ومن عقله كون ما يعقله الضرب من العقل الذي يعقلها به موجودا.

(٨٩٩) الرحى جسم متصل (٦٩٨) واحد ، فحركتها واحدة ، والمسافة واحدة والاختلاف بين الطوق وبين ما يلي القطب بالفرض ، إذ لا جزء فيه بالفعل وإن اتّصل به جسم كان حركة (٦٩٩) الجسم الثاني بالعرض.

(٩٠٠) اثبات الجواهر (٧٠٠) المفارق على الطريقة [٨٨ آ] العرشية :

من خطه : الطريقة الأصلية البرهانية هي ما عرف في كتاب الشفاء من أن الموجود يفتقر إلى مبدء واجب الوجود ، لأن الوجود منقسم إلى ممكن في نفسه وواجب في نفسه ، ومردّ (٧٠١) الممكن إلى الواجب.

(٩٠١) بيان قول أرسطو في الجوهر المفارق : «إنه ينبغي أن يكون من غير عنصر (٧٠٢) لأنه ينبغي أن يكون مؤبدا» يعني بقوله : «العنصر» ما يخالطه ما بالقوة ، ويعني (٧٠٣) بـ «الموبد» موبد الذات وما للذات ، (٧٠٤) ، ومن هذا القدر لا يلزم غير هذا القدر.

[تمّ المباحثات بحمد الله تعالى وحسن توفيقه في

شهر ذي الحجة سنة تسعة وثلثين ستمائة] (٧٠٥)

__________________

(٦٩٨) لر :؟؟؟ تصل.

(٦٩٩) لر : جزء.

(٧٠٠) لر : الجوهر.

(٧٠١) ج : فيرد.

(٧٠٢) ج ، م ، د : من عنصر.

(٧٠٣) «يعنى» ساقطة من ج.

(٧٠٤) لر : بالذات.

(٧٠٥) ب كذا لر : والسلم على من اتبع الهدى.