• الفهرس
  • عدد النتائج:
  • باب الشين

  • (باب الصاد)

  • باب الضاد

  • باب الطاء

  • باب الظاء

  • باب العين

  • باب الغين

  • باب الفاء

  • باب القاف

  • باب الكاف

  • باب اللام

  • باب الميم

  • فضال ، في الكافي ، في باب النوادر ، في كتاب الحج (١).

    [١١٣٣] سُفْيَان بن أبي عَمْرُو البَارِقيّ :

    كوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٢).

    [١١٣٤] سُفْيَان بن أبي لَيْلَى الهَمْدَانِيّ (٣) :

    من حواري الحسن بن علي (عليهما السّلام) في الحديث المعروف المروي في الكشي (٤).

    [١١٣٥] سُفْيَان بن حَسّان الهَمْدَانِيّ :

    الكُوفِيّ ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٥).

    [١١٣٦] سُفْيَان بن خَالِد الأزْدِيّ :

    المَعَنيّ (٦) ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٧).

    __________________

    (١) الكافي ٤ : ٥٤٥ / ٢٨.

    (٢) رجال الشيخ : ٢١٣ / ١٧٩.

    (٣) في مقاتل الطالبيين : ٦٧ ، وميزان الاعتدال ١ : ١٧١ / ٣٣٢٨ : سفيان بن الليل كما سيأتي في الهامش التالي ، فلاحظ.

    (٤) رجال الكشي ١ : ٤٣ / ٢٠ ، وخلاصة حديث الكشي هو دخول سفيان على الإمام الحسن عليه‌السلام بعد الصلح وقوله له : السلام عليك يا مذلّ المؤمنين! ثم توبته بعد هذا القول لاشتباهه بظواهر الأُمور وعدم معرفته وجه الحكمة. وهذا الخبر ذكره أبو الفرج الأصبهاني في مقاتلة : ٦٧ ، والذهبي في ميزانه ١ : ١٧١ / ٣٣٢٨ باختلاف يسير وفيهما : سفيان بن الليل. وقد نص على ذلك في قاموس الرجال ٥ : ١٤٠ ١٤٢ ، فراجع.

    (٥) رجال الشيخ : ٢١٣ / ١٦٦.

    (٦) الْمَعَنِّيّ : نسبة إلى بني معن بطن من العرب ، قاله في تنقيح المقال ٢ : ٣٨ ثم قال : وفي نسخة معتمدة : المغني ، وفي اخرى المفتي ، بإبدال الغين بالفاء ، والنون بالتاء ، والصواب الأوّل.

    (٧) رجال الشيخ : ٢١٣ / ١٧٥.