بسم الله الرحمن الرحيم (١)

ربّ يسّر (٢)

(٢١٠) أما قوله : «إن البسائط تصدر عنها أفعال مختلفة صدورا أوليّا».

(٢١١) ج ـ فذلك في موضوعات مختلفة ذوات استعدادات مختلفة ، والقوّة المحركة والمغذّية تتصرّف في موضوع واحد.

(٢١٢) ط ـ وأما قوله : «إن النفس كافية في جميع أفعالها».

(٢١٣) ج ـ فيتذكر (٣) فساده بما يتحقّق من أن الصور والمعاني الجسمانيّة لا تدرك إلا بآلة جسمانيّة ، والمجردة الكليّة لا تدرك بآلة جسمانية ، والنفس الواحدة ينسب إليها الأمران جميعا ولا تصلح أن تكون جسمانيّة ماديّة وغير جسمانيّة.

(٢١٤) ومن الدليل على فساد هذا الرأي أن الإنسان عنده صور متخيّلة (٤) ومذكورة محفوظة [٢٠ ب] وقد يتأدّى إليه من الحسّ ما يذهل عنه وهو يدركه ضرب (٥) من الإدراك.

__________________

(١) غير موجود فى م ، ل ، عشه ، ر.

(٢) غير موجود فى م ، د ، ل ، عشه. ر : كلام الشيخ من خطه.

(٣) ش : فنذكر. ر : فسنذكر. ب مهملة.

(٤) ب : متجلية.

(٥) ر ، ل ، عشه ، ى : ضربا.

__________________

(٢١٠) تكرر هذا السؤال والجواب في الرقم (٨٤٩) فراجع.

(٢١٢) تكرر السؤال والجواب في الرقم (٨٥٠) فراجع.