• الفهرس
  • عدد النتائج:
  • باب الخاء
  • بابُ الدّال
  • باب الذال
  • باب الرّاءِ
  • باب الزّاي
  • باب السين
  • باب الشين
  • باب الصاد
  • باب الضاد
  • باب الطاء
  • باب الظاء
  • 📷

    والظاهر أنّ ما ذكره النجاشي وابن الغضائري واحد ، والناسخ أسقط الراء من أوّل اسم أبيه كما قال العلّامة قدس‌سره في الخلاصة (١) ، أو زاد الراء في أوّله في النجاشي ؛ وذكر ابن الغضائري أيضاً : أنّ الحسن بن راشد مولىٰ المنصور ، أبو محمّد ، روىٰ عن أبي عبد الله وأبي الحسن موسىٰ عليهما‌السلام ، ضعيف في روايته (٢) .

    والظاهر أنّ هذا ليس هو ذاك (٣) كما قال العلّامة قدس‌سره (٤) . والظاهر أنّهما غير الحسن بن راشد الثقة الّذي من أصحاب الجواد والهادي عليهما‌السلام (٥) .

    ١٢٦٥ / ٤٦ ـ الحسن بن راشد :

    مولىٰ بني العبّاس ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) .

    ويحتمل أنْ يكون هذا هو الّذي ذكره ابن الغضائري حيث قال : الحسن بن راشد مولىٰ المنصور ، أبو محمّد ، روىٰ عن أبي عبد الله وأبي الحسن موسىٰ عليهما‌السلام ، ضعيف (٧) .

    وفي رجال الشيخ عند ذكر أصحاب الكاظم عليه‌السلام : الحسين بن راشد ، مولىٰ بني العبّاس ، بغدادي (٨) . ويحتمل أنْ يكون الحسين هذا هو الحسن ،

    __________________

    (١) الخلاصة : ٢١٣ / ٩ .

    (٢) مجمع الرجال ٢ : ١٠٦ .

    (٣) الّذي يظهر من ترجمة القاسم بن يحيىٰ أنّهما واحد ، ولكنّه غير الثقة المتقدّم ، ( م ح ق ي ) .

    (٤) الخلاصة : ٢١٣ / ٩ .

    (٥) رجال الشيخ : ٣٧٥ / ٨ و ٣٨٥ / ١٠ .

    (٦) رجال الشيخ : ١٨١ / ٢٩ .

    (٧) مجمع الرجال ٢ : ١٠٦ .

    (٨) رجال الشيخ : ٣٣٤ / ٤ ، وفي بعض نسخه : الحسن .