بشكل عام (١) في قبال عثمان ومعاوية ثم حضر عند الصادق عليهالسلام كحضور مالك بن انس وأبي حنيفة في الايان الأولى بني العباس ولما قلب هؤلاء ظهر المجن لجعفر عليهالسلام وشيعته تخلى عن ذلك وساير السلطة العباسية ومنحه هارون لقب سيد الناس.
كلام ابن عيينة في قطر بن خليفة :
قال ابن حجر : فطر بن خليفة القرشي المخزومي مولاهم أبو بكر الحناط الكوفي روى عن أبيه ومولاه عمرو بن حريث وأبي الطفيل عامر بن وائلة وغيرهم. قال محمد بن عبد الله الحضرمي مات سنة خمس ويقال سنة ثلاث وخمسية ومائة.
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه ثقة صالح الحديث قال وقال أبي كان عند يحيى بن سعيد ثقة وقال بن أبي خيثمة عن بن معين ثقاة وقال العجلي كوفي ثقة حسن الحديث وكان فيه تشيع قليل وثال أبو حاتم أبو صالح الحديث كان يحيى بن سعيد القطان يرضاه ويحسن القول فيه ويحدث عنه قال أبو حاتم صالح الحديث كان يحيى بن سعيد القطان يرضاه ويحسن القول فيه ويحدث عنه.
وقال النسائي لا بأس به وقال في موضع آخر ثقة حافظ كيسو قال أبو زرعة الدمشقي سمعت أبا نعيم يرفع من فطر ويوثقه ويذكر أنه كان ثبتا في الحديث.
وذكره بن حبان في الثقات وقال وقد قيل (٢) أنه سمع من أبي الطفيل فإن صح فهو من التابعين وقال في مشاهير علماء الأمصار : من متقني أهل الكوفة. وقال النسائي في الكنى حدثنا يعقوب بن سفيان بن نمير قال فطر حافظ كيس.
قال ابن حجر : روى له البخاري مقرونا والباقون سوى مسلم.
وقال بن سعد كان ثقة إن شاء الله تعالى ومن الناس من يستضعفه وكن لا يدع أحدا يكتب عنه وكانت له سن عالية ولقاء.
__________________
(١) قال احمد أهل الكوفة يفضلون علياً على عثمان الا رجلين طلحة بن مصرف وعبد الله بن إدريس الاودي الزعافري قلت له فزبير ابن الحارث بن عبد الكريم اليامي أبو عبد الله الكوفي فقال لا كان يحب علياً يعني يفضل عليا على عثمان ، (العلل ومعرفة الرجال ج ٢ / ٥٣٥.) وقال ابن حبان كان طلحة ابن مصرف عثمانياً وكان زبيد علوياً (ابن حجر ، تهذيب التهذيب ج ٣ ص ٣١١).
(٢) القائل هو البخاري في تاريخه في ترجمته.
المؤلف: السيّد سامي البدري
