• الفهرس
  • عدد النتائج:
  • (آ)

  • (أ)

  • (ب)

  • (ث)

  • (ج)

  • (ح)

  • (خ)

  • (د)

  • (ذ)

  • (ر)

  • (ز)

  • (س)

  • (ش)

  • (ص)

  • (ض)

  • (ط)

  • (ظ)

  • (ع)

  • (غ)

  • (ف)

  • (ق)

  • (ك)

  • (ل)

  • (م)

  • (ن)

  • (و)

  • (ه‍)

  • (ي)

  • (الكنى والألقاب)

  • والسادس (١).

    قلت : إليه صحيح في النجاشي (٢) ، على الأصح من وثاقة ابن بطة ، ([انتهى]).

    [٩٧] وإلى إسماعيل بن شعيب (القرشي) (٣) :

    فيه : أحمد بن محمّد بن يحيى في الفهرست (٤).

    [٩٨] وإلى إسماعيل بن عبد الخالق :

    طريقان : في أحدهما : ابن أبي جيد ، وفي آخر : أبو طالب الأنباري ، والقاسم بن إسماعيل القرشي في الفهرست (٥).

    وإليه صحيح في التهذيب ، في باب أوقات الصلاة ، في الحديث العاشر (٦). وفي باب كيفية الصلاة ، من أبواب الزيادات ، في الحديث السابع والأربعين (٧). ومرّة اخرى فيه ، قريباً من الآخر بسبعة وستين حديثاً (٨). وفي الإستبصار ، في باب الرعاف ، من أبواب ما يقطع الصلاة ، في الحديث الثاني (٩). وفي

    __________________

    (١) الاستبصار ٢ : ٤٠ ٤١ / ١٢٦ و ١٢٧ و ١٢٨.

    (٢) رجال النجاشي : ٢٨ / ٥٦.

    (٣) كذا في (الأصل) و (الحجرية) وجامع الرواة ٢ : ٤٨٠ ، وفي حاشية كل من (الأصل) و (الحجرية) : نسخة بدل : العريسي.

    نقول : لكنه ضبط في رجال النجاشي : ٣١ / ٦٦ ، وفهرست الشيخ : ١١ / ٣٣ ، ورجاله : ٤٥٢ / ٨١ ، وتوضيح الاشتباه : ٩٢ / ٣٤ ، ورجال ابن داود : ٥٠ / ١٨٦ بالعين المهملة قبل الراء ، والشين المعجمة بعد الياء هكذا : العريشي فلاحظ.

    (٤) فهرست الشيخ : ١١ / ٣٣.

    (٥) فهرست الشيخ : ١٤ / ٣٩.

    (٦) تهذيب الأحكام ٢ : ٢١ / ٥٩.

    (٧) تهذيب الأحكام ٢ : ٢٩٥ / ١١٩٠.

    (٨) تهذيب الأحكام ٢ : ٣٢٨ / ١٣٤٥.

    (٩) الاستبصار ١ : ٤٠٣ / ١٥٣٧.