• الفهرس
  • عدد النتائج:
  • الفصل الأول

  • بيان متطلبات الظروف في عصر الرسول
  • في مجال القيادة الإسلامية
  • الفصل الثاني

  • ماهو المرتكز في أمر القيادة في
  • ذهن الرسول والاُمّة
  • الفصل الثالث

  • ما هو مقتضى الكتاب والسنّة في صيغة الخلافة بعد الرسول
  • الفصل الرابع

  • ما هو السرّ في مخالفة الجمهور نص الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
  • الفصل السادس

  • افتراضات وهمية حول تاريخ الشيعة
  • الفصل السابع

  • صيغة الحكومة عند أهل السنّة
  • الفصل الثامن

  • نصوص الخلافة والركون إلى الأمر الواقع
  • الفصل التاسع

  • الشيعة في العصرين الأموي والعباسي
  • الفصل العاشر

  • في عقائد الشيعة الإمامية
  • الفوارق بين الشيعة والمعتزلة
  • الفصل الحادي عشر

  • في الأئمّة الإثني عشر
  • الفصل الثالث عشر

  • في بلدان الشيعة وجامعاتهم العلمية
  • الفصل الرابع عشر

  • مصادر الاُصول والفروع عند الإماميّة
  • ٤ ـ قال السيوطي في تاريخ الخلفاء : وعند أحمد والبزار بسند حسن عن ابن مسعود ، انّه سئل كم يملك هذه الاُمّة من خليفة؟ فقال : سألنا عنها رسول اللّه فقال : « اثنا عشر كعدة نقباء بني إسرائيل » (١).

    ٥ ـ قال ابن حجر في الصواعق : أخرج الطبراني عن جابر بن سمرة انّ النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال : « يكون بعدي اثنا عشر أميراً كلّهم من قريش » (٢).

    إلى غير ذلك من الأحاديث الدالّة على أنّ الأئمة بعد النبي الأكرم اثنا عشر ، وقد جاء فيها سماتهم وصفاتهم وعددهم ، غير أنّ المهم هوتعيين مصاديقها والاشارة إلى أعيانها وأشخاصها ، ولا تعلم إلاّ بوجود السمات الواردة في هذه الأحاديث فيهم ، وأمّا السمات الواردة فيها فإليك مختصرها :

    ١ ـ لا يزال الإسلام عزيزاً إلى اثني عشر خليفة.

    ٢ ـ لا يزال هذا الدين عزيزاً منيعاً.

    ٣ ـ لا يزال الدين قائماً.

    ٤ ـ لا يزال أمر اُمّتي صالحاً.

    ٥ ـ لا يزال أمر هذه الاُمّة ظاهراً.

    ٦ ـ حتّى يمضي فيهم اثنا عشر.

    ٧ ـ ما وليهم اثنا عشر خليفة كلّهم من قريش.

    ٨ ـ عددهم كعدد نقباء بني إسرائيل.

    وهذه السمات والخصوصيات لا توجد مجتمعة إلاّ في الأئمّة الاثني عشر المعروفين عند الفريقين ، وتلك الأحاديث من أنباء الغيب ومعجزات النبي الأكرم

    ____________

    ١ ـ تاريخ الخلفاء ١٠.

    ٢ ـ الصواعق ١٨٩ ط تخريج عبدالوهاب وعبداللطيف.