• الفهرس
  • عدد النتائج:
  • (أ)

  • (ب)

  • (ث)

  • (ج)

  • (ح)

  • (خ)

  • (د)

  • (ذ)

  • (ر)

  • (ز)

  • (س)

  • (ش)

  • (ص)

  • (ط)

  • (ع)

  • المؤذن فهو ضعيف ، روى الكشي إخبارا في ذمّه ، ومنها خبر صحيح فيه لعنه (١) ، فيمكن أن يكون نقل الكتاب قبل انحرافه إلى الغلو (٢) ، انتهى.

    ولا أدري ما سبب جزمه بذلك وكيف لم يحتمل كون الملعون هو الكوفي أو غيرهما وهو الحائك؟

    [٤٧] مز ـ وإلى بشار بن بشار : الحسين بن احمد بن إدريس رضي‌الله‌عنه عن أبيه ، عن محمّد بن أبي الصهبان ، عن محمّد بن سنان ، عنه (٣).

    مرّ حال السند سوى ابن أبي الصهبان عبد الجبار ، وهو ثقة ، والسند صحيح ، على الأصحّ.

    وأمّا بشار بن بشار ـ كما في بعض النسخ ، أو الثاني : بالياء والسين المهملة كما في بعضها والمضبوط في الرجال ـ : ثقة ، صاحب أصل ، يروي عنه ابن أبي عمير (٤) ، وأبان بن عثمان (٥) ، وقال الحسن بن فضّال : هو خير من أبان (٦).

    [٤٨] مح ـ وإلى بشير النبال : محمّد بن علي ماجيلويه ، عن محمّد بن يحيى العطار ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن محمّد بن سنان ، عنه (٧).

    السند صحيح على ما شرحناه.

    وأمّا بشير فروى الكشي : عن طاهر بن عيسى الوراق ، عن جعفر بن

    __________________

    (١) رجال الكشي : ٣٠٤ / ٥٤٧.

    (٢) روضة المتقين ١٤ : ٦٥.

    (٣) الفقيه ٤ : ١٠٤ وفيه : بن يسار.

    (٤) انظر رجال النجاشي : ١١٣ / ٢٩٠ ، وفهرست الشيخ : ٤٠ / ١٢٠.

    (٥) رجال الكشي ١ : ٧١١ / ٧٧٣.

    (٦) رجال الكشي : ٤١١ / ٧٧٣.

    (٧) الفقيه ٤ : ٨٦.