ابن عربي سنّيّ متعصّب
الفهرس
عدد النتائج:
تقديم :
تمهيد :
المدخل : سؤال .. وجواب
السؤال :
الجواب :
في أجواء ابن عربي :
القسم الأول
أهل البيت .. والتشيُّع .. دفاعات .. واستدلالات
الفصل الأول : تشيُّع ابن عربي .. دليل ونقد
من هو الشيعي؟! :
بداية وتوطئة :
1 ـ الاجتهاد ومقلدة العلماء
2 ـ أسعد الناس به أهل الكوفة
3 ـ الخليفة الموعود
4 ـ لا يعمل بالقياس :
5 ـ شعره في الوصية :
6 ـ حديث المنزلة :
7 ـ مودة ذوي القربى :
8 ـ سلمان منا أهل البيت :
9 ـ كتاب : دوازده إمام :
10 ـ ذكر مناقب أهل البيت
عليهمالسلام
:
11 ـ علي إمام العالم :
12 ـ التنويه بحديث الغدير :
13 ـ يكني عن علي
عليهالسلام
، بفلان :
14 ـ بركة أهل البيت
عليهمالسلام
:
الفصل الثاني : من هم أهل البيت
عليهمالسلام
وحقيقة عصمتهم
بداية وتوطئة :
معاصي المعصوم مغفورة :
من هم آل البيت؟! :
عصمتهم .. لا تنافي إرتكابهم للكبائر :
خلاصة لما تقدم :
تجاهل أهل البيت
عليهمالسلام
:
لمجرد رفع العتب :
في سياق الإنتقاص لأهل البيت
عليهمالسلام
:
إنتقاص مبطن للسيدة الزهراء
عليهاالسلام
:
علي يحرش على فاطمة
عليهاالسلام
:
حديث الثقلين عند ابن عربي :
الإمام من غير أهل البيت
عليهمالسلام
:
لم يسأل الله معرفة إمام زمانه :
الجرأة على الإمام علي
عليهالسلام
:
مراعاة الحكام في قضية الإمام المهدي؟! :
الفصل الثالث : ما يذم به الشيعة
بداية :
«الرافضي» بصورة «كلب» :
«الرافضي» بصورة «خنزير» :
خداع الشيطان للشيعة :
الإمامية أهل بدع :
الفصل الرابع : هكذا يدافعون عن ابن عربي
توطئة وتمهيد :
الدس في كتاب الفتوحات :
الرافضي : إما كلب أو خنزير!! :
1 ـ الرافضة هم الخوارج!! :
2 ـ ذكره لفضائل أهل البيت
عليهمالسلام
:
3 ـ هل الرافضي كلب ، أم خنزير؟! :
ابن عربي يحترم الشيعة الإمامية :
ابن عربي يلجأ للتقية :
الروافض من الشيعة :
ابن عربي مستضعف :
ابن عربي .. عند الشهيد مطهري :
القسم الثاني
جنون العظمة
الفصل الأول : مادح نفسه يقرؤك السلام
أدلة وشواهد :
إسراء ومعراج ابن عربي :
ادّعاء ختم الولاية لمنامٍ :
دعاوى علم الغيب :
ابن عربي ركن العالم :
من الأوتاد وله ركن الحجر الأسود :
كشف الحقائق له :
يتلقى معارفه من الروح الأمين :
تأليف «فصوص الحكم» بأمر النبي
صلىاللهعليهوآله
:
يؤلف «الفتوحات» بأمر ربه :
الخضر
عليهالسلام
، وابن عربي :
يرى الله في المنام :
معرفته بالدقائق :
حالات الغيبوبة
وريث النبي
صلىاللهعليهوآله
يرى من خلفه :
الخرس :
أشهده الله أعيان رسله :
الملائكة أفضل من رسول الله
صلىاللهعليهوآله
:
كنز الكعبة وصل إليه بسبب بينه وبين الله :
فقه الرضيعة ونطقها :
بحر المعارف في صدره :
واحد عصره :
إشتراكه مع النبي
صلىاللهعليهوآله
في الحكم :
حضرة العزة للصوفية :
ابن عربي أعلى من النبي
صلىاللهعليهوآله
مقاماً :
الفصل الثاني : الأولياء والأقطاب .. أنبياء لا أرباب
معجزات أولياء الصوفية :
إستغناء المتصوفة عن المعصوم :
الأولياء فوق الأنبياء :
خلفاء الرسل :
عبدة العجل ، عبدة لله تعالى :
العجل بعض المجالي الإلهية :
خاتم الأولياء .. هو خاتم النبوة المطلقة :
خاتم الأولياء ، ليس هو المهدي :
الكفار هم الأولياء :
القسم الثالث
ابن عربي .. سني متعصب
الفصل الأول : سمات ومناهج
بداية :
دعاء ختم صحيح البخاري :
وضوء ابن عربي :
لا يقول بالقياس ، لكنه يجيز الحكم به :
العمل بخبر شارب الخمر ، في إفاقته :
الإجماع هو إجماع الصحابة لا غير :
النبي بشر ، لا يتبع إلا إذا أمر :
البدع سنن مشروعة :
الإستحسان :
صلاته على جميع الصحابة :
غيرة النبي
صلىاللهعليهوآله
:
الغناء في بيت رسول الله
صلىاللهعليهوآله
:
شرك أبي طالب :
تأبير النخل ، والنزول على الماء في بدر :
عدالة أهل المذاهب :
حول الصحابة :
أهل السنة هم أهل الحق :
نسبة كلام علي
عليهالسلام
إلى غيره!! :
أسانيد روايات أهل السنة :
لا يشير إلى كتب الشيعة بشيء :
بدعة صيام عاشوراء :
من وافق ليلة القدر سقطت له المحرمات :
الفصل الثاني : نبذة من عقائده
من عقائده :
خلق النبي آدم
عليهالسلام
:
تعدد القدماء :
الجبر .. والكسب :
معنى وحدة الوجود :
فرعون عين الحق تعالى :
تكليف ما لا يطاق :
معاقبة البريء وعقائد أخرى :
التحسين والتقبيح شرعيان :
الحكمة الإلهية :
التجسيم الإسرائيلي :
إسلام شيطان النبي
صلىاللهعليهوآله
:
الهرولة الإلهية :
نزول الله إلى السماء الدنيا :
الأولياء يشاهدون الملك :
الكذبات الثلاث للنبي إبراهيم
عليهالسلام
:
رؤية الله في الآخرة :
نعيم من لم يعمل خيراً قط :
إعجابه بإسرائيليات السبتي :
لا خلود في النار ، بل فيها النعيم :
توحيد المشرك ونعيمه :
إيمان فرعون وهو الطاهر المطهر :
المؤمن مأجور في عين عصيانه :
سهو النبي
صلىاللهعليهوآله
، وقصوره :
النبي
صلىاللهعليهوآله
لم يستخلف :
الله كتب التوراة بيده :
الكعبة ، وبيت المقدس :
تخطئة رسول الله
صلىاللهعليهوآله
:
ختم الولاية المحمدية :
عصمة أولياء الصوفية :
الشيطان المارد والأولياء :
الأنبياء يفتنون بعد الموت :
الاستدلال بفعل ابن عمر
النجاة بالإقتداء بالفاسق :
نسيان النبي
صلىاللهعليهوآله
وحفظ أُبي :
إبراهيم
عليهالسلام
أفضل من نبينا
صلىاللهعليهوآله
:
لا نصدق اليهود ولا نكذبهم :
نجاة اليهود والنصارى من أهل الفترة :
عيسى
عليهالسلام
هو ختم الولاية العامة :
يتهم علياً
عليهالسلام
بالكذب :
الفصل الثالث : أئمته .. ومقاماتهم؟!
بداية
الخلافة الظاهرة والباطنة لمن؟!
المنورون في عهد النبي
صلىاللهعليهوآله
مقامات للخلفاء
الخلفاء هم أصول الإسلام
أنوار الخلفاء في أصابع آدم
عليهالسلام
ختم الأولياء ، والصديق ، والفاروق
مشاهد للخلفاء
النبي
صلىاللهعليهوآله
يبايع نفسه عن عثمان
عثمان أيضاً .. وشفاعة ابن عربي
الفصل الرابع : مقامات أبي بكر
بداية :
أبو بكر من أهل الباطن :
الرب يصلي بصوت أبي بكر :
مقام صوفي آخر لأبي بكر :
فضل أبي بكر على لسان علي
عليهالسلام
:
أعلم الصحابة برسول الله
صلىاللهعليهوآله
:
فضل عيسى
عليهالسلام
على أبي بكر :
أبو بكر يدخل الجنة من جميع أبوابها :
تأويلات أبي بكر حقائق :
أبو بكر أفضل من عمر :
التركيز على أبي بكر وصديقيته :
الحضرات التي دخلها أبو بكر :
ليس بين النبي
صلىاللهعليهوآله
وأبي بكر رجل :
أبو بكر على العرش :
الله يخاطب النبي
صلىاللهعليهوآله
بصوت أبي بكر :
أبو بكر والنبي
صلىاللهعليهوآله
من طينة واحدة :
خلَّة أبي بكر :
أبو بكر وعائشة :
الفصل الخامس : عمر بن الخطاب الولي المعصوم
بداية :
قصة زريب :
عمر والحق :
قلب عمر لا تعلق له إلا بالله :
عمر فقيه يشهد له الرسول
صلىاللهعليهوآله
:
عمر وأويس :
حسب الشيطان أن ينجو من عمر :
عمر يحدثه الله :
عمر محدث في قصة : يا سارية الجبل :
كن عُمَرِي الفعل :
الدليل على عصمة عمر :
علم عمر :
عمر يشاهد الربوبية :
عمر يجهز الجيش في الصلاة :
إقتداء عمر بالرسول :
الفصل السادس : شخصيات يعظمها إلى حد التقديس
بداية :
الخلافة الباطنية والظاهرية للمتوكل :
علوم أبي هريرة ، ومقاماته :
عائشة ومصحفها :
الطيبات للطيبين نزلت في عائشة :
صورة عائشة في سرقة حرير :
مالك بن أنس :
الثناء على الحجاج :
لمعاوية رأي في الفقه :
الفقه الروحاني لابن عمر :
أبو عبيدة أمين هذه الأمة :
أحمد بن حنبل ، من أئمة الدين :
ابن حنبل حافظ الشريعة والبطيخ :
الزبير ، وارث معجزات الرسول :
علماء بمنزلة الأنبياء :
الفصل السابع : قبائح أم مدائح
توطئة :
النبي
صلىاللهعليهوآله
يدافع عائشة لأجل الطعام :
العلم المكنون لعائشة وحفصة :
دفاعه عن بدعة معاوية ومدحه له :
الطعن المبطن برسول الله
صلىاللهعليهوآله
:
إهانات أبي بكر للرسول
صلىاللهعليهوآله
:
نزول السكينة على أبي بكر :
مقارنة .. وعبرة :
(
لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا
)
: قالها أبو بكر :
دفاع عن صلاة أبي بكر :
تصحيح بدعة التثويب :
أبو بكر مجتهد في قتل مانعي الزكاة :
اجتهاد عثمان ضد اجتهاد الرسول :
تصويب عمر في ما أحدثه في الطلاق :
ألف : معصية عمر فضيلة له :
ب : عثمان الزاهد :
ج : محاولة الطعن بعلي
عليهالسلام
:
فقاهة عمر :
خاتمة المطاف :
1 ـ هل كل ما تقدم كان تقية؟! :
2 ـ منشأ الشبهة :
3 ـ حاجة الحكام لهؤلاء الناس :
4 ـ التصوف مطية العاجزين الطامحين :
5 ـ الابتداع .. والتشريع :
كلمة أخيرة :
الفهارس
١
279
1
×
ابن عربي سنّيّ متعصّب
المؤلف: السيد جعفر مرتضى العاملي
المحقق:
المترجم:
الناشر: المركز الإسلامي للدّراسات
الطبعة: ١
الموضوع :
التراجم
تاريخ النشر : ١٤٢٤ هـ.ق
الصفحات: ٢٧٩
نسخة غير مصححة