• الفهرس
  • عدد النتائج:

حال من المفعول المقدم (والفعل) مبتدأ و (ذو التصريف) نعت له و (نزرا) حال من الضمير في سبق العائد إلى الفعل وجملة (سبقا) بالبناء للمفعول خبر المبتدأ والألف فيه للإطلاق والنزر القليل.

حروف الجر

(هاك) ها بالقصر هنا وقد تمد اسم فعل أمر بمعنى خذ والكاف حرف خطاب يتصرف تصرف الكاف الاسمية بحسب حال المخاطب من أفراد وتثنية وجمع في التذكير والتأنيث ونظيرها في ذلك الكاف اللاحقة لاسم الإشارة والكاف من أرأيتك وأخواته على مذهب البصريين و (حروف) مفعول هاك و (الجر) مضاف إليه (وهي) مبتدأ و (من) بكسر الميم وما عطف عليها خبر المبتدأ و (إلى. حتى خلا حاشى عدا في عن على. مذ منذ رب اللام كي واو) معطوفات على من بإسقاط حرف العطف (وتا. والكاف والبا ولعل ومتى) معطوفات مع ذكر حرف العطف.

(بالظاهر) متعلق باخصص و (اخصص) فعل أمر و (منذ) مفعول اخصص و (مذ وحتى. والكاف والواو ورب) بضم الراء (والتا) بالتاء المثناة فوق معطوفات على منذ بإسقاط العاطف من أولها. (واخصص) فعل أمر أيضا و (بمذ) متعلق باخصص و (ومنذ) معطوف على مذ و (وقتا) مفعول اخصص (وبرب) بضم الراء معطوف على بمذ و (منكرا) معطوف على وقتا من العطف على معمولين لعامل واحد ومثل ذلك جائز اتفاقا قال في المغني أجمعوا على جواز العطف على معمولي عامل واحد نحو إن زيدا ذاهب وعمرا جالس انتهى (والتاء) المثناة فوق مبتدأ و (لله) خبره (ورب) بفتح الراء معطوف على لله (وما) موصول اسمي في محل رفع على الابتداء وجملة (رووا) من الفعل والفاعل صلة ما والعائد محذوف ومتعلق رووا محذوف وفاعله ضمير يرجع إلى النحاة و (من نحو) متعلق برواو ونحو مضاف لقول محذوف يرجع للنحاة و (ربه) بضم الراء جار ومجرور واختار في المغني أن رب لا تتعلق بشيء لأنها ليست معدية وفاقا للرماني وابن طاهر وقال الجمهور أنها حرف جر معد ورده في المغني وتختص من بين سائر حروف الجر بأن لها صدر الكلام و (فتى) تمييز للضمير المجرور بها وهي وما بعد ههنا مقولة لذلك القول المحذوف المجرور بإضافة نحو إليه و (نزر) بمعنى قليل خبر المبتدأ الذي هو ما وهذا بناء على أن الضمير العائد إلى النكرة معرفة مطلقا وفصل قوم فقالوا إن عاد إلى جائز التنكير نحو جاءني رجل فأكرمته فهو معرفته وإن عاد إلى واجب التنكير كما هنا فهو نكرة والمشهور الأول وتقدير البيت والذي رواه النحاة عن العرب من نحو قولهم ربه فتى قليل و (كذا) خبر مقدم و (كها) مبتدأ مؤخر (ونحوه) مبتدأ وجملة (أنى) خبره. (بعض) بكسر العين المشددة فعل أمر (وبين) بكسر الياء مع التشديد (وابتدئ) فعلا أمر معطوفان على بعض و (في الأمكنة) متعلق بابتدئ و (بمن) بكسر الميم متعلق بابتدئ أيضا وهو مطلوب من جهة المعنى أيضا لبعض وبين على جهة التنازع فاعمل الأخير لقربه وحذف من الأولين ضميره لأنه فضلة والأصل بعض بها وبين بها وابتدئ بمن (وقد) هنا حرف تقليل و (تأتي) فعل مضارع وفاعله ضمير يعود إلى من و (لبدء) متعلق بتأتي و (الأزمنة) مضاف إليه. (وزيد) بكسر الزاي ماض مبني للمفعول ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه يعود إلى من و (في نفي) متعلق بزيد (وشبهه) معطوف على نفي و (فجر) الفاء عاطفة وجر فعل ماض وفاعله ضمير مستتر فيه يعود إلى من و (نكرة) مفعول جر و (كما) الكاف جارة لقول محذوف وما نافية و (لباغ) خبر مقدم و (من) زائدة و (مفر) مجرور بها وهو في موضع رفع مبتدأ مؤخر وجملة المبتدأ

______________________________________________________

والمجرور (الفاعل في غير هذه المواضع) الستة (أيضا نحو في الدار زيد) فزيد عندهم يجوز أن يكون فاعلا ويجوز أن يكون مبتدأ مؤخرا والجار والمجرور خبره وأوجب البصريون غير الأخفش ابتدائيته (تنبيه جميع ما ذكرناه في الجار والمجرور) من أنه لا بد من تعلقه يفعل أو ما في معناه ومن كونه صفة للنكرة المحضة وحالا من المعرفة المحضة ومحتملا للوصفية والحالية بعد غير المحضة منهما وغير ذلك (ثابت للظرف فلا بد له من تعلقه بفعل) زمانيا كان الظرف أو مكانيا فالأول (نحو : (وَجاؤُ أَباهُمْ عِشاءً يَبْكُونَ) [يوسف : ١٦]) فعشاء ظرف زمان متعلق بجاءوا (و) الثاني نحو أو اطرحوه أرضا فأرضا ظرف مكان