• 95 ـ باب استحباب العفو
• 96 ـ باب استحباب العفو عن الظالم ، وصلة القاطع ، والإِحسان الى المسيء ، وإعطاء المانع
• 97 ـ باب استحباب كظم الغيظ
• 98 ـ باب استحباب كظم الغيظ ، عن أعداء الدين في دولتهم
• 99 ـ باب استحباب الصبر على الحسّاد واعداء النعم
• 100 ـ باب استحباب الصمت والسكوت إلّا عن خير
• 101 ـ باب اختيار الكلام في الخير حيث لا يجب على السكوت
• 102 ـ باب وجوب حفظ اللسان مما لا يجوز من الكلام
• 103 ـ باب كراهة كثرة الكلام بغير ذكر الله تعالى
• 104 ـ باب استحباب مداراة الناس
• 105 ـ باب وجوب اداء حق المؤمن وجملة من حقوقه الواجبة والمندوبة
• 106 ـ باب ما يتأكد استحبابه من حقّ العالم
• 107 ـ باب استحباب التراحم والتعاطف ، والتزاور والألفة
• 108 ـ باب استحباب قبول العذر
• 109 ـ باب استحباب التسليم والمصافحة ، عند الملاقاة ولو على الجنابة ، والاستغفار عند التفرّق
• 110 ـ باب استحباب المصافحة مع قرب العهد باللقاء ، ولو بقدر دور نخلة
• 111 ـ باب آداب استقبال القادم وتشييعه
• 112 ـ باب حكم تقبيل البساط بين يدي الاشراف ، والترجّل لهم
• 113 ـ باب تحريم حجب الشيعة
• 114 ـ باب استحباب المعانقة للمؤمن والالتزام والمساءلة
• 115 ـ باب استحباب استفادة الإِخوان في الله
• 116 ـ باب استحباب تقبيل المؤمن المؤمن وموضع التقبيل
• 117 ـ باب كراهة المراء والخصومة
• 118 ـ باب استحباب اجتناب شحناء الرجال ، وعداوتهم وملاحاتهم ومشارّتهم والتباغض
• 119 ـ باب تحريم المكر ، والحسد ، والغش ، والخيانة
• 120 ـ باب تحريم الكذب
• 121 ـ باب تحريم الكذب على الله ، وعلى رسوله ، وعلى الأئمة ( صلوات الله عليهم )
• 122 ـ باب جواز الكذب في الإِصلاح ، دون الصدق في الفساد
• 123 ـ باب تحريم كون الإِنسان ذا وجهين ولسانين
• 124 ـ باب تحريم هجر المؤمن بغير موجب ، وكراهته بعد الثلاث معه ، واستحباب المسابقة الى الصلة
• 125 ـ باب تحريم إيذاء المؤمن
• 126 ـ باب تحريم إهانة المؤمن وخذلانه
• 127 ـ باب تحريم إذلال المؤمن واحتقاره
• 128 ـ باب تحريم الاستخفاف بالمؤمن
• 129 ـ باب تحريم قطيعة الأرحام
• 130 ـ باب تحريم إحصاء عثرات المؤمن وعوراته ، لأجل تعييره بها
• 131 ـ باب تحريم تعيير المؤمن وتأنيبه
• 132 ـ باب تحريم اغتياب المؤمن صدقاً
• 133 ـ باب تحريم البهتان للمؤمن والمؤمنة
• 134 ـ باب المواضع التي تجوز فيها الغيبة
• 135 ـ باب وجوب تكفير الاغتياب ، باستحلال صاحبه ، أو الاستغفار له
• 136 ـ باب وجوب ردّ غيبة المؤمن ، وتحريم سماعها بدون الردّ
• 137 ـ باب تحريم إذاعة سرّ المؤمن ، وأن يروي عليه ما يعيبه وعدم جواز تصديق ذلك
• 138 ـ باب تحريم سبّ المؤمن ، وعرضه ، وماله ، ودمه
• 139 ـ باب تحريم الطعن على المؤمن ، وإضمار السوء له
• 140 ـ باب تحريم لعن غير المستحق
• 141 ـ باب تحريم تهمة المؤمن ، وسوء الظن به
• 142 ـ باب تحريم إخافة المؤمن ولو بالنظر
• 143 ـ باب تحريم المعونة على قتل المؤمن وأذاه ، ولو بشطر كلمة
• 144 ـ باب تحريم النميمة والمحاكاة
• 145 ـ باب استحباب النظر إلى الوالدين ، وإلى المصحف ، وإلى وجه العالم
• 146 ـ باب نوادر ما يتعلق بأبواب أحكام العشرة في السفر والحضر

أبواب الإِحرام

• 1 ـ باب استحباب توفير الشعر واللحية لمن أراد الحج ، من أوّل ذي القعدة
• 2 ـ باب حكم الحلق في مدّة التوفير
• 3 ـ باب استحباب التهيّؤ للإِحرام بتقليم الأظفار ، والأخذ من الشارب
• 4 ـ باب استحباب غسل الإِحرام ، وجواز تقديمه على ذي الحليفة لمن خاف عوز الماء فيه
• 5 ـ باب أنه يجزىء الغسل أوّل النهار ليومه بل وليلته ، وأوّل الليل لليلته ويومه ما لم ينم
• 6 ـ باب من اغتسل للإِحرام ثم نام قبل أن يحرم ، استحب له إعادة الغسل ، ولم يجب
• 7 ـ باب أن من اغتسل للإِحرام ، ثم لبس قميصاً ، استحب له اعادة الغسل
• 8 ـ باب أن من اغتسل للإِحرام ، ثم مسح رأسه بمنديل ، أو قلّم أظفاره ، لم يلزمه إعادة الغسل
• 9 ـ باب أن من اغتسل للإِحرام وصلى له ودعا ونواه ، ولم يلب أو يشعر أو يقلّد
• 10 ـ باب جواز الإِحرام في كل وقت من ليل أو نهار واستحباب كونه عند زوال الشمس
• 11 ـ باب كيفية الإِحرام ، واستحباب الدعاء عنده بالمأثور ، وعدم وجوب مقارنة النية بالتلبية
• 12 ـ باب وجوب النية في الإِحرام ، وأنه يجزىء القصد بالقلب من غير نطق
• 13 ـ باب استحباب كون الإِحرام عقيب فريضة ، فإن لم يتفق استحب أن يصلي للإحرام ست ركعات
• 14 ـ باب جواز التنفل للإحرام بعد العصر ، وفي سائر الأوقات واستحباب القراءة بالتوحيد
• 15 ـ باب أنه يجب على المحرم أن ينوي ما يجب عليه من عمرة ، أو حج تمتّع ، أو غيره
• 16 ـ باب استحباب اشتراط المحرم على ربّه أن يحلّه حيث حبسه ، وإن لم يكن حجة فعمرة
• 17 ـ باب جواز التحلّل من غير اشتراط ، عند الإِحصار والصد
• 18 ـ باب وجوب كون ثوبي الإِحرام مما تصح فيه الصلاة واستحباب كونهما من القطن الأبيض
• 19 ـ باب جواز الإِحرام في اكثر من ثوبين ، ولبسها بعده
• 20 ـ باب جواز تبديل ، ثوبي الإِحرام ، واستحباب الطواف في اللذين أحرم فيهما ، وكراهة بيعهما
• 21 ـ باب جواز لبس المرأة المحرمة المخيط ، والحرير الممزوج دون المحض
• 22 ـ باب استحباب رفع المحرم صوته بالتلبية حيث يحرم إن كان راجلاً
• 23 ـ باب وجوب التلبية عند الإِحرام
• 24 ـ باب استحباب رفع الصوت بالتلبية للرجل
• 25 ـ باب عدم استحباب جهر النساء بالتلبية
• 26 ـ باب أنه يجزىء الأخرس من التلبية تحريك اللسان والإِشارة بها ، ويستحب التلبية عنه
• 27 ـ باب كيفية التلبية الواجبة ، والمندوبة ، وجملة من أحكامها
• 28 ـ باب استحباب تكرار التلبية في الإِحرام ، سبعين مرة فصاعداً
• 29 ـ باب جواز التلبية جنباً ، وعلى غير طهر ، وعلى كل حال
• 30 ـ باب أن المتمتع يقطع التلبية إذا شاهد بيوت مكة ، أو حين يدخل بيوتها
• 31 ـ باب قطع التلبية عند زوال الشمس يوم عرفة ، واستحباب كثرة ذكر الله
• 32 ـ باب قطع التلبية في العمرة المفردة عند دخول الحرم وإن خرج من مكة للعمرة
• 33 ـ باب استحباب رفع الصوت بالتلبية للمحرم بحج التمتع ، إذا أشرف على الأبطح إن كان راكباً
• 34 ـ باب وجوب الإِحرام على الحائض كما يحرم غيرها ، لكن بغير صلاة ، ولا لبث في المسجد
• 35 ـ باب وجوب الإِحرام على النفساء كالحائض ، وعلى المستحاضة كالطاهر
• 36 ـ باب أنه لا يجوز دخول مكّة ولا الحرم بغير إحرام ، ولو دخل لقتال
• 37 ـ باب كيفية الإِحرام بالحج
• 38 ـ باب أن من أحرم بالحج قبل التقصير من احرام العمرة ناسياً لم تبطل عمرته
• 39 ـ باب نوادر ما يتعلق بأبواب الإِحرام

أبواب تروك الإِحرام

• 1 ـ باب تحريم صيد البرّ كله على المحرم ، اصطياداً ودلالة واشارة
• 2 ـ باب تحريم أكل المحرم من صيد البر ، حتى القديد ، وإن صاده محلّ
• 3 ـ باب جواز أكل المحلّ مما صاده المحرم في الحلّ ، إذا ذبحه محلّ فيه ، ويلزم الفداء المحرم
• 4 ـ باب جواز أكل المحل في الحرم الصيد المذبوح في الحلّ إن ذبحه محلّ
• 5 ـ باب أنه يحل للمحرم صيد البحر ـ وهو ما يبيض ويفرخ فيه ـ كالسمك وغيره
• 6 ـ باب تحريم صيد المحرم الجراد وأكله وقتله ، إلّا أن لا يمكن التحرز منه
• 7 ـ باب أن ما ذبحه المحرم من الصيد ، فهو ميتة حرام على المحلّ والمحرم ، وكذا ما ذبح منه في الحرم
• 8 ـ باب جواز الجماع والصيد والطيب وجميع التروك قبل عقد الإِحرام بالتلبية
• 9 ـ باب أنه يحرم على المحرم والمحرمة الجماع ، والتمكين منه ، والاستمتاع بما دونه
• 10 ـ باب جواز نظر المحرم إلى امرأته بغير شهوة وإن كانت محرمة ، وضمّها
• 11 ـ باب أنه يحرم على المحرم أن يتزوج ، أو يشهد عليه ، أو يخطب امرأة ، أو يزوّج محرماً
• 12 ـ باب أنّ من تزوّج محرماً عامداً عالماً بالتحريم ، وجب عليه مفارقتها إن كان دخل
• 13 ـ باب تحريم الطيب على المحرم والمحرمة ، وهو المسك والزعفران والعنبر والورس
• 14 ـ باب جواز استعمال المحرم الطيب في الضرورة كالسعوط لمداواة المريض ، ووجوب الكفارة منه
• 15 ـ باب جواز شمّ المحرم الطيب ، من ريح العطارين بين الصفا والمروة
• 16 ـ باب جواز غسل المحرم الطيب ، ومسحه بيده ، من غير شمّ
• 17 ـ باب أنه يجب على المحرم أن يمسك أنفه من الرائحة الطيّبة ، ولا يجوز أن يمسك أنفه من الرائحة الكريهة
• 18 ـ باب جواز شمّ المحرم الإِذخر ، والقيصوم ، والخزامى ، والشيح وأشباهه
• 19 ـ باب كراهة نوم المحرم على فراش أصفر ، وكذا المرفقة
• 20 ـ باب تحريم الإِدهان على المحرم
• 21 ـ باب جواز الإِدهان قبل الإِحرام ، بما لا يبقى طيبه بعده
• 22 ـ باب جواز ادهان المحرم بما ليس فيه طيب ، كالسمن والزيت والاهالة مع الحاجة
• 23 ـ باب تحريم الرفث والفسوق والجدال على المحرم ، ويلازم التقوى وقلّة الكلام إلّا بخير
• 24 ـ باب تحريم اكتحال المحرم والمحرمة بما فيه طيب ، والكحل بالأسود
• 25 ـ باب تحريم النظر في المرآة للمحرم والمحرمة ، فإن فعل فليلبّ
• 26 ـ باب حكم لبس المخيط للرجل المحرم ، ولبسه ثوباً يزرّ أو يدرع
• 27 ـ باب جواز لبس المحرم الطيلسان ولا يزرّه عليه ، بل ينكسه استحباباً
• 28 ـ باب تحريم لبس المحرم الثوب النجس ، وعدم بطلان الإِحرام لو فعل
• 29 ـ باب كراهة الإِحرام في الثوب الوسخ وعدم تحريمه وكراهة غسل المحرم ثوبه من الوسخ إلّا أن يتنجس
• 30 ـ باب جواز الإِحرام في المعلم على كراهية للرجل
• 31 ـ باب جواز لبس المحرم والمحرمة الثوب المصبوغ بالعصفر وغيره على كراهية
• 32 ـ باب جواز الإِحرام في الثوب الملحم على كراهية
• 33 ـ باب جواز لبس المحرم الثوب المصبوغ بالمشق
• 34 ـ باب جواز لبس المحرم ثوباً مصبوغاً بالطيب إذا ذهب ريحه ، وتحريم لبسه مع بقاء الريح ، وكذا اللحاف
• 35 ـ باب جواز لبس المحرم القبا مقلوباً في الضرورة ، ولا يدخل يديه في كمّيه
• 36 ـ باب أن من لبس قميصاً بعد ما أحرم ، وجب أن يخرجه من قدميه ولو بالشق
• 37 ـ باب أنه يجوز للمحرم أن يشدّ على وسطه النفقة ، والهميان ، والمنطقة
• 38 ـ باب تحريم النقاب للمرأة والبرقع وتغطية الوجه ، وجواز إرخاء الثوب على وجهها
• 39 ـ باب جواز لبس المحرمة الحلي المعتاد لها ولو ذهباً لغير الزينة ، وتحريم اظهاره للرجال
• 40 ـ باب جواز لبس السراويل للمحرم إذا لم يجد إزاراً
• 41 ـ باب تحريم لبس الخفّين والجوربين على المحرم إلّا في الضرورة ، فيشقّ عن ظهر القدم
• 42 ـ باب عدم جواز عقد المحرم ثوبه إلّا إذا اضطر إلى ذلك لقصره وجملة من أحكام الإِزار والمئزر
• 43 ـ باب جواز لبس المحرم السلاح عند الخوف
• 44 ـ باب تحريم تغطية الرجل رأسه إذا أحرم ، وكذا الأُذنان ، دون الوجه
• 45 ـ باب جواز تغطية المحرم رأسه في الضرورة ، ويلزمه الفداء
• 46 ـ باب جواز وضع المحرم عصام القربة على رأسه عند الحاجة
• 47 ـ باب تحريم الارتماس على المحرم بحيث يغطي الماء رأسه
• 48 ـ باب جواز نوم المحرم على وجهه
• 49 ـ باب كراهة تغطية المحرم وجهه في غير النوم ، وجواز مسحه بالمنديل
• 50 ـ باب تحريم الحجامة على المحرم إلّا للضرورة ، فيحتجم بغير حلق ولا جزّ
• 51 ـ باب تحريم تظليل الرجل المحرم على نفسه سائراً ، وجوازه في الضرورة خاصة ، ويلزمه الفداء
• 52 ـ باب جواز تظليل النساء والصبيان في الإِحرام
• 53 ـ باب جواز تظليل الرجل المحرم إذا نزل ، ودخول الخباء والبيت
• 54 ـ باب جواز مشي المحرم تحت ظلّ المحمل بحيث لا يعلو رأسه ، وجواز ستر بعض جسده
• 55 ـ باب أنه يجوز للمحرم أن يتداوى عند الحاجة ، بما يحلّ له لا بما يحرم
• 56 ـ باب أنه يجوز للمحرم في الضرورة عصب عينيه ورأسه وجسده ، وعصر الدمّل
• 57 ـ باب تحريم إخراج الدم ، وإزالة الشعر ، للمحرم إلّا في الضرورة
• 58 ـ باب أنه يجوز للمحرم أن يشدّ العمامة على بطنه على كراهة ، ولا يرفعها ، إلى صدره
• 59 ـ باب جواز حكّ الجسد في الإِحرام والسواك ، ما لم يخرج دم أو يسقط شعر
• 60 ـ باب جواز اغتسال المحرم من غير أن يدلك جسده
• 61 ـ باب جواز دخول المحرم الحمام من غير أن يدلك جسده
• 62 ـ باب تحريم تقليم الأظفار للمحرم وإن طالت ، إلّا أن تؤذيه فيقلّمها ويكفّر
• 63 ـ باب تحريم قتل المحرم هوام الجسد كالقمّل ورميها ، وجواز نقلها ورمي سواها
• 64 ـ باب جواز قتل المحرم ولو في الحرم كلّ ما يخافه على نفسه دون ما لا يخافه
• 65 ـ باب أنه يجوز للمحرم والمحلّ أن ينحر الإِبل ، ويذبح البقر والغنم ونحوها
• 66 ـ باب أن المحرم إذا مات وجب أن يصنع به كما يصنع بالمحلّ إلّا أنه لا يقرب كافوراً
• 67 ـ باب جواز قتل المحلّ النمل ، والقمل ، والبق ، والبرغوث ، والذر ، في الحرم
• 68 ـ باب تحريم قطع الحشيش والشجر من الحرم للمحلّ والمحرم وقلعه ، فإن فعل وجب اعادتها
• 69 ـ باب جواز قلع الحشيش والشجر النابت في ملكه في الحرم ، وما غرسه هو ، والنخل
• 70 ـ باب تحريم صيد الحرم مطلقاً ، وتنفيره
• 71 ـ باب تحريم قطع الشجرة التي أصلها في الحرم وفرعها في الحلّ ، وكذا العكس
• 72 ـ باب كراهة تلبية المحرم من يناديه ، بل يقول : يا سعد
• 73 ـ باب أنه يجوز للمحرم أن يتخلّل ويستاك
• 74 ـ باب نوادر ما يتعلق بأبواب تروك الإِحرام

أبواب كفّارات الصيد وتوابعها

• 1 ـ باب أنه يجب على المحرم قتل النعامة بدنة ، وفي حمار الوحش بقرة أو بدنة
• 2 ـ باب ما يجب في بدل الكفارات المذكورة وأمثالها ، إذا عجز عنها
• 3 ـ باب جملة من كفّارات الصيد وأحكامها
• 4 ـ باب أن المحرم إذا قتل ثعلباً أو أرنباً لزمه شاة
• 5 ـ باب أن المحرم إذا قتل قطاة ، أو حجلة ، أو درّاجة ، أو نظيرهن لزمه حمل قد فطم ورعى
• 6 ـ باب أن المحرم إذا قتل يربوعاً ، أو قنفذاً أو ضباً ، لزمه جدي
• 7 ـ باب أن المحرم إذا قتل قنبرة ، أو صعوة ، أو عصفوراً ، لزمه مدّ من طعام
• 8 ـ باب أن المحرم إذا قتل زنبوراً خطأ لم يلزمه شيء ، فإن تعمد لزمه شيء من طعام
• 9 ـ باب أن المحرم إذا ذبح حمامة ونحوها من الطير في الحل لزمه شاة
• 10 ـ باب أن المحلّ إذا قتل حمامة في الحرم أو نحوها أو أكلها ولو كان ناسياً لزمه قيمتها
• 11 ـ باب أن المحرم إذا قتل حمامة في الحرم لزمه الكفّارتان
• 12 ـ باب أن الحمام ونحوه حتى الأهلي إذا أدخل الحرم وجب على من هو معه إطلاقه
• 13 ـ باب تحريم صيد الحرم وحمامه ، ولو في الحلّ ، وتحريم أكله
• 14 ـ باب تحريم إخراج حمام الحرم ، وسائر الطير والصيد منه ، ووجوب رده إلى الحرم
• 15 ـ باب أن من أغلق باباً على حمام وفراخ وبيض في الحرم أو محرماً ، لزمه الكفارات مع التلف
• 16 ـ باب أنه إذا اشترك اثنان ، أو جماعة محرمون ، ولو رجالاً ونساء في قتل صيد عمداً والأكل منه ، لزم كل واحد منهم فداء كامل
• 17 ـ باب أن المحرم إذا كسر بيض نعام ولم يتحرك فيه الفرخ ، وجب أن يرسل فحولة في إناث من الإِبل بعدد البيض
• 18 ـ باب أن المحرم إذا كسر بيض النعام وقد تحرك الفرخ فيه ، وجب عليه لكل بيضة بكارة من الإِبل
• 19 ـ باب أن المحرم إذا كسر بيض قطاة لم يتحرك فرخه ، وجب عليه إرسال فحولة الغنم في إناث منها بعدد البيض
• 20 ـ باب أنّ من كسر من بيض حمام الحرم ولو جاهلاً ، لزم قيمته إن لم يكن تحرك الفرخ
• 21 ـ باب أنّ المحرم إذا رمى صيداً ثم رآه سوياً لم يلزمه شيء
• 22 ـ باب ما يجب في أعضاء الصيد
• 23 ـ باب أنّ من رمى صيداً وهو يؤم الحرم فقتله لزمه الفداء
• 24 ـ باب لزوم الكفارة في الصيد للمحرم عمداً كان ، أو خطأ ، أو جهلاً
• 25 ـ باب أنّ من أحرم وفي منزله صيد مملوك لم يخرج عن ملكه ، فإن كان معه خرج عن ملكه
• 26 ـ باب أنّ من دخل الحرم بصيد وجب عليه إطلاقه ، وحرم إمساكه
• 27 ـ باب تحريم الجراد على المحرم ، وكذا ما يكون من الصيد في البرّ والبحر ، ولزوم الفدية
• 28 ـ باب أن المحرم إذا قتل أسداً لزمه كبش
• 29 ـ باب إباحة الدجاج ونحوه مما لا يطير ولا يصفّ للمحرم ، ولو في الحرم ، وجواز إخراجه ولو في الحرم
• 30 ـ باب أنّ المحرم إذا اضطر إلى الصيد أو الميتة وجب عليه اختيار الصيد ، فيتناول منه ويلزمه الفداء
• 31 ـ باب أنّ المحرم إذا صاد في الحلّ ، أو أكل بيض صيد لزمه الفداء
• 32 ـ باب أنّ المحرم إذا تكرر منه الصيد عمداً ، لم تلزمه الكفارة إلّا في أوّل مرة
• 33 ـ باب أنّ من لزمه فداء صيد في إحرام الحج وجب عليه ذبح الفداء أو نحره بمنى
• 34 ـ باب استحباب شراء المحرم فداء الصيد من حيث يصيبه ، وجواز تأخير الشراء حتى يقدم مكة أو منى
• 35 ـ باب أنّ من وجب عليه النحر أو الذبح بمكة ، جاز له ذلك في أي موضع شاء منها
• 36 ـ باب وجوب الكفارة في الصيد الذي يطأه المحرم ، أو يطأه بعيره ، أو دابته
• 37 ـ باب وجوب دفن المحرم الصيد إذا قتله أو ذبحه ، فإن طرحه لزمه فداء آخر
• 38 ـ باب أنّ العبد إذا أحرم بإذن سيده وقتل صيداً لزم السيد الفداء
• 39 ـ باب حكم ما لو اشترى محلّ لمحرم بيض نعام فأكله
• 40 ـ باب نوادر ما يتعلق بأبواب كفارات الصيد ، وتوابعها

أبواب كفارات الاستمتاع في الإِحرام

• 1 ـ باب أنّ من جامع قبل عقد الإِحرام بالتلبية ونحوها ، لم يلزمه شيء
• 2 ـ باب أنّ المحرم إذا جامع ناسياً أو جاهلاً ، لم يجب عليه كفارة ، وكذا المحرمة
• 3 ـ باب فساد حجّ الرجل والمرأة بتعمد الجماع مع العلم بالتحريم ، قبل الوقوف بالمشعر
• 4 ـ باب أنّ المحرم إذا أكره زوجته المحرمة على الجماع لزمه بدنتان ، ولم يلزمها شيء
• 5 ـ باب أنّ المحرم إذا جامع بعد الوقوف بالمشعر عالماً عامداً لزمه بدنة ، دون الحج من قابل
• 6 ـ باب أنّ المحرم جامع دون الفرج لزمه بدنة دون الحج من قابل
• 7 ـ باب أنّ من لاعب أهله وهو محرم حتى ينزل ، لزمه بدنة دون الحج من قابل
• 8 ـ باب أنّ من عبث بذكره حتى أمنى وهو محرم ، لزمه بدنة والحج من قابل
• 9 ـ باب أنّ المحرم إذا نظر إلى غير أهله فأمنى ، لزمه جزور إن كان موسراً
• 10 ـ باب أنّ المحرم إذا نظر إلى أهله ، أو مسّها بغير شهوة فأمنى ، أو أمذى لم يلزمه شيء
• 11 ـ باب أن المحرم إذا مسّ امرأته بشهوة ، أو قبّلها ولو بغير شهوة لزمه دم شاة
• 12 ـ باب نوادر ما يتعلق بأبواب كفارات الاستمتاع

أبواب بقية كفارات الإِحرام

• 1 ـ باب ما يجب على المحرم في الجدال
• 2 ـ باب أنه يجب على المحرم في تعمّد السباب والفسوق بقرة
• 3 ـ باب أنه يستحب للحاج والمعتمر ، بعد فراغه أن يشتري بدرهم تمراً ويتصدق به كفارة لما لا يعلم
• 4 ـ باب أنّ المحرم إذا استعمل الطيب أكلاً ، أو شماً أو إدهاناً متعمداً لزمه شاة
• 5 ـ باب أنّ المحرم إذا غطّى رأسه عمداً لزمه طرح الغطاء ، وإطعام مسكين
• 6 ـ باب أنّ الرجل المحرم إذا ظلل على نفسه لزمه الكفارة بدم شاة ، وإن اضطرّ إلى ذلك
• 7 ـ باب أنّ المحرم إذا أكل مالا يحل له سوى الصيد ، أو لبس ما لا يحل له ، ناسياً أو جاهلاً لم يلزمه شيء
• 8 ـ باب أنّ المحرم إذا لبس ضروباً من الثياب ، لزمه لكل صنف فداء ، وإن اضطر إليها
• 9 ـ باب أنّ المحرم إذا قلّم أظفاره ، أو نتف إبطه ، أو حلق رأسه ، ناسياً أو جاهلاً فلا شيء عليه
• 10 ـ باب أنّ المحرم إذا تعمّد نتف إبطيه لزمه دم شاة ، فإن نتف أحدهما لزمه إطعام ثلاثة مساكين
• 11 ـ باب أنّ المحرم إذا تعمد قصّ الأظفار لزمه لكل ظفر مدّ من طعام ، أو كف من طعام
• 12 ـ باب أنّ المحرم إذا حلق رأسه عمداً لزمه شاة ، أو إطعام ستة مساكين
• 13 ـ باب أنّ المحرم إذا طرح قمّلة أو قتلها ، لزمه كف من طعام ، ولا يسقط بردّها
• 14 ـ باب أنّ المحرم إذا مسّ شعره عبثاً ، فسقط منه شيء لزمه كف من طعام
• 15 ـ باب أنّ من قطع شيئاً من شجر الحرم وجب عليه الصدقة بثمنه

أبواب الاحصار والصد

• 1 ـ باب أنّ المصدود بالعدو تحلّ له النساء بعد التحلل
• 2 ـ باب أنّ من منعه المرض عن دخول مكة والمشاعر ، وجب عليه بعث هدي أو ثمنه
• 3 ـ باب أنّ من أحصر فبعث هديه ثم خفّ مرضه ، وجب عليه الالتحاق إن ظن إمكانه
• 4 ـ باب جواز تعجيل التحلّل والذبح ، للمحصور والمصدود
• 5 ـ باب أنه يستحب لمن لم يحج أن يبعث هدياً أو ثمنه ، ويواعد أصحابه يوماً لاشعاره
• 6 ـ باب نوادر ما يتعلق بأبواب الإِحصار والصدّ

أبواب مقدمات الطواف وما يتبعها

• 1 ـ باب أنه يستحب لمن أراد دخول الحرم أن يغتسل ، ويأخذ نعليه بيديه
• 2 ـ باب جواز تقديم الغسل على دخول الحرم ، وتأخيره حتى يدخل مكة
• 3 ـ باب استحباب دخول مكة من أعلاها لمن جاء من المدينة ، والخروج من أسفلها
• 4 ـ باب استحباب الغسل لدخول مكّة من فخّ أو بئر ميمون أو بئر عبد الصمد وغيرها
• 5 ـ باب استحباب دخول المسجد الحرام حافياً بسكينة ووقار ، وخشوع
• 6 ـ باب استحباب دخول المسجد الحرام من باب بني شيبة ، والسواك عند إرادة الطواف والاستلام
• 7 ـ باب استحباب كسوة الكعبة
• 8 ـ باب وجوب بناء الكعبة إن انهدمت ، وكيفية بنائها
• 9 ـ باب وجوب احترام الحرم ، وحكم صيده وشجره
• 10 ـ باب حكم من جنى ثم لجأ إلى الحرم ، لم يقم عليه حدّ ولا قصاص ولا يبايع
• 11 ـ باب استحباب المجاورة بمكة ، مع التحول في أثناء السنة
• 12 ـ باب وجوب احترام الكعبة وتعظيمها ، وتحريم هدمها ، وأذى مجاوريها
• 13 ـ باب وجوب احترام مكة وتعظيمها
• 14 ـ باب استحباب الشرب من ماء زمزم ، وسقي الحاج منه ، وإهدائه ، واستهدائه
• 15 ـ باب استحباب الدعاء عند شرب ماء زمزم بالمأثور
• 16 ـ باب تحريم أكل مال الكعبة وما يهدى إليها ، أو يوصى لها به
• 17 ـ باب حكم حليّ الكعبة
• 18 ـ باب استحباب التعلق بأستار الكعبة ، والدعاء عندها
• 19 ـ باب احكام لقطة الحرم
• 20 ـ باب استحباب إكثار النظر إلى الكعبة
• 21 ـ باب كراهة مطالبة الغريم في الحرم ، والتسليم عليه
• 22 ـ باب جواز الاحتباء مستقبل الكعبة على كراهية في المسجد الحرام ، وكذا الاحتذاء فيه
• 23 ـ باب أنه يكره أن يعلق لدور مكة أبواب ، وأن يمنع الحاج من نزول دورها
• 24 ـ باب استحباب دخول الكعبة
• 25 ـ باب أنه يستحب لمن أراد دخول الكعبة أن يغتسل ، ثم يدخلها بسكينة ووقار
• 26 ـ باب استحباب دخول النساء الكعبة ، وعدم تأكد الاستحباب لهن
• 27 ـ باب استحباب دفن الميت في الحرم ، وإن مات في غيره ، واختياره على الدفن بعرفات
• 28 ـ باب استحباب الإِكثار من ذكر الله ، وقراءة القرآن ، والعبادة وخصوصاً الصلاة بمكة
• 29 ـ باب نوادر ما يتعلق بأبواب مقدمات الطواف وما يتبعها

أبواب الطواف

• 1 ـ باب وجوب طواف الحج والعمرة
• 2 ـ باب وجوب طواف النساء على الرجل ، والمرأة ، والخصيّ ، وغيرهم
• 3 ـ باب وجوب ركعتي الطواف الواجب
• 4 ـ باب استحباب التطوع بالطواف وتكراره ، واختياره على العتق المندوب
• 5 ـ باب استحباب احصاء الأسابيع
• 6 ـ باب أنه يستحب للحاج أن يطوف ثلاثمائة وستّين اسبوعاً
• 7 ـ باب أن من أقام بمكة سنة استحب له اختيار الطواف المندوب على الصلاة المندوبة
• 8 ـ باب استحباب الدعاء بالمأثور عند الحجر الأسود ، ووجوب ابتداء الطواف منه
• 9 ـ باب استحباب استلام الحجر الأسود في الطواف الواجب والمندوب باليد اليمنى وتقبيله
• 10 ـ باب استحباب استلام الركن الذي فيه الحجر ، والصاق البطن به ، ومسحه باليد
• 11 ـ باب عدم وجوب استلام الحجر وتقبيله ، وعدم تأكد استحباب المزاحمة عليه
• 12 ـ باب عدم تأكد استحباب استلام الحجر للنساء
• 13 ـ باب وجوب كون الطواف سبعة أشواط
• 14 ـ باب استحباب الدعاء في الطواف بالمأثور وغيره
• 15 ـ باب استحباب الصلاة على محمد وآله في أثناء الطواف والسعي
• 16 ـ باب تأكد استحباب استلام الركن اليماني ، والركن الذي فيه الحجر وتقبيلهما
• 17 ـ باب تأكد استحباب الدعاء عند الركن اليماني ، وبينه وبين الحجر
• 18 ـ باب أنّ من كانت يمينه مقطوعة ، استحب له الاستلام من موضوع القطع
• 19 ـ باب استحباب التزام المستجار في الشوط السابع ، وإلصاق البطن واليدين والخدّ به
• 20 ـ باب جواز الإِسراع والإِبطاء في الطواف ، واستحباب الاقتصاد لا الرمل
• 21 ـ باب وجوب إدخال الحجر في الطواف ، بأن يمشي خارجه لا فيه ، وكذا الشاذروان
• 22 ـ باب أن من نسي من الطواف الواجب شوطا وجب عليه الإِتيان به
• 23 ـ باب أنّ من شك في عدد أشواط الطواف الواجب ، في السبعة وما دونها وجب عليه الاستئناف
• 24 ـ باب أنّ من زاد شوطاً على الطواف عمداً لزمه الإِعادة ، وإن كان سهواً أو كان في المندوب استحب له إكمال اسبوعين
• 25 ـ باب أنّ من شك بين السبعة وما زاد في الطواف ، وجب أن يبني على السبعة
• 26 ـ باب كراهة القران بين الأسابيع في الواجب ، وجوازه في الندب ، وفي التقية
• 27 ـ باب اشتراط الطهارة في صحة الطواف الواجب دون المندوب
• 28 ـ باب أنّ من أحدث في طواف الفريضة قبل تجاوز النصف وجب عليه الإِعادة
• 29 ـ باب جواز قطع الطواف المندوب مطلقاً ، والواجب بعد تجاوز النصف لحاجة
• 30 ـ باب وجوب قطع الطواف مطلقاً لصلاة فريضة تضيّق وقتها
• 31 ـ باب أنّ من مرض قبل تجاوز النصف في طواف واجب فقطع ، لزمه الاستئناف إذا برأ
• 32 ـ باب جواز الاستراحة في الطواف والسعي وسائر المناسك لمن اعيا
• 33 ـ باب أنّ المريض يطاف به مع عجزه ، ويصلّي هو الركعتين
• 34 ـ باب أنّ من حمل إنساناً فطاف به ، وسعى به ، أجزأ عنهما مع نيّتهما
• 35 ـ باب عدم جواز الطواف عن الحاضر بمكة إذا لم يكن به علّة
• 36 ـ باب اشتراط الطواف بطهارة الثوب والبدن ، وحكم من رأى نجاسة في أثنائه
• 37 ـ باب وجوب ستر العورة في الطواف
• 38 ـ باب جواز الكلام في الطواف الواجب وغيره ، وإنشاد الشعر ، والضحك
• 39 ـ باب أنّ من ترك الطواف عمداً بطل حجّه ، ولزمه بدنة والإِعادة ، ولو كان جاهلاً
• 40 ـ باب أنّ من نسي الطواف حتى أتى أهله وواقع ، لزمه أن يبعث هدياً إلّا أن يكون تجاوز النصف
• 41 ـ باب استحباب تعجيل السعي بعد الطواف ، وجواز تأخيره مع العذر إلى الليل لا إلى غد
• 42 ـ باب وجوب تقديم الطواف على السعي ، فإن سعى ثم طاف وجب عليه إعادة السعي
• 43 ـ باب جواز تقديم المتمتع الطواف والسعي وطواف النساء ، على الوقوف بعرفة لضرورة كخوف الحيض
• 44 ـ باب كراهة الطواف وعلى الطائف برطلة ، وتحريمه على المحرم ، وكراهة لبسها حول الكعبة
• 45 ـ باب حكم من نذر أن يطوف على أربع
• 46 ـ باب وجوب كون ركعتي الطواف الواجب خلف المقام حيث هو الآن
• 47 ـ باب أنّ من صلّى ركعتي طواف الفريضة في غير المقام ، لزمه أن يعيد خلفه الركعتين
• 48 ـ باب جواز صلاة ركعتي الطواف المندوب ، حيث شاء من المسجد أو مكة
• 49 ـ باب أنّ من نسي ركعتي الطواف الواجب حتى خرج من مكة ، لزمه العود ، والصلاة خلف المقام
• 50 ـ باب جواز صلاة ركعتي الطواف ، بحيال المقام بعيداً عنه مع الزحام
• 51 ـ باب جواز صلاة ركعتي الطواف في كلّ وقت ، وكذا الطواف ، واستحباب المبادرة بهما بعده
• 52 ـ باب أنّ من نسي ركعتي الطواف الواجب حتى شرع في السعي ، وجب عليه قطعه وصلاة الركعتين
• 53 ـ باب استحباب الدعاء بالمأثور بعد ركعتي الطواف
• 54 ـ باب جواز الطواف راكباً ، ومحمولاً على كراهية ، وجواز استلام الراكب الحجر بمحجن وتقبيله
• 55 ـ باب وجوب طواف النساء في الحج مطلقاً وفي العمرة المفردة دون عمرة التمتع
• 56 ـ باب كراهة التطوع بعد السعي قبل التقصير ، وجوازه بعدهما قبل احرام الحج
• 57 ـ باب أحكام من منعها الحيض من الطواف
• 58 ـ باب أنّ المرأة إذا حاضت في أثناء الطواف الواجب قبل تجاوز النصف وجب عليها قطعه
• 59 ـ باب أنّ المرأة إذا حاضت قبل تجاوز النصف من الطواف لم يجز لها السعي
• 60 ـ باب أنّ المرأة إذا طافت ثم حاضت جاز لها السعي قبل أن تطهر
• 61 ـ باب جواز طواف المستحاضة الكعبة ، وصلاتها ركعتي الطواف ، وكراهة دخولها الكعبة
• 62 ـ باب أنه يستحب للحائض أن تدعو لقطع الدم بالمأثور بمكّة
• 63 ـ باب نوادر ما يتعلق بأبواب الطواف

أبواب السعي

• 1 ـ باب وجوبه
• 2 ـ باب استحباب المبادرة بالسعي عقيب ركعتي الطواف ، والابتداء بتقبيل الحجر واستلامه
• 3 ـ باب استحباب الخروج إلى الصفا من الباب المقابل للحجر ، على سكينة ووقار
• 4 ـ باب استحباب الصعود على الصفا حتى يرى البيت ، واستقبال الركن الذي فيه الحجر ، والدعاء بالمأثور
• 5 ـ باب استحباب إطالة الوقوف على الصفا والمروة ، وعدم وجوبه ، وعدم وجوب دعاء معيّن
• 6 ـ باب وجوب السعي سبعة أشواط ، والابتداء بالصفا ، والختم بالمروة
• 7 ـ باب أنّ من ترك الهرولة في السعي لم يلزمه شيء ، ويستحب له أن يرجع القهقرى ثم يهرول
• 8 ـ باب أنّ من بدأ بالمروة قبل الصفا لزمه إعادة السعي والابتداء بالصفا
• 9 ـ باب أنه يجب أن يعد الذهاب في السعي شوطاً ، والعود آخر
• 10 ـ باب أن من زاد في السعي على سبعة أشواط ناسياً اجزأه ، ويستحب إكماله أسبوعين
• 11 ـ باب أنّ من ظنّ تمام السعي فقصر وجامع ، ثم ذكر النقصان ولو شوطاً ، لزمه دم بقرة وإكمال السعي
• 12 ـ باب جواز السعي على غير طهارة ، وكذا جميع المناسك إلّا الطواف فتجب الطهارة له إن وجب
• 13 ـ باب جواز الركوب في السعي ، ولو في محمل لعذر وغيره ، للمرأة والرجل
• 14 ـ باب أنّ من دخل عليه وقت فريضة في اثناء السعي ، استحب له قطعه والصلاة ، ثم الإِتمام
• 15 ـ باب جواز الجلوس للاستراحة في أثناء السعي ، على الصفا والمروة وبينهما
• 16 ـ باب عدم استحباب الهرولة في السعي للنساء ، وجملة من أحكام السعي
• 17 ـ باب جواز السعي بل وجوبه ، وإن كان على الصفا والمروة أصنام أو نحوها
• 18 ـ باب نوادر ما يتعلق بأبواب السعي