| أعلى آيبه أحسو طلا |
| أم على غائبه أجرع صابا؟! (١) |
وهي طويلة حسنة.
والشيخ كاظم إبن شيخ حسن سبتي النجفي من قصيدة طويلة جيدة مطلعها :
| إنّ رزءا ألمّ فيك ونابا |
| بحشى الدين صرّ سنّا ونابا |
| وبها شبّ من لظى الوجد ما لو |
| شبّ في مهجة الجنين لشابا |
وهي طويلة.
والحاج عباس البغدادي راثيا ، ومؤرّخا في قصيدة مطلعها :
| ناع نعى مضرا فآلم يعربا |
| والحجر والبيت الحرام ويثربا |
وفي التاريخ يقول :
| من بعد عام حجّ فيه أرخوا |
| (مهدي آل محمد قد غيّبا) |
والشيخ حسون نجل المرحوم الشيخ أحمد قفطان النجفي من قصيدة مطلعها :
| العلم أصبح مقفر العرصات |
| والحلم أمسى دائم الحسرات |
| والدين أضحى والكآبة شأنه |
| لعظيم ما قاسى من النكبات |
والشيخ محمد قفطان من قصيدة مطلعها :
| بفقدك أو حشت الهدى والمساجدا |
| وآنست فيه حورها والملاحدا |
| ولما أتى الناعي بموتك معلنا |
| أجابت دموعي للنداء بلا ندا |
وفي التاريخ يقول :
| فزد بي في القول الجميل مؤرّخا |
| (عجبت لبيت الجود بالترب ملحدا) |
__________________
(١) يلاحظ أنّ بعض الشعراء جمعوا في قصائدهم بين الرثاء والتهنئة ؛ الرثاء بفقدان الأب ، والتهنئة بعودة الإبن ، الذي كان يرافق أباه في رحلته إلى بيت الله الحرام.
المؤلف: السيد مهدي القزويني
