• الفهرس
  • عدد النتائج:

(واللّام إن قدّمت) على اسم الإشارة (ها) للتّنبيه فهي (ممتنعة). (١) نحو :

[رأيت بني غبراء لا ينكروننى]

ولا أهل هذاك الطّراف الممدّد

وتمتنع أيضا (٢) مع التّثنية والجمع إذا ما مدّ (٣).

وبهنا أو ههنا أشر إلى

داني المكان وبه الكاف صلا

في البعد أو بثمّ فه أو هنّا

أو بهنالك انطقن أو هنّا

(وبهنا أو ههنا أشر إلى داني المكان) أي قريبه (وبه الكاف) المتقدّمة (٤) (صلا في البعد) فقل هناك وههناك (أو بثمّ) بفتح الثاء المثلّثة (فه) أي انطق ، ويقال في الوقف «ثمّة» (أو هنّا) بفتح الهاء وتشديد النون (أو بهنالك انطقن) ولا تقل ها هنالك (أو هنّا) بكسر الهاء وتشديد النون.

تنبيه : ذكر المصنّف في نكته على مقدّمة ابن الحاجب أنّ هنالك يأتي للزّمان ، مثل (هُنالِكَ تَبْلُوا)(٥) كُلُّ نَفْسٍ ما أَسْلَفَتْ (٦).

__________________

(١) أي : اللام ممتنعة مع وجود الهاء قبل اسم الإشارة فلا يقال هذا لك.

(٢) أي : اللام مع التثنية فلا يقال ذان لك وتان لك.

(٣) قيد للجمع فلا يقال أولاء لك ويجوز أولا لك.

(٤) أي : كاف الخطاب.

(٥) إشارة إلى يوم القيامة.

(٦) يونس ، الآية : ٣٠.