التنظيمات السّرية للدعوة الاِسماعيليّة النزارية
ولما انتقلت الدعوة الاِسماعيلية النزارية إلى فارس ، أجرى الاِمام النزاري بعض التعديلات ، وأوجد تنظيمات تتناسب مع ظروفه وعصره وهي على قسمين :
١ ـ القسم الخاص بالدعاية الدينية والذي ظل قريب الشبه من النظام السابق ، ولو انّ عدد الدعاة تقلص ونقص ، لاَنّ الاِمام النزاري جعل رتبة (الشيخ) في دعوته بدلاً من رتبة (داعي الدعاة) وعيّن في كلّ منطقة من المناطق الاِسماعيلية له نواباً ، وألحق بهوَلاء النواب عدداً غير محدود من الدعاة الذين كانوا يدعون الناس للمذهب الاِسماعيلي النزاري.
٢ ـ أمّا القسم الثاني فهو خاص بالفدائية والجيش ، وهوَلاء كانوا يتبعون مباشرة مركز الاِمامة أو نائب الاِمام في قطره ، ويتلقّون الاَوامر والمهمات السرية منه مباشرة.
وكانت الفدائية على ثلاث درجات :
أوّلا : الرفاق أو المقدمون : وهم قادة الجيش والفدائية ولهم مهمّة الاِشراف على التدريب ، وألسهر على تنفيذ المهمات العسكرية وغير العسكرية.
ثانياً : مرتبة الفدائيين الذين ينتقون من العناصر المخلصة المعروفة بالتضحية والاِقدام والشجاعة النادرة ، والجرأة الخارقة فيكلفَّون بالتضحيات الجسدية ، وبتنفيذ أوامر الاِمام أو نائبه.
ثالثاً : المستجيبون : وهم الذين يقضون دور التدريب والتعليم ، وهوَلاء يدخلون مدارس الفدائية ، وهم في سن مبكرة ويتلقون التدريب والتعليم في المدارس الخاصة بهم ، على أيدي كبار المقدمين. ويسهر الاِمام نفسه أو نائبه الشيخ على تدريبهم وتعليمهم. (١)
__________________
١ ـ مصطفى غالب : في مقدمة كتاب الينابيع : ٢١ ـ ٢٤.
المؤلف: الشيخ جعفر السبحاني
