• الفهرس
  • عدد النتائج:
  • (آ)

  • (أ)

  • (ب)

  • (ث)

  • (ج)

  • (ح)

  • (خ)

  • (د)

  • (ذ)

  • (ر)

  • (ز)

  • (س)

  • (ش)

  • (ص)

  • (ض)

  • (ط)

  • (ظ)

  • (ع)

  • (غ)

  • (ف)

  • (ق)

  • (ك)

  • (ل)

  • (م)

  • (ن)

  • (و)

  • (ه‍)

  • (ي)

  • (الكنى والألقاب)

  • قلت : وفي النجاشي إليه طريقان صحيحان (١) بناء على وثاقة مشايخه ، كما تقدم في ترجمته (٢) [انتهى].

    [٤٦] وإلى أحمد بن الحسين بن سعيد بن عثمان :

    فيه : أحمد بن محمّد بن موسى في الفهرست (٣).

    [٤٧] وإلى أحمد بن الحسين بن عبد الملك :

    فيه : (علي بن محمّد) (٤) بن الزبير في الفهرست (٥).

    وإليه صحيح في التهذيب ، في باب حكم الحيض ، قريباً من الآخر بخمسة وأربعين حديثاً (٦).

    وإلى أحمد بن الحسين بن عبد الملك الأزدي :

    فيه : (محمّد بن أحمد) (٧) بن داود في باب زيارة أمير

    __________________

    (١) رجال النجاشي : ٧٨ / ١٨٣.

    (٢) تقدم البناء على وثاقة مشايخ النجاشي في الفائدة الثالثة في ترجمته باعتباره ثاني المشايخ الذين تنتهي إليهم سلسلة الإجازات.

    (٣) فهرست الشيخ : ٢٦ / ٨٠.

    (٤) في (الأصل) و (الحجرية) : محمّد بن علي ، وهو اشتباه ، وما أثبتناه هو الصحيح الموافق لما في المصدر ٢ : ٤٧٧ ، ورجال النجاشي في ترجمة أبان بن تغلب : ١٢ / ٧ ، وأبان بن عثمان : ١٣ / ٨ ، وأحمد بن عبد الواحد المعروف بابن عبدون : ٨٧ / ٢١١ ، ورجال الشيخ أيضاً : ٤٨٠ / ٢٢ ، فلاحظ.

    (٥) فهرست الشيخ : ٢٣ / ٧١.

    (٦) تهذيب الأحكام ١ : ١٦٨ / ٤٨٢.

    (٧) في (الحجرية) : أحمد بن محمّد بن داود ، والظاهر وقوع الاشتباه في (الحجرية) بابن المعنون له ، قال الشيخ في رجاله : ٤٤٩ / ٩٥ : « أحمد بن محمّد بن داود ، يكنى أبا الحسين ، يروي عن أبيه محمّد بن أحمد بن داود القمي ، أخبرنا عنهما الحسين بن عبيد الله الغضائري » ، انظر ضبط الاسم في رجال النجاشي : ٣٨٤ / ١٠٤٥ ، ورجال الشيخ ٥١١ / ١٠٩ ، وفهرست الشيخ : ٢٤ / ٧٢.