ثمّ أتَتْهُ بَعْدَ ذا عَزْمَةٌ

مِنْ رَبِّه ليسَ لَها مدفعُ

أبْلِغْ وَإلاّ لَمْ تَكُنْ مُبْلِغاً

واللّهُ مِنْهُمْ عاصِمٌ يَمْنَعُ

فَعِنْدَها قام النَبيّ الّذيِ

كانَ بما يأمرهُ يَصْدَعُ

يَخْطبُ مأموراً وفي كَفِّه

كفُّ علىّ ظاهراً يَلْمعُ

رافِعُها أكرِم بكَفِّّ الّذي

يَرفَعُ والكفِّّ الذي يرفَعُ

يقولُ والأملاكُ من حَوْله

واللّهُ فيهِمْ شاهِدٌ يَسْمَعُ

مَنْ كُنْتُ مَولاهُ فهذا لَهُ

مَوْلًى فَلَم يَرضُوا وَلَمْ يَقْنَعُوا