• تقديم :
• تمهيد :

المدخل : سؤال .. وجواب

• السؤال :
• الجواب :
• في أجواء ابن عربي :

القسم الأول

أهل البيت .. والتشيُّع .. دفاعات .. واستدلالات

الفصل الأول : تشيُّع ابن عربي .. دليل ونقد

• من هو الشيعي؟! :
• بداية وتوطئة :
• 1 ـ الاجتهاد ومقلدة العلماء
• 2 ـ أسعد الناس به أهل الكوفة
• 3 ـ الخليفة الموعود
• 4 ـ لا يعمل بالقياس :
• 5 ـ شعره في الوصية :
• 6 ـ حديث المنزلة :
• 7 ـ مودة ذوي القربى :
• 8 ـ سلمان منا أهل البيت :
• 9 ـ كتاب : دوازده إمام :
• 10 ـ ذكر مناقب أهل البيت عليهم‌السلام :
• 11 ـ علي إمام العالم :
• 12 ـ التنويه بحديث الغدير :
• 13 ـ يكني عن علي عليه‌السلام ، بفلان :
• 14 ـ بركة أهل البيت عليهم‌السلام :

• الفصل الثاني : من هم أهل البيت عليهم‌السلام وحقيقة عصمتهم

• بداية وتوطئة :
• معاصي المعصوم مغفورة :
• من هم آل البيت؟! :
• عصمتهم .. لا تنافي إرتكابهم للكبائر :
• خلاصة لما تقدم :
• تجاهل أهل البيت عليهم‌السلام :
• لمجرد رفع العتب :
• في سياق الإنتقاص لأهل البيت عليهم‌السلام :
• إنتقاص مبطن للسيدة الزهراء عليها‌السلام :
• علي يحرش على فاطمة عليها‌السلام :
• حديث الثقلين عند ابن عربي :
• الإمام من غير أهل البيت عليهم‌السلام :
• لم يسأل الله معرفة إمام زمانه :
• الجرأة على الإمام علي عليه‌السلام :
• مراعاة الحكام في قضية الإمام المهدي؟! :

• الفصل الثالث : ما يذم به الشيعة

• بداية :
• «الرافضي» بصورة «كلب» :
• «الرافضي» بصورة «خنزير» :
• خداع الشيطان للشيعة :
• الإمامية أهل بدع :

• الفصل الرابع : هكذا يدافعون عن ابن عربي

• توطئة وتمهيد :
• الدس في كتاب الفتوحات :
• الرافضي : إما كلب أو خنزير!! :
• 1 ـ الرافضة هم الخوارج!! :
• 2 ـ ذكره لفضائل أهل البيت عليهم‌السلام :
• 3 ـ هل الرافضي كلب ، أم خنزير؟! :
• ابن عربي يحترم الشيعة الإمامية :
• ابن عربي يلجأ للتقية :
• الروافض من الشيعة :
• ابن عربي مستضعف :
• ابن عربي .. عند الشهيد مطهري :

• القسم الثاني

• جنون العظمة

• الفصل الأول : مادح نفسه يقرؤك السلام

• أدلة وشواهد :
• إسراء ومعراج ابن عربي :
• ادّعاء ختم الولاية لمنامٍ :
• دعاوى علم الغيب :
• ابن عربي ركن العالم :
• من الأوتاد وله ركن الحجر الأسود :
• كشف الحقائق له :
• يتلقى معارفه من الروح الأمين :
• تأليف «فصوص الحكم» بأمر النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله :
• يؤلف «الفتوحات» بأمر ربه :
• الخضر عليه‌السلام ، وابن عربي :
• يرى الله في المنام :
• معرفته بالدقائق :
• حالات الغيبوبة
• وريث النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله يرى من خلفه :
• الخرس :
• أشهده الله أعيان رسله :
• الملائكة أفضل من رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله :
• كنز الكعبة وصل إليه بسبب بينه وبين الله :
• فقه الرضيعة ونطقها :
• بحر المعارف في صدره :
• واحد عصره :
• إشتراكه مع النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله في الحكم :
• حضرة العزة للصوفية :
• ابن عربي أعلى من النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله مقاماً :

• الفصل الثاني : الأولياء والأقطاب .. أنبياء لا أرباب

• معجزات أولياء الصوفية :
• إستغناء المتصوفة عن المعصوم :
• الأولياء فوق الأنبياء :
• خلفاء الرسل :
• عبدة العجل ، عبدة لله تعالى :
• العجل بعض المجالي الإلهية :
• خاتم الأولياء .. هو خاتم النبوة المطلقة :
• خاتم الأولياء ، ليس هو المهدي :
• الكفار هم الأولياء :

• القسم الثالث

• ابن عربي .. سني متعصب

• الفصل الأول : سمات ومناهج

• بداية :
• دعاء ختم صحيح البخاري :
• وضوء ابن عربي :
• لا يقول بالقياس ، لكنه يجيز الحكم به :
• العمل بخبر شارب الخمر ، في إفاقته :
• الإجماع هو إجماع الصحابة لا غير :
• النبي بشر ، لا يتبع إلا إذا أمر :
• البدع سنن مشروعة :
• الإستحسان :
• صلاته على جميع الصحابة :
• غيرة النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله :
• الغناء في بيت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله :
• شرك أبي طالب :
• تأبير النخل ، والنزول على الماء في بدر :
• عدالة أهل المذاهب :
• حول الصحابة :
• أهل السنة هم أهل الحق :
• نسبة كلام علي عليه‌السلام إلى غيره!! :
• أسانيد روايات أهل السنة :
• لا يشير إلى كتب الشيعة بشيء :
• بدعة صيام عاشوراء :
• من وافق ليلة القدر سقطت له المحرمات :

• الفصل الثاني : نبذة من عقائده

• من عقائده :
• خلق النبي آدم عليه‌السلام :
• تعدد القدماء :
• الجبر .. والكسب :
• معنى وحدة الوجود :
• فرعون عين الحق تعالى :
• تكليف ما لا يطاق :
• معاقبة البريء وعقائد أخرى :
• التحسين والتقبيح شرعيان :
• الحكمة الإلهية :
• التجسيم الإسرائيلي :
• إسلام شيطان النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله :
• الهرولة الإلهية :
• نزول الله إلى السماء الدنيا :
• الأولياء يشاهدون الملك :
• الكذبات الثلاث للنبي إبراهيم عليه‌السلام :
• رؤية الله في الآخرة :
• نعيم من لم يعمل خيراً قط :
• إعجابه بإسرائيليات السبتي :
• لا خلود في النار ، بل فيها النعيم :
• توحيد المشرك ونعيمه :
• إيمان فرعون وهو الطاهر المطهر :
• المؤمن مأجور في عين عصيانه :
• سهو النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله ، وقصوره :
• النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله لم يستخلف :
• الله كتب التوراة بيده :
• الكعبة ، وبيت المقدس :
• تخطئة رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله :
• ختم الولاية المحمدية :
• عصمة أولياء الصوفية :
• الشيطان المارد والأولياء :
• الأنبياء يفتنون بعد الموت :
• الاستدلال بفعل ابن عمر
• النجاة بالإقتداء بالفاسق :
• نسيان النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله وحفظ أُبي :
• إبراهيم عليه‌السلام أفضل من نبينا صلى‌الله‌عليه‌وآله :
• لا نصدق اليهود ولا نكذبهم :
• نجاة اليهود والنصارى من أهل الفترة :
• عيسى عليه‌السلام هو ختم الولاية العامة :
• يتهم علياً عليه‌السلام بالكذب :

• الفصل الثالث : أئمته .. ومقاماتهم؟!

• بداية
• الخلافة الظاهرة والباطنة لمن؟!
• المنورون في عهد النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله
• مقامات للخلفاء
• الخلفاء هم أصول الإسلام
• أنوار الخلفاء في أصابع آدم عليه‌السلام
• ختم الأولياء ، والصديق ، والفاروق
• مشاهد للخلفاء
• النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله يبايع نفسه عن عثمان
• عثمان أيضاً .. وشفاعة ابن عربي

• الفصل الرابع : مقامات أبي بكر

• بداية :
• أبو بكر من أهل الباطن :
• الرب يصلي بصوت أبي بكر :
• مقام صوفي آخر لأبي بكر :
• فضل أبي بكر على لسان علي عليه‌السلام :
• أعلم الصحابة برسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله :
• فضل عيسى عليه‌السلام على أبي بكر :
• أبو بكر يدخل الجنة من جميع أبوابها :
• تأويلات أبي بكر حقائق :
• أبو بكر أفضل من عمر :
• التركيز على أبي بكر وصديقيته :
• الحضرات التي دخلها أبو بكر :
• ليس بين النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله وأبي بكر رجل :
• أبو بكر على العرش :
• الله يخاطب النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله بصوت أبي بكر :
• أبو بكر والنبي صلى‌الله‌عليه‌وآله من طينة واحدة :
• خلَّة أبي بكر :
• أبو بكر وعائشة :

• الفصل الخامس : عمر بن الخطاب الولي المعصوم

• بداية :
• قصة زريب :
• عمر والحق :
• قلب عمر لا تعلق له إلا بالله :
• عمر فقيه يشهد له الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله :
• عمر وأويس :
• حسب الشيطان أن ينجو من عمر :
• عمر يحدثه الله :
• عمر محدث في قصة : يا سارية الجبل :
• كن عُمَرِي الفعل :
• الدليل على عصمة عمر :
• علم عمر :
• عمر يشاهد الربوبية :
• عمر يجهز الجيش في الصلاة :
• إقتداء عمر بالرسول :

• الفصل السادس : شخصيات يعظمها إلى حد التقديس

• بداية :
• الخلافة الباطنية والظاهرية للمتوكل :
• علوم أبي هريرة ، ومقاماته :
• عائشة ومصحفها :
• الطيبات للطيبين نزلت في عائشة :
• صورة عائشة في سرقة حرير :
• مالك بن أنس :
• الثناء على الحجاج :
• لمعاوية رأي في الفقه :
• الفقه الروحاني لابن عمر :
• أبو عبيدة أمين هذه الأمة :
• أحمد بن حنبل ، من أئمة الدين :
• ابن حنبل حافظ الشريعة والبطيخ :
• الزبير ، وارث معجزات الرسول :
• علماء بمنزلة الأنبياء :

• الفصل السابع : قبائح أم مدائح

• توطئة :
• النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله يدافع عائشة لأجل الطعام :
• العلم المكنون لعائشة وحفصة :
• دفاعه عن بدعة معاوية ومدحه له :
• الطعن المبطن برسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله :
• إهانات أبي بكر للرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله :
• نزول السكينة على أبي بكر :
• مقارنة .. وعبرة :
• (لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا) : قالها أبو بكر :
• دفاع عن صلاة أبي بكر :
• تصحيح بدعة التثويب :
• أبو بكر مجتهد في قتل مانعي الزكاة :
• اجتهاد عثمان ضد اجتهاد الرسول :
• تصويب عمر في ما أحدثه في الطلاق :
• ألف : معصية عمر فضيلة له :
• ب : عثمان الزاهد :
• ج : محاولة الطعن بعلي عليه‌السلام :
• فقاهة عمر :
• خاتمة المطاف :
• 1 ـ هل كل ما تقدم كان تقية؟! :
• 2 ـ منشأ الشبهة :
• 3 ـ حاجة الحكام لهؤلاء الناس :
• 4 ـ التصوف مطية العاجزين الطامحين :
• 5 ـ الابتداع .. والتشريع :
• كلمة أخيرة :
• الفهارس