[ الفصل الثاني ]

( ب ) فصل (١)

في إثبات النبوة وكيفية دعوة (٢) النبي (٣) إلى الله تعالى ، والمعاد إليه (٤)

ونقول الآن : إنه من المعلوم أن الإنسان يفارق سائر الحيوانات بأنه (٥) لا يحسن معيشته (٦) لو انفرد وحده شخصا واحدا يتولى تدبير (٧) أمره من غير شريك يعاونه على ضروريات حاجاته (٨) ، وأنه لا بد من أن يكون الإنسان مكفيا بآخر من نوعه يكون ذلك الآخر (٩) أيضا مكفيا به وبنظيره (١٠) ، فيكون مثلا هذا (١١) يبقل لذلك (١٢) ، وذاك يخبز لهذا ، وهذا يخيط لآخر (١٣) ، والآخر يتخذ الإبرة لهذا ، حتى إذا اجتمعوا كان أمرهم مكفيا. ولهذا ما اضطروا إلى عقد المدن والاجتماعات فمن كان منهم غير محتاط في عقد مدينته (١٤) على شرائط المدينة وقد وقع منه ومن شركائه الاقتصار على اجتماع فقط فإنه يتحيل (١٥) على جنس بعيد الشبه من الناس وعادم لكمالات الناس ، ومع ذلك فلا بد لأمثاله من اجتماع ومن تشبه بالمدنيين. فإذا كان هذا ظاهرا فلا بد في وجود الإنسان وبقائه من مشاركته ، ولا تتم المشاركة إلا بمعاملة ، كما لا بد في ذلك من سائر الأسباب التي تكون له (١٦) ، ولا بد في المعاملة من سنة وعدل ، ولا بد للسنة والعدل من سان ومعدل ، ولا بد من (١٧) أن يكون هذا بحيث يجوز أن يخاطب الناس ويلزمهم السنة. ولا بد من أن يكون هذا إنسانا ، ولا يجوز أن يترك (١٨) الناس وآراءهم في ذلك فيختلفون ويرى كل منهم ما له عدلا ، وما عليه ظلما ، فالحاجة إلى هذا الإنسان (١٩) في أن يبقى نوع الإنسان ويتحصل وجوده أشد من الحاجة إلى إنبات الشعر على الأشفار وعلى الحاجبين (٢٠) ، وتقعير الأخمص (٢١) من القدمين (٢٢) ، وأشياء أخرى من المنافع (٢٣) التي لا ضرورة

__________________

(١) فصل : ساقطة من د. (٢) دعوة : دعوى د. (٣) النبي : + صلى‌الله‌عليه‌وسلم د. (٤) إليه : ساقطة من ب. (٥) بأنه : ساقطة من ب. (٦) معيشته : معيشة ب ، ح ، د ، ط. (٧) تدبير : تدبر د. (٨) حاجاته : حاجته ح ، ص ، ط. (٩) الآخر : الأمر ب ، ط. (١٠) وبنظيره : وبنظره د. (١١) مثلا هذا : هذا مثلا ح ، د ، ص ، ط. (١٢) لذلك : إلى ذاك ب ، د. (١٣) لآخر : للآخر ح ، د ، ص ، ط. (١٤) مدينته : مدينة ح ، د ، ص ، ط. (١٥) يتحيل : متحيل ح ؛ مخبل ط ؛ محبل د. (١٦) له : ساقطة من ب. (١٧) ولا بد من : ولا بد د. (١٨) يترك : ينزل ب. (١٩) الإنسان : الناس ح ، د ، ص ، ط. (٢٠) وعلى الحاجبين : على الحاجبين ح ، ص ، ط. (٢١) الأخمص : الأخص ط. (٢٢) القدمين : المقدمين ط. (٢٣) المنافع : المنافعة د.