المصادر المترجمة له الذاكرة لمؤلفاته ، فتأمل.

١٠٩ ـ والذريعة إلى أصول الشيعة للسيد المرتضى علم الهدى.

راجع : الخلاصة : ٤٦ ، أعيان الشيعة ٥ / ٤٠٤ ، الذريعة ١٠ / ٢٦ ، ٢٤ / ٣٠٣.

١١٠ ـ راجع : الإجازة : ١٦٧ ، رياض العلماء ١ / ٣٦٩ ، بحار الأنوار ١٠٧ / ١٤٩ ، أعيان الشيعة ٥ / ٤٠٦ ، الذريعة ٢٤ / ٣٧٦.

١١١ ـ ذكره العلامة الحلي في الخلاصة ، وذكره أيضا في الإجازة وقال : خرج مه الطهارة والصلاة مجلد ، وفي الذريعة : نهاية الإحكام إلى معرفة الأحكام خرج منه الطهارة والصلاة والزكاة والبيع إلى آخر الصرف.

قال العلامة في مقدمته : لخصت فيه فتاوى الإمامية على وجه الإختصار ، وأشرت فيه إلى العلل مع حذف الإطالة والإكثار.

راجع : الخلاصة : ٤٨ ، الإجازة : ١٥٥ ، نهاية الإحكام ١ / ١٨ ، رياض العلماء ١ / ٣٦٥ ، أعيان الشيعة ٥ / ٤٠٤ ، الذريعة : ٢٤ / ٣٩٤.

طبع في بيروت ، سنة ١٤٠٦ ه‍ ، تحقيق السيد مهدي الرجائي ، الأضواء ومؤسسة.

وطبع في قم سنة ١١٠ ه‍ ، مؤسسة إسماعيليان ، بالتصوير على الطبعة السابقة.

١١٢ ـ ذكره العلامة الحلي في الخلاصة ، وذكره في الإجازة أيضا وقال : خرج منه أربع مجلدات ، وفي نسخة الخلاصة التي اعتمد عليها في بحار الأنوار : أنه عدة أجزاء ، وذكره عبد الحميد الأعرجي ابن أخت العلامة في كتابه تذكره الواصلين وقال : ومن أراد الوصول إلى غاية هذا العلم فعلية بكتاب نهاية المرام.

راجع : الخلاصة : ٤٧ ، الإجازة : ١٥٦ ، بحار الأنوار ١٠٧ / ٥٥ ، أعيان الشيعة ٥ / ٤٠٤ ، الذريعة ٢٤ / ٤٠٧.