والقسم الأول يقسم عليهم (١) قسمين ، فيقال : لا يخلو إما أن يكون كان يمكن أن يخلق الخالق جسما غير ذلك الجسم إنما ينتهي إلى خلق العالم بمدة وحركات أكثر ، أو لا يمكن.

ومحال أن لا يمكن ، لما بيناه (٢). فإن أمكن فإما (٣) أن يمكن خلقه مع خلق ذلك الجسم الأول الذي ذكرنا (٤) قبل هذا الجسم ، أو إنما (٥) يمكن قبله. فإن أمكن معه فهو محال ، لأنه لا يمكن أن يكون ابتداء خلقين متساويي (٦) الحركة في السرعة والبطء (٧) ، ويقع بحيث ينتهيان إلى خلق العالم ، ومدة أحدهما أطول من الآخر (٨). وإن لم يمكن (٩) معه ، بل كان إمكانه مباينا له ، متقدما عليه ، أو متأخرا عنه ، يقدر في حال العدم إمكان خلق شيء (١٠) ولا إمكانه ، وذلك في حال دون حال ، وقع (١١) ذلك متقدما ومتأخرا ، ثم ذلك إلى غير نهاية (١٢) ، فقد (١٣) وضح صدق ما قدمناه من وجود حركة لا بدء (١٤) لها في الزمان ، وإنما البدء لها من جهة الخالق ، وإنها (١٥) هي الحركات (١٦) السماوية ، فيجب أن يعلم أن العلة القريبة للحركة الأولى نفس لا عقل ، وأن السماء حيوان مطيع لله تبارك وتعالى (١٧).

[ الفصل الثاني ]

( ب ) فصل

في أن المحرك (١٨) القريب للسماويات لا طبيعة ولا عقل (١٩) ، بل نفس ، والمبدأ الأبعد (٢٠) عقل

فنقول : إنا قد (٢١) بينا في الطبيعيات (٢٢) أن الحركة لا تكون طبيعية للجسم على الإطلاق ، والجسم على حالته (٢٣) الطبيعية ، إذا كان كل حركة بالطبع مفارقة ما بالطبع لحالة (٢٤) ، والحالة التي تفارق

__________________

(١) عليهم : ساقطة من د. (٢) بيناه : بين د. (٣) فإما : فلان د. (٤) ذكرنا : ذكرناه ح ، ص ، م. (٥) أو أنما : وأنما ب ، ح ، م. (٦) متساويى : متساوى ب ، ح ، ص ، ط ؛ متساويين د. (٧) والبطء : ساقطة من ب ، ح ، هـ ، ص ، م. (٨) من الآخر : ساقطة من ب ، ح ، د ، م. (٩) يمكن : يكن م. (١٠) شيء : + بصفة ب ، د ، ط ، طا ، م. (١١) وقع : ووقع ب ، ح ، ص ، ط ، م. (١٢) نهاية : النهاية ، ح ، د ص ، ط. (١٣) فقد : وقد ص. (١٤) لا بدء : بدو ب ، د. (١٥) وإنها : وأنما ح ، ص ، ط. (١٦) الحركات : ساقطة من ب ، د ، م. (١٧) تبارك وتعالى : جل جلاله ، ح ، د ، ص ، م ؛ تعالى ط. (١٨) المحرك : المتحرك د. (١٩) لا طبيعة ولا عقل : لا طبيعية ولا عقلية م. (٢٠) الأبعد : لا بعد ص ، م. (٢١) قد : ساقطة من ب ، ح ، ط ، م. (٢٢) الطبيعيات : + أن لكل حركة محركا ، فلهذه الحركة محرك ، لا يجوز أن يكون المحرك لهذه قوة طبيعية ، فإنا قد بينا فى الطبيعيات ح ، ص. (٢٣) حالته : حاله ب ، ط. (٢٤) لحالة : ساقطة من م.