• الفهرس
  • عدد النتائج:
📷

المتمعّن في سلسلة سند الرواية يجد الآتي :

الحكم بن رافع أبو اليمان البهراني الحموي ، احتجّ الشيخان بحديثه ، يقال : إنّه رأى مالكاً ولم يسمع منه لما رأى عنده من الحجاب والفراش ، وهذا ليس من أخلاق العلماء حسب رأيه ، فقال عنه أبو حاتم : ثقة نبيل (١) وصدوق (٢) وشيخ صالح يقرأ القرآن (٣) ، ذكره ابن حبّان في الثقات (٤) ، وقال العجلي لا بأس به (٥) ، وثّقه ابن معين ، وضعّفه أبو زرعه (٦) في الوقت الذي روى فيه أنّه سمع شعيب (٧) ، رفض عليّ بن المديني سماعه من شعيب ، وأن أحاديث أبي اليمان تشبه أحاديث الدواوين (٨) ، وابن ماكولا فيه وهم (٩) ، توفّي في حمص سنة ٢٢٢ هـ (١٠).

أمّا إسماعيل بن عياش ، أبو عتبة العنبسي الحمصي أحد الأعلام ، وفد على المنصور فولّاه خزانة الثياب ، وكان محتشماً نبيلاً ، من العلماء العاملين ، ومن أوعية العلم ، إلّا أنّه ليس بمتقن لما سمعه من غير بلده ، كأنّه كان يعتمد على حفظه فوقع فيه خلل عن الحجازيين ، ولم يكن هناك شامياً أو حجازياً أحفظ

_______________________

(١) الذهبي : ميزان الاعتدال ١ / ٥٨٠.

(٢) ابن أبي حاتم : الجرح والتعديل ٣ / ١٢٩.

(٣) المزّي : تهذيب الكمال ٨ / ٥٣.

(٤) الثقات ٨ / ١٩٤.

(٥) معرفة الثقات ١ / ٣١٤.

(٦) المناوي : فيض القدير ٤ / ٥٤٢.

(٧) البخاري : التاريخ الكبير ٢ / ٣٤٤ ، الخوئي : معجم رجال الحديث ٧ / ١٩١.

(٨) الباجي : التعديل والتجريح ١ / ٥٣٠ ، ينظر المباركفوري : تحفة الأحوذي ٦ / ٤٧٠.

(٩) إكمال ٤ / ٥٤.

(١٠) ابن سعد : الطبقات ٧ / ٤٧٢.