّه
• ولده
• زوجته
• إطراء العلماء له
• مشايخه
• تلامذته
• مؤلفاته
• [شرح زيارة عاشوراء]
• في ضبط عاشوراء ومعناها
• رواية ابن قولويه في كامل الزيارات
• رواية الشيخ في مصباح المتهجد
• رواية أخرى رواها الشيخ في «المصباح»
• فيما قاله محمّد بن المشهدي
• تحرير الكلام في المقام
• فيما ذكره العلّامة المجلسي قدس سره في «البحار» من وجوه الاحتمال في ذيل رواية كامل الزيارة  
• تمهيد مقدمة لشرح كلام العلّامة المجلسي قدس سره في «البحار»
• شرح كلام العلّامة المشار إليه في «البحار»
• الإيراد على كلام العلّامة المشار إليه في «البحار» بوجوه
• تلخيص المقال في باب ذيل رواية كامل الزيارة
• فيما جرى عليه بعض الأعلام مع الكلام فيه

• تنبيهات

• 93 ـ
• [التنبيه] الأوّل :

• فيما ذكره العلّامة المجلسي قدس سره في الاحتياط في زيارة عاشوراء

• الإيراد على كلام المجلسي قدس سره
• تحقيق الكلام في الاحتياط في المقام
• [المقام] الأوّل : في الاحتياط في العمل برواية كامل الزيارة
• [المقام] الثاني : في الاحتياط في العمل برواية «المصباح»
• [المقام] الثالث : في الجمع بين الاحتياط في العمل برواية كامل الزيارةوالاحتياط في العمل برواية «المصباح»
• فيما ذكره الوالد الماجد قدس سره في الاحتياط
• فيما ذكر شيخنا السيّد في الاحتياط
• فيما ذكره بعض في الاحتياط
• فيما جرى عليه بعض أصحابنا في الاحتياط
• [التنبيه] الثاني :

• [فيما ذكر السيّد الداماد من التفصيل بين القريب والبعيد في تقديم

• الزيارة ، سواء كانت زيارة عاشوراء أو غيرها على الصلاة وتقديم

• الصلاة على الزيارة]

• في بيان اسم ابن زهرة الحلبي
• في بيان المراد بابن حمزة
• [التنبيه] الثالث :

• فيما ذكره العلّامة المجلسي قدس سره في زاد المعاد من أن الأحوط في

• زيارة عاشوراء تقديم زيارة أمير المؤمنين عليه السلام

• في أن مقتضى كلام العلّامة المجلسي قدس سره في «تحفة الزائر» أن الاحتياط

• في الزيارة السادسه تعقيبها بزيارة عاشوراء
• [التنيبه] الرابع :

• في أن مقتضى كلام السيّد الداماد لزوم إتمام زيارة عاشوراء

• وغيرها من زيارات المعصومين : بتسبيح فاطمة الزهراء سلام الله

• عليها بالمعنى الغير معروف

• في أن المعمول لتسبيح فاطمة الزهراء سلام الله عليها لا يوافق شيئاً من

• الأخبار والأقوال
• [التنبيه] الخامس :

• في أن زيارة عاشوراء تختصّ بالبعيد أو تعمّ القريب؟

• [التنبيه] السادس :

• في أنه هل يشترط في زيارة عاشوراء من البعيد بالبروز إلى

• الصحراء أو الصعود فوق الدار أو لا؟

• تذييلات

• أحدها : في أنّه لو كان سطوح الدار مختلفة فكان بعضها فوق بعض ،

• فهل المدار تعييناً أو تخييراً على الأرفع أو يكفي المرتفع؟

• ثانيها : في أن حكم الدار جار في غير الدار ، سواء كان المدار على

• المرتفع أو الأرفع

• ثالثها : في أنّه لو كان البعيد في أحد المشاهد المشرّفة ، فهل يطرد

• اشتراط البروز والصعود بناءً على الاشتراط أم لا؟
• رابعها : فيما يمكن أن يكون حكمة اشتراط البروز والصعود
• خامسها : في كلام من الشهيد في «الدروس»
• [التنبيه] السّابع :

• في اشتراط كون زيارة عاشوراء صدر النهار قبل زوال الشمس

• [التنبيه] الثامن :

• في أنّه هل يشترط زيارة عاشوراء بالغُسل؟

• [التنبيه] التاسع :

• في أنه هل يجوز الإكتفاء في زيارة عاشوراء باللّعن والسلام مرة

• واحدة؟

• [التنبيه] العاشر :

• في أنه هل يجوز الإتيان بزيارة عاشوراء في مجالس متعددة أو

• ماشياً أو راكباً أم لا؟ وعلى الثاني هل تعتبر الموالاة في أجزائها

• أم لا؟

• [التنبيه] الحادي عشر :

• في أنه هل يجوز كون السّلام الطويل اللّعن والسّلام المكرّرين

• بالعقود؟

• [التنبيه] الثاني عشر :

• في أنّ التكلّم في خلال زيارة عاشوراء هل يوجب فسادها؟

• [التنبيه] الثالث عشر :

• فيما تعارف من الإشارة بالإصبع في حال الزيارة في زيارة

• عاشوراء

• تذييلان

• أحدهما : في أنّ الإشارة بالإصبع بناء على اعتبارها في الزيارة هل

• تختصّ بالسّلام الطويل أو يطرّد في اللّعن والسّلام المكرّرين؟

• ثانيهما : في كلام من العلّامة المجلسي قدس سره في الإشارة بالإصبع في

• زيارة سيّد الشهداء
• [التنبيه] الرابع عشر :

• في أنّ الزيارة السابقة على زيارة عاشوراء على ما وراه في

• «المصباح» هي زيارة أمير المؤمنين عليه السلام بالزيارة السادسة كما

• هو مقتضى ما رواه محمّد بن المشهدي واختلاف الروايتين من

• وجوه ، واختلاف دعاء الوداع على ما رواه «المصباح» لو كان الأمر

• على ما رواه محمّد بن المشهدي

• [التنبيه] الخامس عشر :

• في خروج الصلاة عن الزيارة

• تذييلان
• أحدهما : فيما لو أراد شخص الاقتصار على بعض أجزاء السّلام الطويل أو أراد ترك بعض إخوانه أو الصّلاة       
• ثانيهما : فيما لو تعذّر بعض أجزاء السّلام الطويل أو بعض اخواته أو الصّلاة
• [التنبيه] السادس عشر :

• في خروج دعاء الوداع عن الزيارة وإناطة قضاء الحاجة بالإتمام به

• [التنبيه] السابع عشر :

• في أنّه إذا كان للزائر حاجة فليسأل الله سبحانه قضائها بعد الفراغ

• عن دعاء الوداع

• [التنبيه] الثامن عشر :

• في أنّه لا فرق في استحباب زيارة عاشوراء بين الرّجال والنساء ،

• والعبيد الأحرار ، والبلّغ وغير البُلّغ
• [التنبيه] التاسع عشر :

• في استبعاد العقل ترتّب المثوبات الموعودة على زيارة عاشوراء

• في حقّ القريب

• تذييلٌ : في اشتراط المثوبات المشار إليها بتطرّق البكاء حال الزّيارة

[التنبيه] العشرون :

• في استحباب زيارة عاشوراء في غير يوم عاشوراء

تذييلان

• أحدهما : في تبديل بعض الكلمات على تقدير إيقاع زيارة عاشوراء في

غير عاشوراء

• [التذييل الثاني] ثانيهما : في استحباب زيارة عاشوراء في جميع أجزاء

سائرالأيّام غير يوم عاشوراء والليالي

[التنبيه] الحادي والعشرون :

• في اختلاف رواية «كامل الزيارة» و «المصباح» في متن زيارة

• عاشوراء في ثلاثة وثلاثين وجهاً

[التنبيه] الثاني والعشرون :

• في شرح طائفة تحتاج إلى الشرح من فقرات زيارة عاشوراء وكذا

• دعاء الوداع

في تفسير عدّة من خواص النبيّ صلى الله عليه وآله من حرمة خائنة الأعين

تذييلٌ : في كلام من السيّد الداماد

[التنبيه] الثالث والعشرون :

• في جواز النيابة في زيارة عاشوراء

[التنبيه] الرابع والعشرون :

• فيما روي من سوانح يوم عاشوراء

[التنبيه] الخامس والعشرون :

• في منام يدلّ على فضيلة زيارة عاشوراء

[التنبيه] السادس والعشرون :

• في قصّة وقضيّة

[التنبيه] السابع والعشرون :

• في حال رواية سند زيارة عاشوراء ودعاء الوداع في سند رواية

• كامل الزيارة

سند رواية كامل الزيارة

في أن الشيخ في الرجال كثيراً ما ذكر الرجل تارة في باب من يروي وأخرى في باب من لم يرو     

في سند رواية «المصباح»

في سند رواية دعاء الوداع

في دفع ما يتوهّم من كون صفوان بن يحيى جمّالاً

تذييلان

• أحدهما : في أنّه لا حاجة في المقام إلى اعتبار السّند
• ثانيهما : في اختلال حال ما في زاد المعاد وتُحفة الزائر في سند رواية زيارة عاشوراء    

في أنّ المدار في «تحفة الزائر» و «زاد المعاد» في باب سند زيارة عاشوراء على النقل عن «كامل الزيارة» وفي باب المتن على النقل عن «المصباح»

خاتمة

• [مؤلّفات المصنّف بحسب نقله]

المحتويات