• الفهرس
  • عدد النتائج:
  • رسالة في الطلاق
  • رسالة في شرح حديث لسان القاضي بين جمرتين من نار
  • رسالة في ارث الزوجة
  • رسالة في الحبوة
  • رسالة في حرمة تزويج المؤمنة بالمخالف
  • رسالة في استحباب كتابة الشهادتين على الكفن
  • رسالة في حكم التنفل قبل صلاة العيد وبعدها
  • رسالة في بيان عدد الأكفان
  • رسالة في جواز التداوي بالخمر عند الضرورة
  • رسالة في حكم الحدث الأصغر المتخلل في غسل الجنابة
  • رسالة في المسائل الفقهية المتفرقة
  • رسالة في بيان علامة البلوغ
  • رسالة في من أدرك الإمام في أثناء الصلاة
  • الرسالة الهلالية
  • الرسالة الذهبية
  • الفصول الأربعة في من دخل عليه الوقت وهو مسافر فحضر وبالعكس والوقت باق
  • رسالة في شرائط المفتى
  • رسالة في منجزات المريض
  • خاتمة الرسالة
  • فهرس الكتاب
  • فان من استهل منهم في تلك الليلة ولم ير الهلال ، ثم أصبح مفطرا ، فاذا قيل له : لم لم تصم ذلك اليوم؟ يقول : لاني كنت مأمورا بالرؤية ولم أر الهلال ولذلك لم أصم ، وكان جوابه هذا موجها ، ولا يرد عليه شي‌ء.

    وعليه فقس قوله عليه‌السلام « وأفطر للرؤية » فان المراد به هو الرؤية الحاصلة في ليلة الثلاثين من شهر رمضان ، لا في يوم الثلاثين منه قبل الزوال ، لان من استهل منهم في تلك الليلة ولم ير الهلال ، ثم أصبح صائما ، فاذا قيل له : لم لم تفطر؟ يقول : لاني لم أر الهلال ولم يمض علي الثلاثون ، وكان جوابه هذا صوابا.

    فاذا أتم صوم ذلك اليوم الى الليل الحاقا لذلك الشهر بالاغلب من كونه تماما ، ولمكان الاستصحاب المؤيد بقوله تعالى « ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيامَ إِلَى اللَّيْلِ » والاصل وعدم الخروج عن اليقين ، وظاهر هذه الاخبار ، وقول معظم الاصحاب لا يلزمه شي‌ء.

    ويشيد ما قلناه أن عادتهم انما جرت بالاستهلال في ليلة الثلاثين من شعبان وشهر رمضان ، لا في يوم الثلاثين منهما ، ولذلك حكم العلامة باستحباب الرؤية في ليلتي الثلاثين منهما على الاعيان ، وبوجوبه على الكفاية.

    واستدل على الوجوب بأن الصوم واجب في أول شهر رمضان ، وكذا الافطار في العيد ، فيجب التوصل الى معرفة وقتهما ، لان ما لا يتم الواجب الا به فهو واجب.

    فالقول بأن قوله « اذا رأيت الهلال فصم ، واذا رأيته فافطر » شامل لما قبل الزوال ، خلاف الظاهر المتبادر من العرف العام ، فلا يصار اليه ، ولا يحمل الحديث عليه ، فكيف يستدل به عليه ، كما أشار اليه صاحب الذخيرة قدس‌سره.

    حيث قال : واستدل على القول باعتبار رؤية الهلال قبل الزوال بقوله عليه‌السلام « اذا رأيت الهلال فصم واذا رأيته فافطر » وفي معناه أخبار كثيرة تكاد تبلغ حد