• الفهرس
  • عدد النتائج:
  • المقصد الأول في فضائل النبي صلى‌ الله ‌عليه ‌وآله
  • المقصد الثاني في فضائل الإِمام علي بن أبي طالب عليه ‌السلام
  • 📷

    في ( ص ٣٢٩ ) وقال : وحق على الله ان تعي .

    [ كنز العمال ج ٦ ص ٤٠٨ ] قال : عن علي عليه ‌السلام في قوله : ( وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ ) قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه و ( آله ) وسلم : سألت الله ان يجعلها اذنك يا علي ، فما سمعت من رسول الله صلى الله عليه و ( آله ) وسلم شيئاً فنسيته ( قال ) اخرجه الضياء المقدسي وابن مردويه وابو نعيم في المعرفة ( اقول ) وذكره الشبلنجي ايضاً في نور الابصار ( ص ٧٠ ) وقال فيه : ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه و ( آله ) وسلم كلاماً الا وعيته وحفظته ولم انسه .

    قوله تعالى : ( الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُم بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلَانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ) [ في أواخر البقرة ]

    [ أُسد الغابة لابن الاثير الجزري ج ٤ ص ٢٥ ] روى بطريقين عن مجاهد عن ابن عباس في قوله تعالى : الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُم بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلَانِيَةً قال : نزلت في علي بن أبي طالب عليه ‌السلام كان عنده اربعة دراهم فانفق بالليل واحداً وبالنهار واحداً وفي السر واحداً وفي العلانية واحداً ( اقول ) وذكره الزمخشري ايضاً في الكشاف في تفسير الآية في اواخر البقرة ، وذكره السيوطي أيضاً في الدر المنثور في تفسير الآية في سورة البقرة ، وقال : اخرجه عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والطبراني وابن عساكر من طريق عبد الوهاب بن مجاهد عن ابيه عن ابن عباس ، وذكره الهيثمي ايضاً في