• الفهرس
  • عدد النتائج:
  • (أ)

  • (ب)

  • (ث)

  • (ج)

  • (ح)

  • (خ)

  • (د)

  • (ذ)

  • (ر)

  • (ز)

  • (س)

  • (ش)

  • (ص)

  • (ط)

  • (ع)

  • السند في أعلى درجة الصحة.

    وجعفر من عيون الطائفة وزهّادها ، وهو الذي قالوا فيه : روى عن الثقات ورووا عنه (١).

    [٦٠] س ـ وإلى جعفر بن عثمان : أبوه ، عن علي بن موسى الكميذاني ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، عن محمّد ابن أبي عمير ، عن أبي جعفر الشامي ، عنه (٢).

    والكميذاني (٣) من مشايخ الكليني ، داخل في عدّته عن ابن عيسى ، ويكفي في مدحه روايتهما (٤) عنه ، مع أنه من مشايخ الإجازة ، ووجود الطرق الصحيحة إلى أحمد ، وإلى ابن سعيد ، وإلى ابن أبي عمير للمشايخ الثلاثة (٥).

    والكميذاني على ما يظهر من تاريخ قم كانت إحدى القرى السبعة التي كانت مجتمعة قبل بناء قم ، ويقال لها : هفت ده ـ أي سبعة قرى ـ وهي : ممجان ، وقزوان ، ومألون ، وسكن ، وجلينادان (٦) ، وكميذان (٧) ، فلما نزل الأشعريون بأرض قم جعلوا السبعة واحدة وسمّوها بقم (٨) ، فصارت كميذان إحدى محلاتها في شرح يطول ، وذكر في باب ميادين قم : ميدان يحيى بن عمران ابن عبد الله الأشعري بكميذان ، بقرب المسجد الجامع ، وميدان أبي علوية

    __________________

    (١) رجال العلامة : ٣١ / ٧.

    (٢) الفقيه ٤ : ١١٠ ، من المشيخة.

    (٣) الكميذاني : بالياء المثناة التحتانية بعد الميم ، والذال المعجمة ، والنون قبل الياء الساكنة ، نسبته إلى كميذان محلة في شرقي قم كما في الإيضاح [٥١ و ٩٢] وغيره « منه قدس‌سره ».

    (٤) أي : الكليني والصدوق.

    (٥) أي الكليني والمفيد والصدوق ، انظر كذلك تهذيب الأحكام ١٠ : ٤٣ من المشيخة.

    (٦) في المصدر : جلنبادان.

    (٧) سقط من نسختي واحدة « منه قدس‌سره » ، هذا وفي نسختنا وردت مضافة من قبل المصحح وهي : جمر.

    (٨) تاريخ قم : ٢٣.