• الفهرس
  • عدد النتائج:

ولسوي سوى سواء اجعلا

علي الأصحّ ما لغير جعلا

(ولسوي) بكسر السيّن مقصورا وممدودا و (سوى) بضمّها مقصورا و (سواء) بفتحها ممدودا (اجعلا على) القول (الأصحّ ما لغير جعلا) من استثناء وإعراب بما نسب لمستثنى بإلّا ، ومقابل الأصحّ قول سيبويه إنّها (١) لا تستعمل إلّا ظرفا ولا تخرج عنه (٢) إلّا في الضّرورة وردّه المصنّف بوردها مجرورة بمن (٣) في قوله صلّي الله عليه وآله : «دعوت ربّي أن يسلّط على أمّتي عدوّا من سوى أنفسهم» وفاعلا في قوله :

ولم يبق سوى العدوا

ن دنّاهم كما دانوا

ومبتدأ في قوله :

[وإذا تباع كريمة أو تشترى]

فسواك بائعها وأنت المشتري

واسما لليس في قوله :

أأترك ليلى ليس بيني وبينها

سوى ليلة إنّي إذا لصبور

وقال الرّمّاني : إنّها تستعمل ظرفا غالبا وكغير قليلا ، واختاره ابن هشام.

واستثن ناصبا بليس وخلا

وبعدا وبيكون بعد لا

واجرر بسابقي يكون ان ترد

وبعد انصب وانجرار قد يرد

(واستثن ناصبا) للمستثنى (بليس) على أنّه (٤) خبرها واسمها مستتر كقوله «صلّى الله عليه وآله وسلّم» : «ما أنهر الدّم وذكر اسم الله عليه فكلوا منه ليس السّنّ

__________________

(١) أي : سوى لا تستعمل إلّا ظرفا فهي منصوبة دائما على الظرفية.

(٢) عن الظرف.

(٣) فخرج عن الظرفية مجرورا بمن في الحديث وفاعلا ليبق في البيت الأول ومبتدأ خبره بايعها في البيت الثاني واسما لليس خبره بشي في الثالث.

(٤) أي : المستثني خبر ليس.