• الفهرس
  • عدد النتائج:

والمعنى : أينا فارس. وقول الآخر :

ألا تسألون الناس أيى وأيكم

غداة التقينا كان خيرا وأكرما؟ (١)

والمعنى كذلك : أينا كان خيرا.

دلالة (أى) ونوع ما تضاف إليه :

دلالة (أى) بين كونها موصولة أو شرطية أو استفهامية أو منعوتا بها أو حالية تحدد ما تضاف إليه بين التنكير والتعريف ، ذلك على النحو الآتى :

ـ إذا كانت (أى) موصولة فإنها يجب أن تضاف إلى معرفة بخاصة ؛ لأن الموصولة يراد بها واحد بعينه ، و (أى) لا تقوم بهذه الدلالة لتوغلها فى الإبهام ؛ لذا لا بد من إضافتها إلى المعرفة ـ حينئذ ـ. فتقول : كافأت أيّهم حصل على درجات مرتفعة. وتكون (أى) اسما موصولا منصوبا ، وعلامة نصبه الفتحة عند من يعربها ، ومبنيا على الضم عند من يبنيها.

ـ إذا كانت (أى) منعوتا بها أو حالا فإنها يجب أن تضاف إلى نكرة بخاصة ، ذلك لأنه لا ينعت بها إلا النكرة ، كما أن الحال يجب أن تكون نكرة ؛ لذا وجب إضافتها إلى النكرة ـ حينئذ ـ. فتقول : أعجبت بطالب أىّ طالب ، حيث (أى) نعت لطالب مجرور ، وعلامة جره الكسرة. وتلحظ إضافتها إلى النكرة (طالب).

وهو اللفظ المنعوت ذاته.

__________________

(١) الموضع السابق.

(ألا) حرف استفتاح أو تحضيض مبنى لا محل له. (تسألون) فعل مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه ثبوت النون. وواو الجماعة ضمير مبنى فى محل رفع ، فاعل. (الناس) مفعول به أول منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة. (أيى) مبتدأ مرفوع مقدرا. وضمير المتكلم مبنى فى محل جر بالإضافة. (وأيكم) عاطف ومعطوف ، ومضاف إليه. (غداة) ظرف زمان منصوب. (التقينا) فعل ماض مبنى على السكون. وضمير المتكلمين مبنى فى محل رفع فاعل. والجملة فى محل جر بالإضافة. والظرف متعلق بالخيرية. (كان خيرا) فعل ناسخ ، واسمه ضمير مستتر ، وخبره المنصوب خيرا ، والجملة فى محل رفع خبر (أى) ، وجملة (أيى وأيكم كان خيرا) فى محل نصب ، مفعول به ثان لتسأل. (وأكرما) حرف عطف ومعطوف على خير منصوب ، والألف للإطلاق حرف مبنى ، لا محل له من الإعراب.