• الفهرس
  • عدد النتائج:
  • باب الألف

  • باب الباء

  • باب التاء

  • باب الثاء

  • باب الجيم

  • باب الحاء

  • باب الخاء

  • باب الدال

  • باب الذال

  • باب الراء

  • باب الزاي

  • [٨٢٣] خَالِدُ بن نَجِيح الجَوّان (١) الكُوفِيّ :

    من أصحاب الصادق عليه‌السلام (٢) وهو صاحب كتاب معتمد في مشيخة الفقيه ، يرويه عنه : ابن أبي عمير (٣) ، ويروي عنه أيضاً : صفوان ابن يحيى ، في الكافي ، في باب الحثّ على الطلب ، في كتاب المعيشة (٤). وعثمان ابن عيسى ، فيه ، في باب الشكر (٥) ، وفي باب الدعاء عند النوم (٦) ، وفي التهذيب ، في باب الأذان والإقامة (٧) ، وفي باب الزيادات بعد باب الإجارات (٨) ، ومرّ في [قه] خبر يدل على عدم غلوّه (٩).

    وفي التهذيب ، في الصحيح على الأصح عنه ، قال : قلت لأبي الحسن (موسى عليه‌السلام) : إنّا نجلب المتاع من صنعاء ، نبيعه بمكّة ، العشرة : ثلاثة عشر ، اثني عشر. ونجيء به فيخرج إلينا تجار من تجار مكّة ، فيعطونا دون ذلك : الأحد عشر ، والعشرة ونصف ، ودون ذلك. فأبيعه ، أو أقدم مكة؟ فقال لي : « بعه في الطريق ، ولا تقدم به مكة ، فإن الله أبى أن يجعل

    __________________

    (١) المشهور من لقبه هو : (الجوّان) ، وسيأتي في آخر تعليقته لنا في ترجمته هذه ماله صلة صلة بضبط لقبه ، فلاحظ.

    (٢) رجال الشيخ : ١٨٦ / ٧ ، وذكره في أصحاب الإمام الكاظم عليه‌السلام : ٣٤٩ / ٤ بعنوان : (خالد الجوان) ، وقد ذكر قبله بفاصل اسمين فقط : ٣٤٩ / ١ (خالد بن نجيح) قال : روى عن أبي عبد الله عليه‌السلام ومنه يظهر أنه غير الجوان ، فلاحظ.

    (٣) الفقيه ٤ : ٥٠ ٥١ ، من المشيخة.

    (٤) الكافي ٥ : ٧٨ / ٨.

    (٥) أُصول الكافي ٢ : ٨٠ / ٢٢.

    (٦) أُصول الكافي ٢ : ٣٩١ / ١٠.

    (٧) تهذيب الأحكام ٢ : ٥٨ / ٢٠٤.

    (٨) تهذيب الأحكام ٧ : ٢٣٠ / ١٠٠٢.

    (٩) في الأصل : (فد) ، وفي الحجرية : (قد) وما بين المعقوفتين هو الصحيح المتقدم في الفائدة الخامسة من هذه الخاتمة ، وهو المساوي للطريق رقم [١٠٤] ، فراجع.