بسم الله الرحمن الرحيم
كتاب المزار من كتاب التهذيب
مختصر في ذكر انساب النبي والائمة عليهمالسلام وزياراتهم وتواريخهم وقدر مشاهدهم والخبر الوارد في زيارة كل واحد منهم وما يتعلق بذلك.
باب ١ _ نسب رسول الله صلى الله عليه وآله
وتأريخ مولده ووفاته وموضع قبره
ورسول الله صلىاللهعليهوآله محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف سيد المرسلين وخاتم النبيين صلىاللهعليهوآله الطاهرين ، كنيته أبو القاسم ، ولد بمكة يوم الجمعة السابع عشر من شهر ربيع الاول في عام الفيل ، وصدع بالرسالة في يوم السابع والعشرين من رجب وله صلىاللهعليهوآله اربعون سنة ، وقبض بالمدينة مسموما يوم الاثنين لليلتين بقيتا من صفر سنة عشرة من الهجرة وهو ابن ثلاث وستين سنة ، وامه آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لوي بن غالب ، وقبره بالمدينة في حجرته التي توفي فيها وكان قد اسكنها في حياته عايشة بنت ابي بكر بن ابي قحافة ، فلما قبض النبي صلىاللهعليهوآله اختلف أهل بيته ومن حضر من اصحابه في الموضع الذي ينبغي ان يدفن فيه ، فقال بعضهم : يدفن
بالبقيع وقال : آخرون يدفن في صحن المسجد ، فقال أمير المؤمنين عليهالسلام : ان الله لم يقبض نبيه إلا في اطهر البقاع فينبغي ان يدفن في البقعة التي قبض فيها ، فاتفقت الجماعة على قوله عليهالسلام ودفن في حجرته على ما ذكرناه.
باب ٢ ـ فضل زيارته صلى الله عليه وآله
(١) ١ ـ محمد بن أحمد بن داود عن ابي احمد اسماعيل بن عيسى ابن محمد المؤدب قال : حدثنا ابراهيم بن محمد بن عبد الله القرشي قال : حدثنا محمد بن محمد بن الاشعث بن هيثم (١) بمصر قال : حدثنا أبو الحسن موسى بن اسماعيل بن موسى ابن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين عليهالسلام قال : حدثني ابي عن أبيه عن جده جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن علي عن علي عليهالسلام قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : من زار قبري بعد موتي كان كمن هاجر إلي في حياتي ، فان لم تستطيعوا فابعثوا الي بالسلام فانه يبلغني.
(٢) ٢ ـ محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى عن سلمة عن علي بن سيف ابن عميرة عن طفيل بن مالك النخعي عن ابراهيم بن ابي يحيى عن صفوان بن سليمان عن أبيه عن النبي صلىاللهعليهوآله قال : من زارني في حياتي وبعد موتي كان في جواري يوم القيامة.
(٣) ٣ ـ محمد بن الحسن بن الوليد عن محمد بن يحيى العطار عن محمد
__________________
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين.
(١) الظاهر ان وجود (هيثم) في هذا المكان سهو لعدم وجوده في كتب الرجال وكذا في بعض النسخ
ـ ٣ ـ الكافي ج ١ ص ٣١٤
ابن أحمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن ابن ابي نجران قال : سألت ابا جعفر الثاني عليهالسلام عمن زار النبي صلىاللهعليهوآله قاصدا قال : له الجنة.
(٤) ٤ ـ وعنه عن محمد بن الحسين عن احمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابان عن السندي (السدوسي خ ل) عن ابي عبد الله عليهالسلام قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله من اتاني زائرا كنت شفيعه يوم القيامة.
(٥) ٥ ـ محمد بن يعقوب عن علي بن محمد بن بندار عن ابراهيم بن اسحاق عن محمد بن سليمان الديلمي عن ابي يحيى الأسلمي عن ابي عبد الله عليهالسلام قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : من اتى مكة حاجا ولم يزرني في المدينة جفوته يوم القيامة ، ومن اتاني زائرا وجبت له شفاعتي ومن وجبت له شفاعتي وجبت له الجنة.
(٦) ٦ ـ وعنه عن عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسين عن محمد بن إسماعيل عن صالح بن عقبة عن زيد الشحام قال : قلت لابي عبد الله عليهالسلام : ما لمن زار رسول الله صلىاللهعليهوآله ؟ قال : كمن زار الله فوق عرشه.
(٧) ٧ ـ وعنه عن عدة من أصحابنا عن أحمد بن ابي عبد الله عن عثمان بن عيسى عن المعلى بن شهاب قال : قال الحسين عليهالسلام لرسول الله صلىاللهعليهوآله : يا ابتاه ما جزاء من زارك؟ فقال : يا بني من زارني حيا أو ميتا أو زار اباك أو زار اخاك أو زارك كان حقا علي ان ازوره يوم القيامة واخلصه من ذنوبه.
قال الشيخ رحمهالله : معنى قول الصادق عليهالسلام من زار رسول الله صلىاللهعليهوآله كمن زار الله فوق عرشه. وهو ان لزائره عليهالسلام من المثوبة والاجر العظيم
__________________
* ـ ٤ ـ ٥ ـ الكافي ج ١ ص ٣١٥ بزيادة في آخر الثاني
ـ ٦ ـ الكافي ج ١ ص ٣٢٦ بزيادة في آخره
ـ ٧ ـ الكافي ج ١ ص ٣١٥
والتبجيل في يوم القيامة كمن رفعه الله إلى سمائه وادناه من عرشه الذي تحمله الملائكة وأراه من خاصة ملائكته ما يكون به توكيد كرامته ، وليس على ما تظنه العامة من مقتضى التشبيه.
باب ٣ ـ زيارة سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله
(٨) ١ ـ روى محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن أبيه عن ابن ابي عمير ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن صفوان وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليهالسلام قال : إذا دخلت المدينة فاغتسل قبل أن تدخلها ثم تأتي قبر النبي صلىاللهعليهوآله فتسلم على رسول الله صلىاللهعليهوآله ، ثم تقوم عند الاسطوانة المقدمة من جانب القبر الايمن عند رأس القبر وانت مستقبل القبلة ومنكبك الايسر إلى جانب القبر ومنكبك الايمن مما يلي المنبر ، فانه موضع رأس رسول الله صلىاللهعليهوآله ، وتقول : (اشهد ان لا إله إلا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله ، واشهد أنك رسول الله ، وانك محمد ابن عبد الله ، واشهد انك قد بلغت رسالات ربك ، ونصحت لامتك ، وجاهدت في سبيل الله ، وعبدت الله حتى اتاك اليقين بالحكمة والموعظة الحسنة ، واديت الذي عليك من الحق ، وانك قد رأفت بالمؤمنين وغلظت على الكافرين ، فبلغ الله بك افضل شرف محل المكرمين ، الحمد لله الذي استنقذنا بك من الشرك والضلالة ، اللهم فاجعل صلاتك وصلاة ملائكتك المقربين وعبادك الصالحين وانبيائك المرسلين وأهل السماوات والارضين ومن سبح لك يا رب العالمين من الاولين والآخرين على محمد عبدك ورسولك ونبيك وامينك ونجيبك وحبيبك وخاصتك وصفيك وصفوتك وخيرتك من خلقك ،
__________________
* ـ ٨ ـ الكافي ج ١ ص ٣١٥ الفقيه ج ٢ ص ٣٣٨ مقطوعا.
اللهم اعطه الدرجة وآته الوسيلة من الجنة وابعثه مقاما محمودا يغبطه به الاولون والآخرون اللهم انك قلت : (ولو انهم إذ ظلموا انفسهم جاؤوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما) (١) واني اتيتك مستغفرا تائبا من ذنوبي ، واني أتوجه بك إلى الله عزوجل لربي وربك ليغفر لي ذنوبي) وان كانت لك حاجة فاجعل قبر النبي صلىاللهعليهوآله خلف كتفيك فاستقبل القبلة وارفع يديك وسل حاجتك فانها احرى ان تقضى إن شاء الله.
(٩) ٢ ـ وعنه عن عدة من اصحابنا عن سهل بن زياد عن أحمد بن محمد بن ابي نصر قال : قلت لأبي الحسن عليهالسلام كيف السلام على رسول الله صلىاللهعليهوآله عند قبره؟ فقال : السلام على رسول الله صلىاللهعليهوآله ، السلام عليك يا حبيب الله ، السلام عليك يا صفوة الله ، السلام عليك يا أمين الله ، اشهد انك قد نصحت لأمتك وجاهدت في سبيل الله وعبدته حتى اتاك اليقين ، فجزاك الله افضل ما جزى نبيا عن امته ، اللهم صلى عليه محمد وآل محمد افضل ما صليت على ابراهيم وآل ابراهيم انك حميد مجيد.
(١٠) ٣ ـ وعنه عن عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن حسان عن بعض أصحابنا قال : حضرت ابا الحسن الاول عليهالسلام وهارون الخليفة وعيسى بن جعفر وجعفر بن يحيى بالمدينة وقد جاؤا إلى قبر النبي صلىاللهعليهوآله فقال هارون لأبي الحسن عليهالسلام : تقدم فابى فتقدم هارون فسلم وقام ناحية ، وقال عيسى بن جعفر لأبي الحسن عليهالسلام : تقدم فابى ، فتقدم عيسى فسلم ووقف مع هارون فقال جعفر لأبي الحسن : تقدم فابى فتقدم جعفر فسلم ووقف مع هارون ، وتقدم
__________________
(١) سورة النساء الآية : ٦٣.
ـ ٩ ـ ١٠ ـ الكافي ج ١ ص ٣١٦ وفيه في الأول قل السلام على رسول الله الخ
أبو الحسن (ع) وقال : (السلام عليك يا ابه اسأل الله الذي اصطفاك واجتباك وهداك وهدى بك ان يصلي عليك) فقال هارون لعيسى : سمعت ما قال؟ قال : نعم فقال هارون : اشهد انه ابوه حقا.
(١١) ٤ ـ وعنه عن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن الحسين ابن سعيد عن فضالة بن أيوب عن معاوية بن وهب قال : قال أبو عبد الله عليهالسلام : صلوا إلى جنب قبر النبي صلىاللهعليهوآله وان كانت صلاة المؤمنين تبلغه اينما كانوا.
(١٢) ٥ ـ وعنه عن علي بن ابراهيم عن أبيه ومحمد بن اسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن ابي عمير وصفوان عن معاوية بن عمار قال : قال أبو عبد الله عليهالسلام : إذا فرغت من الدعاء عند القبر فأت المنبر فامسحه بيديك وخذ برمانتيه وهما السفلاوان فامسح عينيك ووجهك ، فانه يقال انه شفاء للعين وقم عنده فاحمد الله واثن عليه وسل حاجتك ، فان رسول الله صلىاللهعليهوآله قال : ما بين منبري وبيتي روضة من رياض الجنة ، ومنبري على ترعة من ترع الجنة ـ والترعة هي الباب الصغير ـ ثم تأتي مقام النبي صلىاللهعليهوآله فتصلي فيه ما بدا لك ، فإذا دخلت المسجد فصل على النبي صلىاللهعليهوآله وإذا خرجت فاصنع مثل ذلك وأكثر من الصلاة في مسجد رسول الله صلىاللهعليهوآله .
(١٣) ٦ ـ وعنه عن عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن أحمد بن محمد عن حماد عن جميل بن دراج قال : سمعت ابا عبد الله عليهالسلام يقول : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : ما بين منبري وبيتي روضة من رياض الجنة ، ومنبري
__________________
ـ ١١ ـ الكافي ج ١ ص ٣١٦
ـ ١٢ ـ الكافي ج ١ ص ٣١٦ الفقيه ج ٢ ص ٣٣٩ بتفاوت مقطوعا
ـ ١٣ ـ الكافي ج ١ ص ٣١٧
على ترعة من ترع الجنة ، وصلاة في مسجدي تعادل الف صلاة فيما سواه من المساجد إلا المسجد الحرام ، قال جميل قلت له : بيوت النبي صلىاللهعليهوآله وبيت علي عليهالسلام منها؟ قال : نعم يا جميل وافضل.
(١٤) ٧ ـ وعنه عن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن محمد بن اسماعيل عن علي بن النعمان عن عبد الله بن مسكان عن ابي بصير عن ابي عبد الله عليهالسلام قال : حد الروضة من مسجد النبي صلىاللهعليهوآله إلى طرف الظلال ، وحد المسجد إلى الاسطوانتين عن يمين المنبر إلى الطريق مما يلي سوق الليل.
(١٥) ٨ ـ وعنه عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن معاوية بن وهب قال : قلت لأبي عبد الله عليهالسلام هل قال رسول الله صلىاللهعليهوآله مابين منبري وبيتي روضة من رياض الجنة؟ فقال : نعم وقال : وبيت علي وفاطمة عليهماالسلام ما بين البيت الذي فيه النبي صلىاللهعليهوآله إلى الباب الذي يحاذي الزقاق إلى البقيع ، قال : فلو دخلت من ذلك الباب والحائط مكانه اصاب منكبك الايسر ، ثم سمى سائر البيوت ، وقال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : الصلاة في مسجدي تعدل الف صلاة في غيره إلا المسجد الحرام فهو افضل.
(١٦) ٩ ـ وعنه عن محمد بن يحيى عن احمد بن محمد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب قال : قلت لأبي عبد الله عليهالسلام الصلاة في بيت فاطمة عليهماالسلام أفضل أو في الروضة؟ قال في بيت فاطمة عليهماالسلام.
(١٧) ١٠ ـ الحسين بن سعيد عن فضالة بن أيوب وابن ابي عمير وحماد عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليهالسلام قال : أئت مقام جبرئيل عليهالسلام
__________________
ـ ١٤ ـ ١٥ ـ الكافي ج ١ ص ٣١٧ ـ ١٦ ـ ١٧ ـ الكافي ج ١ ص ٣١٧ واخرج الثاني والصدوق في الفقيه ج ٢ ص ٣٤٠ مرسلا
وهو تحت الميزاب فانه كان مقامه إذا استأذن على النبي صلىاللهعليهوآله فقل : (اسألك أي جواد أي كريم أي قريب أي بعيد ان تصلي على محمد واهل بيته واسألك ان ترد علي نعمتك) قال : وذلك مقام لا تدعو فيه حائض تستقبل القبلة ثم تدعو بدعاء الدم إلا رأت الطهر ان شاء الله.
وذكر الشيخ رحمهالله في الرسالة انك تأتي الروضة فتزور فاطمة (ع) لانها مقبورة هناك ، وقد اختلف أصحابنا في موضع قبرها ، فقال بعضهم : انها دفنت بالبقيع ، وقال بعضهم : انها دفنت بالروضة ، وقال بعضهم : انها دفنت في بيتها ، فلما زاد بنو امية لعنهم الله في المسجد صارت من جملة المسجد ، وهاتان الروايتان كالمتقاربتين والافضل عندي ان يزور الانسان من الموضعين جميعا فانه لا يضره ذلك ويحوز به اجرا عظيما ، واما من قال انها دفنت بالبقيع فبعيد من الصواب ، والذي روي في فضل زيارتها اكثر من ان يحصى وقد روى :
(١٨) ١١ ـ محمد بن أحمد بن داود عن علي بن حبشي بن قوني قال : حدثنا علي بن سليمان الزراري عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب عن محمد بن اسماعيل عن الخيبري عن يزيد بن عبد الملك عن ابيه عن جده قال : دخلت على فاطمة عليهماالسلام فبدأتني بالسلام ثم قالت : ما غدا بك؟ قلت طلبت البركة (١) قالت : اخبرني ابي وهو ذا ، هو انه من سلم عليه وعلي ثلاثة ايام أوجب الله له الجنة ، قلت لها : في حياته وحياتك؟ قالت : نعم وبعد موتنا.
وأما القول عند زيارتها عليهماالسلام فقد روى.
(١٩) ١٢ ـ محمد بن أحمد بن داود عن محمد بن وهبان البصري قال : حدثنا أبو محمد الحسن بن محمد بن الحسن السيرافي قال : حدثنا العباس بن الوليد بن
__________________
(١) نسخة طلب زيارتك)
(ـ ٢ ـ التهذيب ج ٦)
العباس المنصوري قال : حدثنا ابراهيم بن محمد بن عيسى بن محمد العريضي قال : حدثنا أبو جعفر عليهالسلام ذات يوم قال إذا صرت إلى قبر جدتك فاطمة عليهاالسلام فقل (يا ممتحنة امتحنك الله الذي خلقك قبل ان يخلقك فوجدك لما امتحنك صابرة ، وزعمنا انا لك أولياء ومصدقون وصابرون لكل ما اتانا به ابوك صلىاللهعليهوآله واتانا به وصيه عليهالسلام فانا نسألك ان كنا صدقناك إلا الحقتنا بتصديقنا لهما بالبشرى لنبشر انفسنا بأنا قد طهرنا بولايتك).
هذه الزيارة وجدتها مروية لفاطمة عليهاالسلام ، واما ما وجدت اصحابنا يذكرونه من القول عند زيارتها عليهالسلام ، فهو ان تقف على احد الموضعين اللذين ذكرناهما وتقول : (السلام عليك يا بنت رسول الله ، السلام عليك يا بنت نبي الله ، السلام عليك يا بنت حبيب الله ، السلام عليك يا بنت خليل الله ، السلام عليك يا بنت صفي الله السلام عليك يا بنت امين الله ، السلام عليك يا بنت خير خلق الله ، السلام عليك يا بنت افضل انبياء الله ورسله وملائكته ، السلام عليك يا بنت خير البرية ، السلام عليك يا سيدة نساء العالمين من الاولين والآخرين ، السلام عليك يا زوجة ولي الله وخير الخلق بعد رسول الله صلىاللهعليهوآله ، السلام عليك يا ام الحسن والحسين سيدي شباب أهل الجنة ، السلام عليك ايتها الصديقة الشهيدة. السلام عليك ايتها الرضية المرضية ، السلام عليك ايتها الفاضلة الزكية ، السلام عليك ايتها الحوراء الانسية ، السلام عليك ايتها التقية النقية ، السلام عليك ايتها المحدثة العليمة ، السلام عليك ايتها المظلومة المغصوبة ، السلام عليك ايتها المضطهدة المقهورة ، السلام عليك يا فاطمة بنت رسول الله ورحمة الله وبركاته ، صلى الله عليك وعلى روحك وبدنك ، اشهد انك مضيت على بينة من ربك ، وان من سرك فقد سر رسول الله صلىاللهعليهوآله ، ومن جفاك فقد جفا رسول الله صلىاللهعليهوآله ، ومن آذاك فقد آذى رسول الله
صلىاللهعليهوآله ، ومن وصلك فقد وصل رسول الله صلىاللهعليهوآله ، ومن قطعك فقد قطع رسول الله صلىاللهعليهوآله ، لانك بضعة منه وروحه التي بين جنبيه كما قال صلىاللهعليهوآله ، اشهد الله ورسله وملائكته أني راض عمن رضيت عنه وساخط على من سخطت عليه ومتبرئ ممن تبرأت منه ، موال لمن واليت معاد لمن عاديت ، مبغض لمن ابغضت محب لمن احببت وكفى بالله شهيدا وحسيبا وجازيا ومثيبا) ثم تصلي على النبي والائمة عليهالسلام ان شاء الله.
باب ٤ ـ وداع رسول الله صلى الله عليه وآله
(٢٠) ١ ـ محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن أبيه عن ابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال : قال أبو عبد الله عليهالسلام : إذا اردت ان تخرج من المدينة فاغتسل ثم ائت قبر النبي صلىاللهعليهوآله وبعد ما تفرغ من حوائجك فودعه واصنع مثل ما صنعت عند دخولك وقل : (اللهم لا تجعله آخر العهد من زيارة قبر نبيك فان توفيتني قبل ذلك فاني اشهد في مماتي على ما شهدت عليه في حياتي ان لا إله إلا انت وان محمدا عبدك ورسولك صلىاللهعليهوآله .
__________________
ـ ٢٠ ـ الكافي ج ١ ص ٣١٩
باب ٥ ـ تحريم المدينة وفضلها وفضل المسجد والصلاة فيه والاعتكاف
والصوم فيه واتيان المعرس والمواضع التي يستحب الصلاة فيها وفضل
مسجد غدير خم واتيان المساجد وقبور الشهداء
(٢١) ١ ـ محمد بن يعقوب عن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن سيف بن عميرة عن حسان بن مهران قال : سمعت ابا عبد الله عليهالسلام يقول : قال أمير المؤمنين عليهالسلام : مكة حرم الله ، والمدينة حرم رسول الله صلىاللهعليهوآله ، والكوفة حرمي لا يردها جبار يجور فيه إلا قصمه الله.
(٢٢) ٢ ـ الحسين بن سعيد عن صفوان وابن فضال عن ابن بكير عن ابي عبد الله عليهالسلام قال : ذكر الدجال قال : فلم يبق منه إلا وطئه الا مكة والمدينة فان على كل نقب (١) من انقابها ملكا يحفظها من الطاعون والدجال.
(٢٣) ٣ ـ محمد بن يعقوب عن ابي علي الاشعري عن الحسن بن علي الكوفي عن علي بن مهزيار عن فضالة بن أيوب عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليهالسلام قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله ان مكة حرم الله حرمها ابراهيم عليهالسلام وان المدينة حرمي ما بين لابتيها حرم ، لا يعضد شجرها ـ وهو ما بين ظل عاير إلى ظل وعير ـ وليس صيدها كصيد مكة يؤكل هذا ولا يؤكل ذاك وهو بريد.
__________________
(١) النقب : بضم النون الطرق في الجل جمع نقاب وأنقاب
ـ ٢١ ـ الكافي ج ١ ص ٣١٩
ـ ٢٢ ـ الفقيه ج ٢ ص ٣٣٧ مرسلا
ـ ٢٣ ـ الكافي ج ١ ص ٣١٩
(٢٤) ٤ ـ وعنه عن حميد بن زياد عن الحسن بن سماعة عن غير واحد عن ابان عن ابي العباس قال : قلت لابي عبد الله عليهالسلام حرم رسول الله صلىاللهعليهوآله المدينة؟ قال : نعم بريد في بريد عضاها ، قال : قلت صيدها؟ قال : لا ، يكذب الناس.
فما تضمن هذان الخبران من أن صيد المدينة لا يحرم المراد به ما بين البريد إلى البريد ، وهو ظل عاير إلى ظل وعير ، ويحرم ما بين الحرتين وبهما يميز صيد هذا الحرم من حرم مكة ، لان صيد مكة يحرم في جميع الحرم ، وليس كذلك في حرم المدينة ، لأن الذي يحرم منها هو القدر المخصوص ، والذي يدل على ما ذكرناه ما رواه.
(٢٥) ٥ ـ الحسين بن سعيد عن صفوان والنضر وحماد عن عبد الله ابن المغيرة جميعا عن عبد الله بن سنان قال أبو عبد الله عليهالسلام : يحرم من الصيد صيد المدينة ما بين الحرتين.
ويدل عليه ايضا ما رواه :
(٢٦) ٦ ـ الحسين بن سعيد عن صفوان عن ابن مسكان عن الحسن الصيقل عن ابي عبد الله عليهالسلام قال : كنت جالسا عند زياد بن عبد الله وعنده ربيعة الرأي فقال له زياد : يا ربيعة ما الذي حرم رسول الله صلىاللهعليهوآله من المدينة؟ فقال : بريد في بريد فقال أبو عبد الله عليهالسلام : فقلت لربيعة وكان على عهد رسول الله صلىاللهعليهوآله أميال؟ فسكت فلم يحسن فمال علي زياد فقال : يا ابا عبد الله فما تقول انت؟ قلت : حرم رسول الله صلىاللهعليهوآله من المدينة من الصيد ما بين لابتيها فقال : وما لابتيها؟ قلت : ما احاطت به الحرتان قال : وما
__________________
ـ ٢٤ ـ ٢٥ ـ الفقيه ج ٢ ص ٣٣٧ واخرج الاول الكليني في الكافي ج ١ ص ٣١٩ ـ ٢٦ ـ الكافي ج ١ ص ٣١٩
الذي يحرم من الشجر؟ قلت : من عاير إلى وعير.
(٢٧) ٧ ـ الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن ابن مسكان عن ابي بصير قال : قال أبو عبد الله عليهالسلام : حد الروضة من مسجد الرسول صلىاللهعليهوآله إلى طرف الظلال ، وحد المسجد إلى الاسطوانتين عن يمين المنبر إلى الطريق مما يلي سوق الليل.
(٢٨) ٨ ـ محمد بن يعقوب عن عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن عيسى عن محمد بن عمرو الزيات عن ابي عبد الله عليهالسلام قال : من مات في المدينة بعثه الله عزوجل من الآمنين يوم القيامة ، منهم يحيى بن حبيب وابو عبيدة الحذاء وعبد الرحمن بن الحجاج. هذا من. كلام محمد بن عمرو بن سعيد الزيات.
(٢٩) ٩ ـ وعنه عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن ابن فضال عن الحسن بن الجهم قال : سألت ابا الحسن عليهالسلام أيهما افضل المقام بمكة أو المدينة؟ قال : أي شئ تقول انت؟ قال : قلت وما قولي مع قولك قال فقال : ان قولك يرد إلى قولي قال فقلت له : أما انا فازعم ان المقام بالمدينة افضل من المقام بمكة ، قال : فقال اما لأن قلت ذلك لقد قال أبو عبد الله عليهالسلام ذلك يوم فطر وجاء إلى النبي صلىاللهعليهوآله فسلم عليه في المسجد ثم قال : قد فضلنا الناس اليوم بسلامنا على رسول الله صلىاللهعليهوآله .
(٣٠) ١٠ ـ الحسين بن سعيد عن معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليهالسلام قال : سأله ابن ابي يعفور كم اصلي؟ فقال : صل ثمان ركعات عند زوال الشمس ، فان رسول الله صلىاللهعليهوآله قال : الصلاة في مسجدي كالف في غيره
__________________
ـ ٢٧ ـ ٢٨ ـ ٢٩ ـ الكافي ج ١ ص ٣١٧ وقد مر الأول بتسلسل ١٤ بسند آخر ـ ٣٠ ـ الفقيه ج ١ ص ١٤٧ وفيه ذيل الحديث
إلا المسجد الحرام فان الصلاة في المسجد الحرام تعدل الف صلاة في مسجدي.
(٣١) ١١ ـ وعنه عن حماد عن معاوية بن وهب عن ابي عبد الله عليهالسلام قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : الصلاة في مسجدي تعدل الف صلاة في غيره إلا المسجد الحرام فانه افضل منه.
(٣٢) ١٢ ـ وعنه عن صفوان عن اسحاق بن عمار عن ابي عبد الله عليهالسلام قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : صلاة في مسجدي مثل الف صلاة في غيره إلا المسجد الحرام فانها خير من الف صلاة.
(٣٣) ١٣ ـ وعنه عن صفوان وفضالة وابن ابي عمير عن جميل بن دراج قال : سألت ابا عبد الله عليهالسلام عن مسجد رسول الله صلىاللهعليهوآله كم تعدل الصلاة فيه؟ فقال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : صلاة في مسجدي هذا افضل من الف صلاة في غيره إلا المسجد الحرام.
(٣٤) ١٤ ـ موسى بن القاسم عن عبد الرحمن عن محمد بن حمران عن ابي عبد الله عليهالسلام قال : سألته عن الجنب يجلس في المسجد؟ قال : لا ، ولكن يمر فيه إلا المسجد الحرام ومسجد المدينة قال : وروى أصحابنا ان رسول الله صلىاللهعليهوآله قال : لا ينام في مسجدي احد ولا يجنب فيه احد وقال : ان الله اوحى إلي ان اتخذ مسجدا طهورا لا يحل لأحد أن يجنب فيه إلا انا وعلي والحسن والحسين عليهمالسلام قال : ثم أمر بسد ابوابهم وترك باب علي عليهالسلام فتكلموا في ذلك فقال : ما انا سددت ابوابكم وتركت باب علي عليهالسلام ولكن الله أمر بسدها وترك باب علي عليهالسلام.
__________________
ـ ٣١ ـ الكافي ج ١ ص ٣١٧ ذيل حديث
(٣٥) ١٥ ـ عنه قال حدثنا معاوية بن عمار عن ابي عبد الله عليهالسلام قال ان كان لك مقام بالمدينة ثلاثة ايام صمت اول يوم يوم الاربعاء وتصلي ليلة الاربعاء عن اسطوانة ابي لبابة ـ وهي اسطوانة التوبة التي كان ربط نفسه إليها حتى نزل عذره من السماء ـ وتقعد عندها يوم الاربعاء ثم تأتي ليلة الخميس ، الاسطوانة التي تليها مما يلي مقام النبي صلىاللهعليهوآله ليلتك ويومك وتصوم يوم الخميس ، ثم يأتي الاسطوانة التي تلي مقام النبي صلىاللهعليهوآله ومصلاه ليلة الجمعة فتصلي عندها ليلتك ويومك وتصوم يوم الجمعة ، فان استطعت الا تتكلم بشئ في هذه الايام فافعل الا ما لابد لك منه ، ولا تخرج من المسجد الا لحاجة ولا تنام في ليل ولا نهار فافعل لان ذلك مما يعد فيه الفضل ، ثم احمد الله في يوم الجمعة واثن عليه وصل على النبي صلىاللهعليهوآله وسل حاجتك وليكن فيما تقول : (اللهم ما كانت لي اليك من حاجة شرعت انا في طلبها والتماسها أو لم اشرع سألتكها أو لم أسالكها فاني اتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة صلىاللهعليهوآله في قضاء حوائجي صغيرها وكبيرها) فانك حري ان تقضى اليك حاجتك ان شاء الله.
(٣٦) ١٦ ـ موسى بن القاسم عن العامري عن صفوان عن معاوية ابن عمار عن ابي عبد الله عليهالسلام قال : قال في المعرس ـ معرس النبي صلىاللهعليهوآله ـ إذا رجعت إلى المدينة فمر به وانزل وانخ به وصل فيه ، ان رسول الله صلىاللهعليهوآله فعل ذلك ، قلت : فان لم يكن وقت صلاه؟ قال : فاقم قلت : لا يقيمون اصحابي؟ قال : فصل ركعتين وامضه وقال : انما المعرس إذا رجعت إلى المدينة ليس إذا بدأت.
(٣٧) ١٧ ـ وعنه عن علي بن اسباط قال : قلت لعلي بن موسى عليهماالسلام
__________________
ـ ٣٥ ـ الكافي ١ ص ٣١٨ بتفاوت الفقيه ج ٢ ص ٣٤٠ مقطوعا بتفاوت.
ان ابن الفضيل بن يسار روى عنك واخبرنا عنك بالرجوع إلى المعرس ولم نكن عرسنا فرجعنا إليه فاي شئ نصنع؟ قال : تصلي وتضطجع قليلا وقد كان أبو الحسن عليهالسلام يصلي فيه ويقعد ، قال محمد بن علي بن فضال : فان مررت فيه في غير وقت صلاة بعد العصر؟ فقال : قد سئل أبو الحسن عليهالسلام عن ذلك فقال : صل فيه ، فقال له الحسن بن علي بن فضال : ان مررت به ليلا أو نهارا اتعرس؟ أو انما التعريس بالليل؟ فقال : نعم أن مررت به ليلا أو نهارا فعرس فيه فان رسول الله صلىاللهعليهوآله كان يفعل ذلك.
(٣٨) ١٨ ـ محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن أبيه عن ابن ابي عمير ، ومحمد بن اسماعيل عن الفضل عن صفوان وابن ابي عمير عن معاوية بن عمار قال : قال أبو عبد الله عليهالسلام : لا تدع إتيان المشاهد كلها ، مسجد قبا فانه المسجد الذي اسس على التقوى من اول يوم ، ومشربة أم ابراهيم عليهالسلام ، ومسجد الفضيخ ، وقبور الشهداء ، ومسجد الاحزاب وهو مسجد الفتح ، قال : وبلغنا ان النبي صلىاللهعليهوآله كان إذا اتى قبور الشهداء قال : (السلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار) وليكن فيما تقول عند مسجد الفتح : (يا صريخ المكروبين ويا مجيب دعوة المضطرين اكشف همي وغمي وكربي كما كشفت عن نبيك همه وغمه وكربه وكفيته هول عدوه في هذا المكان).
(٣٩) ١٩ ـ وعنه عن محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن عقبة بن خالد قال : سألت ابا عبد الله عليهالسلام انا نأتي المساجد التي حول المدينة فبايها ابدأ؟ فقال : ابدأ بقبا فصل فيه واكثر فانه أول مسجد صلى
__________________
ـ ٣٨ ـ الكافي ج ١ ص ٣١٨ الفقيه ج ٢ ص ٣٤٣ مرسلا مقطوعا
ـ ٣٩ ـ الكافي ج ١ ص ٣١٨
فيه رسول الله صلىاللهعليهوآله في هذه العرصة ، ثم ائت مشربة أم ابراهيم عليهالسلام فصل فيها فهو مسكن رسول الله صلىاللهعليهوآله ومصلاه ، ثم تأتي مسجد الفضيخ فتصلي فيه فقد صلى فيه نبيك ، فإذا قضيت هذا الجانب اتيت جانب احد فبدأت بالمسجد الذي دون الحرة فصليت فيه ، ثم مررت بقبر حمزة بن عبد المطلب عليهالسلام فسلمت عليه ، ثم مررت بقبور الشهداء فاقمت عندهم فقلت : (السلام عليكم يا أهل الديار انتم لنا فرط وانا بكم لاحقون) ثم تأتي المسجد الذي في المكان الواسع إلى جنب الجبل عن يمينك حين تدخل احدا فصل فيه ، فعنده خرج النبي صلىاللهعليهوآله إلى احد حيث لقي المشركين فلم يبرحوا حتى حضرت الصلاة فصلى فيه ، ثم مر ايضا حتى ترجع فتصلي عند قبور الشهداء ما كتب الله لك ، ثم امض على وجهك حتى تأتي مسجد الاحزاب فتصلي فيه وتدعو الله فيه ، فان رسول الله صلىاللهعليهوآله دعا فيه يوم الاحزاب وقال : (يا صريخ المستصرخين ويا مجيب المضطرين ويا مغيث المهمومين اكشف غمي وهمي وكربي فقد ترى حالي وحال أصحابي).
(٤٠) ٢٠ ـ وعنه عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن ابن فضال عن المفضل بن صالح عن ليث المرادي قال : سألت ابا عبد الله عليهالسلام عن مسجد الفضيخ لم سمي مسجد الفضيخ؟ فقال : النخل يسمى الفضيخ فلذلك يمسى مسجد الفضيخ.
(٤١) ٢١ ـ أبو علي الاشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج قال : سألت ابا ابراهيم عليهالسلام عن الصلاة في مسجد غدير خم بالنهار وانا مسافر فقال : صل فيه فان فيه فضلا وكان ابي يأمر بذلك.
(٤٢) ٢٢ ـ محمد بن يعقوب عن عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد
__________________
ـ ٤٠ ـ الكافي ج ١ ص ٣١٩
ـ ٤١ ـ الكافي ج ١ ص ٣٢٠ الفقيه ج ٢ ص ٣٣٥
ـ ٤٢ ـ الكافي ج ١ ص ٣٢٠ الفقيه ج ٢ ص ٣٣٥
عن أحمد بن محمد بن ابي نصر عن ابان عن ابي عبد الله عليهالسلام قال : يستحب الصلاة في مسجد الغدير لان النبي صلىاللهعليهوآله اقام فيه أمير المؤمنين عليهالسلام وهو موضع اظهر الله عزوجل فيه الحق.
(٤٣) ٢٣ ـ الحسين بن سعيد عن علي بن حديد عن مرازم قال : قال أبو عبد الله عليهالسلام : الصيام بالمدينة والقيام عند الاساطين ليس بمفروض ، ولكن من شاء فليصم فانه خير له ، انما المفروض صلاة الخمس وصيام شهر رمضان فاكثروا الصلاة في هذا المسجد ما استطعتم فانه خير لكم ، واعلموا ان الرجل قد يكون كيسا في امر الدنيا فيقال ما اكيس فلانا فكيف من كان كاس في أمر آخرته.
باب ٦ ـ نسب مولانا امير المؤمنين على ابن
ابي طالب عليه الصلاة والسلام
وتاريخ مولده ووفاته وموضع قبره عليه السلام
وأمير المؤمنين علي بن ابي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف وهو وصي رسول الله صلىاللهعليهوآله وخليفته الامام العادل والسيد المرشد والصديق الاكبر سيد الوصيين ، كنيته أبو الحسن عليهالسلام ، ولد بمكة في البيت الحرام يوم الجمعة لثلاث عشرة خلت من رجب ، بعد عام الفيل بثلاثين سنة ، وقبض عليهالسلام قتيلا بالكوفة ليلة الجمعة لتسع ليال بقين من شهر رمضان سنة اربعين من الهجرة ، وله يومئذ ثلاث وستون سنة ، وامه فاطمة بنت اسد بن هاشم بن عبد مناف ، وهو أول هاشمي ولد في الاسلام (١) بين هاشميين ، وقبره بالغري من نجف الكوفة.
__________________
(١) كذا وجد في جميع النسخ وهو غريب حيث ان مولده عليهالسلام كان قبل البعثة بعشر أو باثنتي عشر سنة كما هو واضح لمن لاحظ تأريخ حياته عليهالسلام
باب ٧ ـ فضل زيارته عليه السلام
(٤٤) ١ ـ سعد بن عبد الله بن ابي خلف عن احمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن خالد البرقي عن القاسم بن يحيى عن جده الحسن بن راشد عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله عليهالسلام قال : بينا الحسن بن علي عليهالسلام في حجر رسول الله صلىاللهعليهوآله إذ رفع رأسه فقال : يا ابه ما لمن زارك بعد موتك؟ فقال : يا بني من اتاني زائرا بعد موتي فله الجنة ، ومن اتى اباك زائرا بعد موته فله الجنة ، ومن اتى اخاك زائرا بعد موته فله الجنة ومن اتاك زائرا بعد موتك فله الجنة.
(٤٥) ٢ ـ محمد بن يحيى العطار عن حمدان بن سليمان النيسابوري عن عبد الله بن محمد اليماني عن منيع بن الحجاج عن يونس عن ابي وهب القصري قال : دخلت المدينة فأتيت ابا عبد الله عليهالسلام فقلت له : جعلت فداك اتيتك ولم ازر قبر أمير المؤمنين عليهالسلام فقال : بئس ما صنعت لولا انك من شعيتنا ما نظرت اليك ، ألا تزور من يزوره الله تعالى مع الملائكة ويزوره الانبياء عليهالسلام ويزوره المؤمنون! ، قلت : جعلت فداك ما علمت ذلك قال : فاعلم ان أمير المؤمنين عليهالسلام عند الله افضل من الائمة كلهم وله ثواب اعمالهم وعلى قدر اعمالهم فضلوا.
(٤٦) ٣ ـ محمد بن أحمد بن داود عن محمد بن همام قال : وجدت في كتاب كتبه ببغداد جعفر بن محمد قال : حدثنا محمد بن الحسن الرازي عن الحسين بن إسماعيل الصيمري عن ابي عبد الله عليهالسلام قال : من زار أمير المؤمنين عليهالسلام ماشيا كتب الله له بكل خطوة حجة وعمرة ، فان رجع ماشيا كتب الله له بكل خطوة حجتين وعمرتين.
__________________
ـ ٤٥ ـ الكافي ج ١ ص ٣٢٤.