• الفهرس
  • عدد النتائج:
  • الفصل الأوّل

  • في مُجرِّبات مأثورة وغير مأثُورة لطَلَب الرِزق والسعِة فيه ، واداءِ الديون

  • الفصل الثاني

  • في مُجرَّبات مأثورة وغير مأثُورة للشفاء من سائِر العِلل والأمراض بالقرآن

  • والأدعية ، والأدوية وغيرها

  • الفصل الثالث

  • في مُجرَّبات مأثورة وغير مأثُورة في الدعاء على الأعداء والظالمين

  • وللاِنتصار عليهم ، والحفظ من شرّهم

  • الفصل الرابع

  • في مُجرَّبات مأثورة وغير مأثُورة لقضاء الحاجات والخلاص من السجن

  • والشدائِد ولبلوغ الغايات ، ونيل المقاصد

  • الفصل الخامس

  • في مُجرَّبات مأثورة وغير مأثُورة متفرّقة لم يدخل مجموعها تحت عنوان ،

  • وفيه فوائِد جمّة ، وأمور مهمّة ، لا يُستغنى عنها

  • الأعلام انه أحيا (الله تعالى له) بعض الحيوانات التي تحقّق عنده موتها بقرائة سورة الحمد عليها بعد ان رأى حديث الاِمام الصادق عليه السلام هذا. ولا غرابة في ذلك قال الله سبحانه (وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ) (١) والمؤمن اذا صحّ ايمانه ، وزكت نفسه ، ورسخت عقائده ، وخلصت لله تعالى أعماله واقواله ، فهو اكرم على الله تعالى من ان يسئله شيئاً ، او يرجو منه حاجة فيخيّبه ، كيف وقد جاء في الحديث القدسي : عبدي اطعني تكن مثلي ، اقول للشيء كن فيكون.

    عن الاِمام الصادق عليه السلام : من نالته علّة فليقرأ الحمد في جيبه (٢) سبع مرات ، فان ذهبت والّا فليقرأها سبعين مرة ، وانا الضامن له العافية (٣).

    حدثني السيد الأجلّ والدي العلّامة الورع قدس سره قال قرائتها سبعين مرة الصحة والتوجه (٤) وعدم الزيادة والنقيصة في العدد مجرّبة لشفاء المريض.

    وحكى لي رحمه الله ان العلّامة الشيخ باقر القاموسي رحمه الله مرض فأتوه بالأطباء ، فلم يشخّصوا مرضه ، وانه قرأ وآخر معه عليه الحمد سبعين مرة ، فبرأ من مرضه.

    وذكر بعض اصحابنا ايضاً ان قرائتها سبعين مرة على رأس المريض مجربة لشفائِه.

    وعن النبي صلى الله عليه وآله وسلم : من قرأها على قدح ماء اربعين مرة وصبّه على مريض شفي باِذن الله تعالى.

    __________________

    (١) سورة الاِسرائ آية ٨٢.

    (٢) جيب القميص ما ينفتح على النحر.

    (٣) البرهان في تفسير القرآن ج ١.

    (٤) اي الاِنقطاع الى الله سبحانه حال القرائة والاِنقلاع عما سواه ومع صحة القرائة.