أما في قوله تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود ) (١) فيذكر رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم عقد عليهم لعلي بالخلافة (٢).
وقوله : ( واذكروا نعمة الله عليكم وميثاقه ) (٣) أخذ رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم الميثاق بالولاية لعلي (٤).
هذا قسم من الآيات التي أوردها علي بن إبراهيم في الولاية.
ويذكر عياش في تفسيره أيضاً عدداً من الآيات تخص الولاية وآل البيت منها قوله تعالى : ( إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا ) (٥) فيورد رواية عن خالد بن يزيد ... عن زيد بن الحسن عن جده قال « سمعت عمار بن ياسر يقول وقف لعلي بن أبي طالب سائل وهو راكع في صلاة تطوع فنزع خاتمة فأعطاه السائل فأتى رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم فأعلمه بذلك فنزل على النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم هذه الآية » (٦) ويقول أيضاً أن الآية : ( إنما وليكم الله ... ) المقصود بها الأئمة (٧).
ويذكر في تفسير الآية : ( إنما أنت منذر ولكل قوم هاد ) (٨) قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : أنا المنذر وأنت الهادي يا علي » (٩).
ويفسر قوله تعالى : ( واعتصموا بحبل الله جمعياً ) (١٠) قال : علي بن أبي طالب حبل الله المتين (١١).
__________________
(١) سورة المائدة ٥ : ١.
(٢) علي بن إبراهيم : تفسير القمي ص ٨٧.
(٣) سورة المائدة ٥ : ٧.
(٤) علي بن إبراهيم : تفسير القمي ص ٨٨.
(٥) سورة المائدة ٥ : ٥٥.
(٦) عياشي : تفسير عياشي ج ١ ص ٣٢٧.
(٧) ن. م ج ١ ص ٣٢٨.
(٨) سورة الرعد ١٣ : ٧.
(٩) عياشي : تفسير عياشي ج ٢ ص ٢٠٣.
(١٠) سورة آل عمران ٣ : ١٠٣.
(١١) عياشي : تفسير عياشي ج ١ ص ١٩٤.
المؤلف: نبيلة عبد المنعم داود
