• الفهرس
  • عدد النتائج:

ظنّ حسبت وزعمت مع عدّ

حجا دري وجعل اللّذ كاعتقد

(ظنّ) من الظّن بمعنى الحسبان (١) نحو (إِنَّهُ ظَنَّ أَنْ لَنْ يَحُورَ)(٢)(٣) أو [بمعنى] العلم نحو (وَظَنُّوا أَنْ لا مَلْجَأَ مِنَ اللهِ إِلَّا إِلَيْهِ)(٤) لا بمعنى التّهمة (٥).

(حسبت) بكسر السّين بمعنى إعتقدت نحو (وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ عَلى شَيْءٍ)(٦)(٧) أو علمت نحو :

حسبت التّقى والجود خير تجارة (٨)

[رباحا إذا ما المرء أصبح ثاقلا]

لا بمعنى صرت أحسب (٩) أي ذا شقرة ، أي حمرة وبياض.

(وزعمت) بمعنى ظننت نحو :

فإن تزعميني كنت أجهل فيكم (١٠)

[فإنّي شريت الحلم بعدك بالجهل]

لا بمعنى كفلت (١١) أو سمنت أو هزلت.

(مع عدّ) بمعنى ظنّ نحو

__________________

(١) بكسر الحاء أي رجحان أحد الطرفين.

(٢) أي : لن يرجع إلى العدم أي ظن أن لن يموت وهنا جملة أن لن يحور سد مسد مفعولي ظن كما في الآية التالية.

(٣) الانشقاق ، الآية : ١٤.

(٤) التوبة ، الآية : ١١٨.

(٥) فهي متعدية لواحد نحو أظنه بالسرقة أي اتهمه بها.

(٦) هنا ايضا ممّا سد الجملة مسدّ المفعولين.

(٧) المجادلة ، الآية : ١٨.

(٨) مفعوله الأول الجود والثاني خير تجارة.

(٩) أحسب هنا أفعل وصفي على وزن أشقر ، وبمعناه وحسب بهذا المعني لازم.

(١٠) مفعوله الأول ياء المتكلم والثاني جملة كنت أجهل.

(١١) من الزعامة ومنه الزعيم وهي بهذا المعني لازمة نحو زعمت على القوم أي صرت زعيمهم وكذلك بمعني سمنت وزعمت أيضا لازمة.