• الفهرس
  • عدد النتائج:
  • (أ)

  • (ب)

  • (ث)

  • (ج)

  • (ح)

  • (خ)

  • (د)

  • (ذ)

  • (ر)

  • (ز)

  • (س)

  • (ش)

  • (ص)

  • (ط)

  • (ع)

  • وأمّا الثاني : فعلي من مشايخ الإجازة (١) ، ومحمّد بن أبي عبد الله هو : محمّد بن جعفر الأسدي الثقة (٢) ، وابنا أبي بشير والهيثم غير مذكورين ، وسليمان بن داود وثّقه النجاشي (٣) ، يروي عنه الحسن بن محمّد بن سماعه (٤) ، ويحيى الحلبي (٥).

    وتضعيف ابن الغضائري (٦) ضعيف لو انفرد فكيف به إذا عارضه توثيق النجاشي.

    وأمّا الثالث : ففيه : القاسم بن محمّد الأصفهاني القمي ، المعروف بكاسولا (٧) ، قال فيه ابن الغضائري : يعرف حديثه تارة وينكر اخرى (٨) ، ومع ذلك قد أكثر من الرواية عنه إبراهيم بن هاشم (٩) ، ويروي عنه محمّد بن علي

    __________________

    (١) علل الشرائع ٣٩٦ / ١.

    (٢) رجال النجاشي ٣٧٣ / ١٠٢٠.

    (٣) رجال النجاشي ١٨٤ / ٤٨٨.

    (٤) تهذيب الأحكام ٢ : ٢٥٩ / ١٠٣١.

    (٥) الكافي ٣ : ١٣٥ / ١٥.

    (٦) مجمع الرجال ٣ : ١٦٥.

    (٧) اختلف الرجاليون في ضبطه ، ففي رجال النجاشي : ٣١٥ / ٦٣ ، ورجال العلامة : ٢٤٨ / ٥ ، وابن داود : ٢٦٧ / ٤٠٢ ، وصف بالقمي المعروف بكاسولا ، وفي فهرست الشيخ : ١٢٧ / ٥٧٦ : الأصفهاني المعروف بكاسولا ، وفي الرجال ـ باب من لم يرو عنهم عليهم‌السلام ـ : ٤٩٠ / ٧ : الأصفهاني يعرف بكاسام.

    ولعل ما في رجال الشيخ من اشتباه النساخ ، اما وصفه بالقمي تارة ، والأصفهاني أخرى فلعله راجع الى اعتبارين كالمولد والمسكن. ولمزيد الفائدة انظر : جامع الرواة ٢ : ١٩ ، ونقد الرجال : ٢٧١ / ٣٤ ، ومجمع الرجال ٥ : ٥٠ ، وتنقيح المقال ٢ : ٢٥ ، ومعجم رجال الحديث ١ : ٤٣.

    (٨) مجمع الرجال ٥ : ٥٠.

    (٩) أصول الكافي ١ : ٣١ / ٥.