• الفهرس
  • عدد النتائج:
  • باب الألف

  • باب الباء

  • باب التاء

  • باب الثاء

  • باب الجيم

  • باب الحاء

  • باب الخاء

  • باب الدال

  • باب الذال

  • باب الراء

  • باب الزاي

  • الصادق عليه‌السلام (١) أوضحنا في (شبح) (٢) من شرح المشيخة وثاقته (٣) ، فراجع.

    [١٠١١] زَيادُ بن مُوسى الأسَدِيّ :

    مولاهم ، الكُوفِيّ ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٤).

    [١٠١٢] زَيادُ بن يَحْيَى التمِيميّ ، الحَنْظَلِيّ :

    من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٥) عنه : المثنى ، في

    __________________

    ٢ ـ (الخارفي) بالخاء المعجمة والفاء ، في رجال النجاشي : ١٧٠ / ٤٤٨ ، وجال ابن داود : ٢٤٦ / ٢٩٣ (نقله عن بعض الأصحاب) ، ومجمع الرجال ٣ : ٧٤ في أصحاب الإمام الصادق ٧ ، ونقد الرجال : ١٤٢.

    ٣ ـ (الحارفي) بالحاء المهملة والفاء ، في رجال الشيخ : ١٩٧ / ٣١ في أصحاب الإمام الصادق عليه‌السلام

    ٤ ـ (الحرقي) بالحاء المهملة والقاف ، في رجال ابن داود : ٢٤٦ / ١٩٣ ، ورجال العلاّمة : ٢٢٣ / ١.

    ٥ ـ (الحرفي) بالحاء المهملة والفاء بينهما راء ، في منهج المقال : ١٥٢ ، حكاهُ بلفظ : وقيل.

    ٦ ـ (الحرفي) بالحاء المهملة والفاء بينهما واو ، في رجال الشيخ في أصحاب الإمام الباقر عليه‌السلام : ١٢٢ / ٤ ، ورجال ابن داود : ٢٤٦ / ١٩٣ ، وجامع الرواة ١ : ٣٣٩.

    ٧ ـ (الجوفي) بالجيم والفاء بينهما واو ، في مجمع الرجال ٣ : ٧٤ في أصحاب الإمام الباقر عليه‌السلام.

    وقد ظهر لنا من خلال تتبع هذه الألقاب ان الصحيح منها هو الثاني والرابع ، وهما :

    (الخَارَفي) بفتح الخاء المعجمة والراء بعدهما فاء مكسورة نسبة إلى خارف وهو بطن من همدان ، نزل الكوفة.

    و (الحُرَقِي) بالحاء المهملة المضمومة والراء المفتوحة بعدهما قاف مكسورة ، نسبة إلى حُرَقة ، وهي قبيلة من هَمْدَان.

    ويؤيد هذا أنّ زياد بن المنذر هَمْدَاني الأصل بالاتفاق ، فلاحظ.

    (١) رجال الشيخ : ١٩٧ / ٣١ ، وقد مرّ أن فيه (الحارفي)

    (٢) في الحجرية : (شح) ، والصحيح هو ما في الأصل.

    (٣) مرّ في الفائدة الخامسة برمز (شسج) ، وهو المساوي لرقم الطريق [٣٦٣].

    (٤) رجال الشيخ : ١٩٩ / ٥٥.

    (٥) رجال البرقي : ٣٢ في أصحاب الإمام الصادق عليه‌السلام ولم نجده في رجال الشيخ.