أربع رسائل كلاميّة

محمّد بن جمال الدّين مكّي العاملي الجزيني [ الشهيد الأول ]

أربع رسائل كلاميّة

المؤلف:

محمّد بن جمال الدّين مكّي العاملي الجزيني [ الشهيد الأول ]


المحقق: مركز الأبحاث والدراسات الإسلاميّة
الموضوع : العقائد والكلام
الناشر: مؤسسة بوستان كتاب
المطبعة: مكتب الإعلام الإسلامي
الطبعة: ١
ISBN: 964-424-964-X
الصفحات: ٣٢٨

قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : لا هجرة فوق ثلاث ............................. ٨٢ ، ٢٢٥

قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : لو أنّ مؤمنا أقسم على ربّه .............................. ٢٢٨

قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : ما جزاء من أنعم الله عليه ............................... ٢٦٩

قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : من أذاع فاحشة كان ............................ ٨٥ ، ٢٢٩

قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : من صنع إلى أحد من أهل بيتي ..................... ٧١ ، ٢٠٨

قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : يا معشر من أسلم بلسانه ......................... ٨٤ ، ٢٢٩

قال الله ( جلّ ) إذا عصاني ... سلّطت عليه .............................. ٧٧ ، ٢١٥

قال الله ( جلّ ) أيّما عبد أطاعني لم أكله إلى غيري ........................ ٧٧ ، ٢١٥

قال الله ( تع ) الصوم لي وأنا أجزي به ................................... ٧١ ، ٢٠٨

قيام الليل مصحّة البدن ................................................. ٦٦ ، ٢٠٠

« ك‍ »

كان مسجد رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ثلاثة آلاف ............................... ٦٤ ، ١٩٨

كانت الفقهاء والحكماء إذا كاتب بعضهم بعضا .......................... ٥٩ ، ١٩١

كلّ أمر ذي بال لم يبدأ فيه بـ « بسم الله ....................................... ٨٩

كلّ معروف بنفسه مصنوع ................................................... ٢٧٥

كلّ نعيم مسئول عنه صاحبه إلاّ ......................................... ٧٤ ، ٢١٣

كيف أشكرك والشكر نعمة منك ............................................. ٢٦١

« ل »

لا إله إلاّ الله كلمة عظيمة .................................................... ٢٦٩

لا تبدي الشماتة لأخيك ............................................... ٨٦ ، ٢٣١

لا تدع صوم يوم سبعة وعشرين من رجب ............................... ٧٢ ، ٢١٠

لا تنسوا الموجبتين ..................................................... ٦٩ ، ٢٠٥

لا تهاجروا ، ولا تناجشوا ، ولا تقاطعوا ........................................ ١٦٤

لا صلاة إلاّ بفاتحة الكتاب .................................................... ١٣١

٣٠١

لا صلاة لمن لا يشهد الصلاة ............................................ ٦٤ ، ١٩٨

لا يجري عليه السكون والحركة ............................................... ٢٧٥

لا يزال إبليس فرحا ما تهاجر المسلمان ................................... ٨٣ ، ٢٢٥

لا يزال الشيطان ذعرا من المؤمن ......................................... ٨٠ ، ٢٢٢

لا يزال العبد في حدّ الطائف بالكعبة ..................................... ٧٤ ، ٢١٢

لا يزال الناس بخير ما أمروا بالمعروف .................................... ٧٦ ، ٢١٤

لا يغلق الرهن ................................................................. ٩٥

لا يفترق رجلان على الهجران إلاّ ....................................... ٨٢ ، ٢٢٤

لتحضرنّ المسجد أو لأحرقنّ عليكم منازلكم ............................. ٦٤ ، ١٩٨

لتسبيح فاطمةعليها‌السلام ... أحبّ إليّ من صلاة ألف ركعة .................... ٦٨ ، ٢٠٤

لقيني ربّي فصافحني وكافحني ................................................. ٢٤٧

لم يلد فيكون مولودا ولم يولد ................................................. ٢٥١

ليلة أسري بالنبيّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال : يا ربّ..................................... ٨٤ ، ٢٢٧

ليس من عبد إلاّ يوقظ في كلّ ليلة مرّة ................................... ٨٠ ، ٢٢٢

« م »

ما زال جبرئيل٧ يوصيني بالسواك حتّى ................................... ٦٠ ، ١٩٣

ما ضعف البدن عمّا قويت عليه النفس ................................... ٥٩ ، ١٩١

ما عبد الله بشيء من التحميد أفضل من تسبيح ........................... ٦٨ ، ٢٠٤

ما عبدتك طمعا في ثوابك .............................................. ٥٠ ، ١٥٩

ما من أحد يظلم بمظلمة إلاّ أخذ الله ..................................... ٨١ ، ٢٢٣

ما من رجل من أهل كورة وقف بعرفة ................................... ٧٤ ، ٢١٢

ما من صائم يحضر قوما وهم يطعمون .................................... ٧٣ ، ٢١١

ما من صلاة يحضر وقتها إلاّ نادى ملك .................................. ٦٢ ، ١٩٦

ما من يوم يمرّ على ابن آدم إلاّ قال له ذلك اليوم .......................... ٥٩ ، ١٩١

المنحة مردودة ................................................................. ٩٥

٣٠٢

مزاح المؤمن عبادة ........................................................... ٢١٦

المساجد أربعة : المسجد الحرام و......................................... ٦٤ ، ١٩٧

معنى ليخش : إن أخلفه في ذرّيته .............................................. ٢٢٣

مكّة حرم الله وحرم رسوله وحرم عليّ ................................... ٦٣ ، ١٩٧

من أحبّ الأعمال إلى الله تعالى إشباع ................................... ٧٠ ، ٢٠٧

من احتاج إليه أخوه ... فلم يفعل حرّم الله عليه ........................... ٨٠ ، ٢٢١

من أخذ من أظفاره كلّ خميس لم يرمد ولده .............................. ٦٢ ، ١٩٥

من أخذ من أظفاره وشاربه كلّ جمعة .................................... ٦٢ ، ١٩٥

من أذّن في مصر من أمصار المسلمين ..................................... ٦٥ ، ١٩٩

من اغتاب امرأ مسلما بطل صومه ....................................... ٨٠ ، ٢٢١

من اغتسل للجمعة فقال : أشهد ........................................ ٦١ ، ١٩٤

من أمّ هذا البيت حاجّا أو معتمرا مبرّأ .................................... ٧٣ ، ٢١١

من أمّ هذا البيت وهو يعلم أنّه .......................................... ٧٣ ، ٢١١

من أنفق درهما في الحجّ كان خيرا له ..................................... ٧٥ ، ٢١٣

من بات وفي قلبه غشّ لأخيه المسلم بات ................................. ٨٠ ، ٢٢١

من بنى بنيانا رياء وسمعة حمله ............................................ ٧٨ ، ٢١٨

من تأمّل عورة أخيه لعنه سبعون ألف ملك ............................... ٧٨ ، ٢١٧

من تطيّب بطيب ... وهو صائم لم يفقد عقله ............................. ٧٣ ، ٢١١

من تعلّم القرآن ثمّ نسيه لقى الله ......................................... ٧٨ ، ٢١٨

من تمام الصوم إعطاء الزكاة ............................................ ٧٠ ، ٢٠٧

من توضّأ لصلاة الصبح كان وضوؤه ..................................... ٦١ ، ١٩٣

من حجّ ولم يزرني فقد جفاني ................................................. ١٦٣

من خان أمانة في الدنيا ولم يردّها ........................................ ٨٠ ، ٢٢١

من ختم له بقيام الليل ثمّ مات فله الجنّة ................................... ٦٦ ، ٢٠١

من دخل على أخيه وهو صائم فأفطر .................................... ٧٢ ، ٢٠٩

من روى على مؤمن رواية يريد بها شينه .................................. ٨٥ ، ٢٣١

٣٠٣

من زنى بامرأة ثمّ لم يتب منه فتح الله له ................................... ٧٩ ، ٢١٩

من سبّح تسبيح فاطمةعليها‌السلام ............................................. ٦٨ ، ٢٠٤

من سمع فاحشة فأفشاها فهو كالذي أتاها ................................ ٨٠ ، ٢٢١

من شربها لم تقبل له صلاة أربعين يوما ................................... ٧٩ ، ٢١٩

من شمت بمصيبة ... لم يخرج من الدنيا ................................... ٨٦ ، ٢٣١

من شهد شهادة زور على أحد من الناس ................................. ٨٠ ، ٢٢١

من صام أوّل يوم من شعبان وجبت له الجنّة ............................... ٧٢ ، ٢١٠

من صام أوّل يوم من عشر ذي الحجّة .................................... ٧٢ ، ٢١٠

من صام يوما تطوّعا أدخله الله ( عزّ ) الجنّة ............................... ٧٢ ، ٢١٠

من صلّى صلاة فريضة وعقّب ........................................... ٦٨ ، ٢٠٤

من صلّى الصلوات الخمس في جماعة ..................................... ٦٦ ، ٢٠٠

من صلّى عند المقام ركعتين عدلتا عتق ستّ .............................. ٧٤ ، ٢١٢

من صلّى الغداة والعشاء ... فهو في ذمّة الله ............................... ٦٦ ، ٢٠٠

من صلّى فجلس في مصلاّه .............................................. ٦٩ ، ٢٠٦

من صلّى في المسجد الحرام صلاة ........................................ ٦٣ ، ١٩٧

من ظلم امرأة مهرها فهو عند الله زان .................................... ٧٩ ، ٢١٩

من ظلم سلّط الله عليه من يظلمه ........................................ ٨١ ، ٢٢٣

من قال في مؤمن ما رأته عيناه ........................................... ٨٥ ، ٢٣٠

من قرأ القرآن ثمّ شرب عليه حراما ...................................... ٧٨ ، ٢١٩

من قلّم أظفاره يوم السبت .............................................. ٦٢ ، ١٩٥

من كان ظاهره أرجح من باطنه خفّ ميزانه .............................. ٧٧ ، ٢١٥

من كثر كلامه كثر خطؤه .................................................... ١٢٥

من كنت مولاه فعليّ مولاه ................................................... ٢٥٧

من كنس المسجد يوم الخميس ليلة الجمعة ................................ ٦٤ ، ١٩٨

من لقي أخاه بما يؤنّبه أنّبه الله ........................................... ٨٥ ، ٢٢٩

من لقي المسلمين بوجهين ولسانين جاء ................................... ٨٢ ، ٢٢٤

٣٠٤

من لم يبال ما قال وما قيل فيه فهو شرك .................................. ٧٨ ، ٢١٦

من لم يستطع أن يصلنا فليصل فقراء شيعتنا ............................... ٧١ ، ٢٠٨

من مدح سلطانا جائرا .................................................. ٧٨ ، ٢١٧

من مشى إلى المسجد لم يضع رجليه ...................................... ٦٤ ، ١٩٨

من ملأ عينه من حرام ملأ الله عينه ....................................... ٧٩ ، ٢٢٠

من منع الزكاة وقفت صلاته حتّى يزكّي ................................. ٧١ ، ٢٠٨

من منع الماعون جاره منعه الله خيره ...................................... ٧٩ ، ٢٢٠

المؤذّن يغفر الله له مدّ بصره ............................................. ٦٥ ، ١٩٩

المؤمن لا يهجر أخاه أكثر من ثلاثة ...................................... ٧٨ ، ٢١٧

المؤمن معقّب ما دام على وضوء ......................................... ٦٨ ، ٢٠٤

الموجبتان من مات يشهد أن لا إله إلاّ الله دخل الجنّة ............................. ٢٦٩

« ن »

نوم الصائم عبادة وصمته تسبيح ......................................... ٧٢ ، ٢٠٩

« هـ »

هذه الزكاة أوساخ لا لمحمّد ولا لآل محمّد ........................................ ٩٦

« و»

والله جلّ جلاله قال : ما آمن بي من فسّر كلامي ................................ ٢٤٨

والذي لا إله إلاّ هو إنّه من أمر الله ............................................ ٢٥٧

والذي نفسي بيده ، لغدوة في سبيل الله .................................. ٧٥ ، ٢١٣

ومن قدم حاجّا فطاف بالبيت ........................................... ٧٣ ، ٢١٢

ومننت على عبادك بمعرفتك .................................................... ٩١

ويحك أتدري بين يدي من كنت؟ ....................................... ٨١ ، ٢٢٢

٣٠٥

« ى »

يا أبا الحسن إنّ الله جعل قبرك ... بقاعا من بقاع الجنّة ... ...................... ١٦٤

يا بنيّ إيّاك أن يراك الله ( عزّ ) في معصية ................................. ٧٧ ، ٢١٥

يا عليّ الإسلام عريان فلباسه الحياء ...................................... ٦٠ ، ١٩٢

يا عليّ سبعة من كنّ فيه فقد استكمل ... ................................ ٦٠ ، ١٩٢

يا عليّ سر سنتين برّ والديك .................................................. ١٩٢

يا عليّ السواك من السنّة ............................................... ٦٠ ، ١٩٢

٣٠٦

٣ ـ فهرس مصادر التحقيق

« أ »

١ ـ الاحتجاج. لأبي منصور أحمد بن عليّ بن أبي طالب الطبرسي ( من أعلام القرن السادس ). تحقيق السيّد محمّد باقر الموسوي الخرسان. الطبعة الثانية ، جزءان في مجلّد واحد ، بيروت ، مؤسّسة الأعلمي للمطبوعات ، ١٤٠٣ ه‍ / ١٩٨٣ م.

٢ ـ إرشاد الطالبين إلى نهج المسترشدين. لجمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي ( م ٨٢٦ ). تحقيق السيّد مهدي الرجائي. قم ، مكتبة آية الله المرعشي العامّة ، ١٤٠٥ ه‍.

٣ ـ إرشاد القلوب. لحسن بن أبي الحسن محمّد الديلمي ( من أعلام القرن الثامن ). تحقيق السيّد هاشم الميلاني. الطبعة الأولى ، مجلّدان ، طهران ، دار الأسوة للطباعة والنشر ، ١٣٧٥ ش / ١٤١٧ ه‍.

٤ ـ الأسرار الخفيّة في العلوم العقليّة. للعلاّمة الحلّي جمال الدين حسن بن يوسف بن المطهّر ( ٦٤٨ ـ ٧٢٦ ). تحقيق قسم إحياء التراث الإسلامي مركز الأبحاث والدراسات الإسلاميّة. الطبعة الأولى ، قم ، مكتب الإعلام الإسلامي ، ١٤٢١ ه‍.

٥ ـ الألفية والنفلية. للشهيد الأوّل شمس الدين محمّد بن مكّي العاملي ( ٧٣٤ ـ ٧٨٦ ). تحقيق عليّ الفاضل القائيني النجفي. الطبعة الأولى ، قم ، مكتب الإعلام الإسلامي ، ١٤٠٨ ه‍.

٦ ـ أمالي الصدوق. لأبي جعفر محمّد بن عليّ بن الحسين بن بابويه القمي المعروف بالشيخ

٣٠٧

الصدوق ( م ٣٨١ ). تقديم الشيخ حسين الأعلمي ، الطبعة الخامسة ، بيروت ، مؤسّسة الأعلمي للمطبوعات ، ١٤١٠ ه‍ / ١٩٩٠ م.

٧ ـ أمالي الطوسي. لأبي جعفر شيخ الطائفة محمّد بن الحسن المعروف بالشيخ الطوسي ( ٣٨٥ ـ ٤٦٠ ). تحقيق قسم الدراسات الإسلاميّة ـ مؤسّسة البعثة ، الطبعة الأولى ، قم ، دار الثقافة ، ١٤١٤ ه‍.

٨ ـ أمالي المفيد. لأبي عبد الله محمّد بن محمّد بن النعمان البغدادي المعروف بالشيخ المفيد ( ٣٣٦ ـ ٤١٣ ). تحقيق علي أكبر الغفّاري وحسين أستاد ولي. قم ، جماعة المدرّسين في الحوزة العلميّة ، ١٤٠٣ ه‍.

٩ ـ أمل الآمل في علماء جبل عامل. للشيخ محمّد بن الحسن الحرّ العاملي ( ١٠٣٣ ـ ١١٠٤ ).

إعداد السيّد أحمد الحسيني. الطبعة الأولى ، مجلّدان ، بغداد ، مكتبة الأندلس ، ١٣٨٥ ه‍.

« ب »

١٠ ـ بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار عليهم‌السلام. للعلاّمة محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي ( ١٠٣٧ ـ ١١١٠ ). إعداد عدّة من العلماء ، الطبعة الثالثة ، ١١٠ مجلّدا ( إلاّ ٦ مجلّدات ، من المجلّد ٢٩ ـ ٣٤ ) + المدخل ، بيروت ، دار إحياء التراث العربي ، ١٤٠٣ ه‍ / ١٩٨٣ م. [ بالأوفست عن طبعة إيران ].

١١ ـ بدائع الصنائع ( كتاب بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع ). لعلاء الدين أبي بكر بن مسعود الكاساني الملقّب بملك العلماء ( م ٥٨٧ ). الطبعة الثانية ، ٧ مجلّدات ، بيروت ، دار الكتاب العربي ، ١٣٩٤ ه‍ / ١٩٧٤ م.

« ت »

١٢. تاج العروس من جواهر القاموس. للسيّد محمّد بن محمّد مرتضى الحسيني الزبيدي ( ١١٤٥ ـ ١٢٠٥ ). تحقيق عدّة من الفضلاء. صدر منه حتّى الآن ٢٥ جزءا [ بيروت ] دار الهداية.

١٣ ـ التبيان في تفسير القرآن. لأبي جعفر شيخ الطائفة محمّد بن الحسن المعروف بالشيخ

٣٠٨

الطوسي ( ٣٨٥ ـ ٤٦٠ ). إعداد أحمد حبيب قصير العاملي. ١٠ مجلّدات ، بيروت ، دار إحياء التراث العربي.

١٤ ـ تحف العقول عن آل الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم. لشيخ أبي محمّد الحسن بن عليّ بن الحسين بن شعبة الحرّاني ( من أعلام القرن الرابع ). تقديم الشيخ حسين الأعلمي ، الطبعة السادسة ، بيروت ، مؤسّسة الأعلمي للمطبوعات ، ١٤١٧ ه‍ / ١٩٩٦ م.

١٥ ـ تذكرة الفقهاء. للعلاّمة الحلّي جمال الدين حسن بن يوسف بن المطهّر ( ٦٤٨ ـ ٧٢٦ ).

تحقيق مؤسّسة آل البيت عليهم‌السلام لإحياء التراث ، الطبعة الأولى ، صدر منه حتّى الآن ١١ مجلّدا ، قم ، مؤسّسة آل البيت عليهم‌السلام لإحياء التراث ، ١٤١٤ ه‍ ـ ١٤٢١ ه‍.

١٦ ـ تفسير الإمام العسكري عليه‌السلام. المنسوب إلى أبي محمّد الحسن بن عليّ العسكري عليه‌السلام. تحقيق مدرسة الإمام المهدي عليه‌السلام. الطبعة الأولى ، قم ، مدرسة الإمام المهدي عليه‌السلام ، ١٤٠٩ ه‍.

١٧ ـ تفسير الطبري ( جامع البيان في تفسير القرآن ). لأبي جعفر محمّد بن جرير الطبري ( م ٣١٠ ). الطبعة الأولى ، ١٢ مجلّدا في ٣٠ جزءا ، بيروت ، دار المعرفة ، ١٤٠٩ ه‍ / ١٩٨٩ م.

١٨ ـ تلخيص المحصّل. للخواجه نصير الدين محمّد بن محمّد بن الحسن الطوسي ( ٥٩٧ ـ ٦٧٢ ). باهتمام عبد الله نوراني. الطبعة الأولى ، جامعة طهران ، ١٣٥٩ ه‍ ـ ش.

١٩ ـ تهذيب الأحكام. لأبي جعفر شيخ الطائفة محمّد بن الحسن المعروف بالشيخ الطوسي ( ٣٨٥ ـ ٤٦٠ ). إعداد السيّد حسن الموسوي الخراسان. الطبعة الثالثة ، ١٠ مجلّدات ، طهران ، دار الكتاب الإسلاميّة ، ١٣٦٤ ه‍ ـ ش.

٢٠ ـ التوحيد. لأبي جعفر محمّد بن عليّ بن الحسين بن بابويه القميّ المعروف بالشيخ الصدوق ( م ٣٨١ ). تحقيق السيّد هاشم الحسيني الطهراني. قم ، مؤسّسة النشر الإسلامي ، ١٣٩٨ ه‍.

« ث »

٢١ ـ ثواب الأعمال وعقاب الأعمال. لأبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القميّ

٣٠٩

المعروف بالشيخ الصدوق ( م ٣٨١ ). تصحيح وتعليق عليّ أكبر الغفّاري ، طهران ، مكتبة الصدوق ، ١٣٩١ ه‍.

« ج »

٢٢ ـ الجامع لأحكام القرآن. لأبي عبد الله محمّد بن أحمد الأنصاري القرطبي ( م ٦٧١ ).

الطبعة الأولى ، ٢٠ جزءا في ١٠ مجلّدات + الفهرس ، بيروت ، دار الكتب العلميّة ، ١٤٠٨ ه‍ / ١٩٨٨ م.

٢٣ ـ جمل العلم والعمل. لأبي القاسم علي بن الحسين الموسوي المعروف بالشريف المرتضى وعلم الهدى ( ٣٥٥ ـ ٤٣٦ ). إعداد رشيد الصفّار. الطبعة الأولى ، النجف الأشرف ، مطبعة النعمان ، ١٣٧٨ ه‍ / ١٩٦٧ م.

٢٤ ـ جوامع الجامع. لأبي علي أمين الإسلام الفضل بن الحسن الطبرسي ( حوالي ٤٧٠ ـ ٥٤٨ ). تحقيق أبو القاسم گرجي. الطبعة الثانية ، صدر مجلّدان حتّى الآن ، قم ، شورى مديرية الحوزة العلميّة ، ١٤٠٩ ه‍ / ١٣٦٧ ش.

« خ » ٢٥ ـ خلاصة الأقوال في معرفة الرجال. للعلاّمة الحلّي جمال الدين حسن بن يوسف بن المطهّر ( ٦٤٨ ـ ٧٢٦ ). تحقيق الشيخ جواد القيّومي. الطبعة الأولى ، قم ، مؤسّسة نشر الفقاهة ، ١٤١٧ ه‍.

« د »

٢٦ ـ الدرّ المنثور في التفسير المأثور. لعبد الرحمن جلال الدين السيوطي ( ٨٤٩ ـ ٩١١ ).

٨ مجلّدات ، بيروت ، دار الفكر ، ١٤١٤ ه‍ / ١٩٩٣ م.

« ذ »

٢٧ ـ الذريعة إلى أصول الشريعة. لأبي القاسم علي بن الحسين الموسوي المعروف بالشريف

٣١٠

المرتضى وعلم الهدى ( ٣٥٥ ـ ٤٣٦ ). تحقيق أبو القاسم گرجي. الطبعة الثانية ، مجلّدان ، طهران ، جامعة طهران ، ١٣٦٣ ه‍ ـ ش.

٢٨ ـ الذريعة إلى تصانيف الشيعة. للشيخ محمّد محسن آقا بزرگ الطهراني ( ١٢٩٣ ـ ١٣٨٩ ).

الطبعة الثانية ، ٢٥ جزءا في ٢٨ مجلّدا ( الجزء ٩ في ٤ مجلّدات ) ، بيروت ، دار الأضواء ، ١٤٠٦ ه‍ / ١٩٨٦ م.

٢٩ ـ ذكرى الشيعة في أحكام الشريعة. للشهيد الأوّل شمس الدين محمّد بن مكّي العاملي ( ٧٣٤ ـ ٧٨٦ ). تحقيق مؤسّسة آل البيت عليهم‌السلام لإحياء التراث. الطبعة الأولى ، ٤ مجلّدات ، قم ، مؤسّسة آل البيت عليهم‌السلام لإحياء التراث ، ١٤١٩ ه‍.

« ر »

٣٠ ـ رسائل الشريف المرتضى. لأبي القاسم علي بن الحسين الموسوي المعروف بالشريف المرتضى وعلم الهدى ( ٣٥٥ ـ ٤٣٦ ). إعداد السيّد مهدي الرجائي ، ٤ مجلّدات ، بيروت ، مؤسّسة النور للمطبوعات.

٣١ ـ روضات الجنّات في أحوال العلماء والسادات. للسيّد محمّد باقر الخوانساري الأصفهاني ( ١٢٢٦ ـ ١٣١٣ ). إعداد أسد الله إسماعيليان. ٨ مجلّدات ، قم ، إسماعيليان ، ١٣٩٠ ه‍.

٣٢ ـ رياض العلماء وحياض الفضلاء. للميرزا عبد الله الأفندي الأصفهاني ( ١٠٦٧ ـ حوالي ١١٣٤ ). إعداد السيّد أحمد الحسيني. الطبعة الأولى ، ٦ مجلّدات ، قم ، مكتبة آية الله المرعشي ، ١٤٠١ ه‍.

٣٣ ـ ريحانة الأدب في تراجم المعروفين بالكنية واللقب. للميرزا محمّد علي بن محمّد طاهر المدرّس التبريزي ( ١٢٩٦ ـ ١٣٧٣ ). الطبعة الثالثة ، ٨ مجلّدات ، تبريز ، مكتبة الخيّام.

« س »

٣٤ ـ سنن ابن ماجة. لأبي عبد الله محمّد بن يزيد بن ماجة القزويني ( ٢٠٧ / ٢٠٩ ـ ٢٧٣ / ٢٧٥ ). تحقيق محمّد فؤاد عبد الباقي. مجلّدان ، بيروت ، دار إحياء التراث العربي ،

٣١١

١٣٩٥ ه‍ / ١٩٧٥ م.

٣٥ ـ سنن الترمذي. لأبي عيسى محمّد بن عيسى بن سورة الترمذي ( ٢٠٩ ـ ٢٧٩ ). تحقيق أحمد محمّد شاكر. ٥ مجلّدات ، بيروت ، دار إحياء التراث العربي.

٣٦ ـ سنن الدارمي. لأبي محمّد عبد الله بن بهرام الدارمي ( ١٨١ ـ ٢٥٥ ). مجلّدان ، [ بيروت ] ، دار الفكر ، ١٣٩٨ ه‍ / ١٩٧٨ م.

٣٧ ـ السنن الكبرى ( سنن البيهقي ). لأبي بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي ( ٣٨٤ ـ ٤٥٨ ).

١٠ مجلّدات + الفهرس ، بيروت ، دار المعرفة [ بالأوفست عن طبعة حيدرآباد الدكن ].

٣٨ ـ سنن النسائي. لأبي عبد الرحمن أحمد بن علي بن شعيب النسائي ( ٢١٥ ـ ٣٠٣ ). ٨ أجزاء في ٤ مجلّدات ، بيروت ، دار إحياء التراث العربي.

٣٩ ـ السيرة الحلبيّة. لأبي الفرج نور الدين عليّ بن إبراهيم بن أحمد الحلبي ( م ١٠٤٤ ). ٣ مجلّدات ، بيروت ، المكتبة الإسلاميّة.

« ش »

٤٠ ـ شرح الأصول الخمسة. لعبد الجبّار بن أحمد ( ٣٢٠ ـ ٤١٥ ). تحقيق الدكتور عبد الكريم عثمان ، الطبعة الثانية ، القاهرة ، مكتبة وهبة ، ١٤٠٨ ه‍ / ١٩٨٨ م.

٤١ ـ شرح الباب الحادي عشر العلاّمة الحلّي. لمقداد بن عبد الله السيوري ( م ٨٢٦ ) وأبي الفتح بن مخدوم الحسيني ( م ٩٧٢ ). تحقيق الدكتور مهدي المحقّق. مشهد ، انتشارات آستان قدس رضوي ، ١٣٦٨ ش.

٤٢ ـ شرح قصيده برده. لشرف الدين أبي عبد الله محمّد بن سعيد البوصيري ( ٦٠٨ ـ ٦٩٤ ).

تصحيح علي محدّث. مركز انتشارات علمى وفرهنگى ، ١٣٦١ ش.

٤٣ ـ شرح الكافية البديعيّة. لصفيّ الدين الحلّي ( ٦٧٧ ـ ٧٥٠ ) ، تحقيق الدكتور نسيب نشاوي. دمشق ، مطبوعات مجمع اللغة العربيّة ، ١٤٠٢ ه‍ / ١٩٨٢ م.

٤٤ ـ شرح المواقف. للسيّد الشريف عليّ بن محمّد الجرجاني ( ٧٤٠ ـ ٨١٢ ). تصحيح السيّد محمّد بدر الدين النعساني. الطبعة الأولى ، ٨ أجزاء في ٤ مجلّدات ، قم ، انتشارات الشريف الرضي ، ١٤١٢ ه‍ / ١٣٧٠ ش.

٣١٢

« ص »

٤٥ ـ الصحاح تاج اللغة وصحاح العربيّة. لإسماعيل بن حمّاد الجوهري ( م ٣٩٣ ). تحقيق أحمد عبد الغفور عطّار. الطبعة الأولى ، ٤ مجلّدات ، طهران ، انتشارات أميري ، ١٣٦٨ ش [ بالأوفست عن طبعة بيروت ، دار العلم للملايين ].

٤٦ ـ صحيح البخاري. لأبي عبد الله محمّد بن إسماعيل البخاري ( ١٩٤ ـ ٢٥٦ ). تحقيق مصطفى ديب البغا. الطبعة الرابعة ، ٦ مجلّدات + الفهرس ، دمشق وبيروت ، دار ابن كثير واليمامة للطباعة والنشر والتوزيع ، ١٤١٠ ه‍ / ١٩٩٠ م.

٤٧ ـ صحيح مسلم. لأبي الحسين مسلم بن الحجّاج القشيري النيسابوري ( ٢٠٦ ـ ٢٦١ ).

تحقيق محمّد فؤاد عبد الباقي. الطبعة الأولى ، ٥ مجلّدات ، بيروت ، دار إحياء التراث العربي ، ١٣٧٤ ه‍ / ١٩٥٥ م.

٤٨ ـ الصراط المستقيم إلى مستحقّي التقديم. للشيخ زين الدين أبي محمّد عليّ بن يونس العاملي النباطي البياضي ( ٧٩١ ـ ٨٧٧ ). تحقيق محمّد الباقر البهبودي. الطبعة الأولى ، ٣ مجلّدات ، المكتبة المرتضويّة ، ١٣٨٤ ه‍.

« ع »

٤٩ ـ عدّة الداعي ونجاح الساعي. لأحمد بن فهد الحلّي ( م ٨٤١ ). تصحيح وتعليق أحمد الموحّدي القميّ. قم ، مكتبة الوجداني.

٥٠ ـ عقاب الأعمال ـ ثواب الأعمال وعقاب الأعمال.

٥١ ـ علل الشرائع. لأبي جعفر محمّد بن عليّ بن الحسين بن بابويه القميّ المعروف بالشيخ الصدوق ( م ٣٨١ ه‍ ). الطبعة الأولى ، جزءان في مجلّد واحد ، مؤسّسة دار الحجّة للثقافة ، ١٤١٦ ه‍.

٥٢ ـ العين. لأبي عبد الرحمن الخليل بن أحمد الفراهيدي ( ١٠٠ ـ ١٧٥ ). تحقيق مهدي المخزومي وإبراهيم السامرائي. الطبعة الأولى ، ٨ مجلّدات + الفهرس ، قم ، مؤسّسة دار الهجرة ، ١٤٠٥ ه‍.

٣١٣

٥٣ ـ عيون أخبار الرضا عليه‌السلام. لأبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي ، المعروف بالشيخ الصدوق ( م ٣٨١ ). تصحيح الشيخ حسين الأعلمي. الطبعة الأولى ، مجلّدان ، بيروت ، مؤسّسة الأعلمي للمطبوعات ، ١٤٠٤ ه‍ / ١٩٨٤ م.

« غ »

٥٤ ـ غاية المراد في شرح نكت الإرشاد. لأبي عبد الله شمس الدين محمّد بن مكّي المعروف بالشهيد الأوّل ( ٧٣٤ ـ ٧٨٦ ). تحقيق مركز الأبحاث والدراسات الإسلاميّة ، الطبعة الأولى ، ٤ مجلّدات ، قم ، مركز الأبحاث والدراسات الإسلاميّة ، ١٤١٤ ه‍.

٥٥ ـ غرائب القرآن. لحسن بن محمّد بن حسين القميّ النيسابوري ، نظام النيسابوري. المطبوع بهامش تفسير الطبري.

« ف »

٥٦ ـ الفتاوى الهنديّة. لفخر الدين حسن بن منصور الأوزجندي الفرغاني ( م ٢٩٥ ). الطبعة الثانية ، ٦ مجلّدات ، بيروت ، دار إحياء التراث العربي ، ١٤٠٠ ه‍ / ١٩٨٠ م.

٥٧ ـ الفصل في الملل والأهواء والنحل. لأبي محمّد علي بن أحمد المعروف بابن حزم الظاهري ( م ٤٥٦ ). تحقيق محمّد إبراهيم نصر وعبد الرحمن عميرة. ٥ مجلّدات ، بيروت ، دار الجيل.

٥٨ ـ فقه الرضا ( الفقه المنسوب للإمام الرضا عليه‌السلام ). تحقيق مؤسّسة آل البيت عليهم‌السلام لإحياء التراث.

الطبعة الأولى. مشهد ، المؤتمر العالمي للإمام الرضا عليه‌السلام ، ١٤٠٦ ه‍.

٥٩ ـ الفقيه ( كتاب من لا يحضره الفقيه ). لأبي جعفر محمّد بن عليّ بن الحسين بن بابويه القمّي المعروف بالشيخ الصدوق ( م ٣٨١ ه‍ ). إعداد السيّد حسن الموسوي الخرسان. الطبعة السادسة ، ٤ مجلّدات ، بيروت ، دار الأضواء ، ١٤٠٥ ه‍ / ١٩٨٥ م.

٦٠ ـ فهرست الفبائي كتب خطّي كتابخانه مركزي آستان قدس رضوي. لمحمّد آصف فكرت ومحمّد وفادار مرادي. الطبعة الأولى ، مشهد ، مكتبة الروضة الرضويّة المقدّسة ، ١٣٦٩ ه‍ ش.

٣١٤

« ق »

٦١ ـ القاموس المحيط. لأبي طاهر مجد الدين محمّد بن يعقوب الفيروزآبادي ( ٧٢٩ ـ ٨١٧ ).

٤ مجلّدات ، بيروت ، دار الجيل.

٦٢ ـ القانون في الطب. للشيخ الرئيس أبي علي الحسين بن عليّ بن سينا ( ٣٧٠ ـ ٤٢٨ ). ٣ مجلّدات ، بيروت ، دار صادر.

٦٣ ـ القواعد والفوائد. للشهيد الأوّل شمس الدين محمّد بن مكّي العاملي ( ٧٣٤ ـ ٧٨٦ ).

تحقيق السيّد عبد الهادي الحكيم. الطبعة الثانية ، مجلّدان ، قم ، مكتبة المفيد.

« ك‍ »

٦٤ ـ الكافي. لأبي جعفر ثقة الإسلام محمّد بن يعقوب بن إسحاق الكليني الرازي ( م ٣٢٩ ه‍ ). تحقيق علي أكبر الغفّاري. الطبعة الرابعة ، ٨ مجلّدات ، بيروت ، دار صعب ودار التعارف ، ١٤٠١ ه‍ [ بالأوفست عن طبعة دار الكتب الإسلاميّة بطهران ].

٦٥ ـ كتاب سليم بن قيس الهلالي. لأبي صادق سليم بن قيس الهلالي العامري الكوفي ( م ٧٦ ). تحقيق محمّد باقر الأنصاري الزنجاني الخوئيني. الطبعة الأولى ، ٣ مجلّدات ، قم ، نشر الهادي ، ١٤١٥ ه‍ / ١٣٧٣ ش.

٦٦ ـ الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل. لأبي القاسم جار الله محمود بن عمر الزمخشري ( ٤٦٧ ـ ٥٣٨ ). تصحيح مصطفى حسين أحمد. ٤ مجلّدات ، بيروت دار الكتاب العربي.

٦٧ ـ كشف الخفاء ومزيل الإلباس. للشيخ إسماعيل بن محمّد العجلوني الجرّاحي ( م ١١٦٢ ).

تحقيق أحمد القلاش. الطبعة الخامسة ، مجلّدان ، بيروت ، مؤسّسة الرسالة ، ١٤٠٨ ه‍ / ١٩٨٨ م.

٦٨ ـ كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد. للعلاّمة الحلّي جمال الدين حسن بن يوسف بن المطهّر ( ٦٤٨ ـ ٧٢٦ ). تحقيق الأستاذ حسن زاده الآملي. قم ، مؤسّسة النشر الإسلامي ، ١٤٠٧ ه‍.

٣١٥

٦٩ ـ كشف الأسرار وعدة الأبرار ( المعروف بالتفسير خواجه عبد الله الأنصاري ). لأبي الفضل رشيد الدين الميبدي ( من أعلام القرن السادس ). تحقيق علي أصغر حكمت. الطبعة الثالثة ، ١٠ مجلّدات + الفهرس ، طهران ، مؤسّسة انتشارات أمير كبير ، ١٣٦١ ش.

٧٠ ـ كنز العمّال في سنن الأقوال والأفعال. لعلاء الدين علي المتّقي بن حسام الدين الهندي ( ٨٨٨ ـ ٩٧٥ ). إعداد بكري حياني وصفوة السقا. الطبعة الخامسة ، ١٦ مجلّدا ، بيروت ، مؤسّسة الرسالة ، ١٤٠٥ ه‍ / ١٩٨٥ م.

« ل »

٧١ ـ لسان العرب. لجمال الدين محمّد بن مكرم بن منظور المصري ( ٦٣٠ ـ ٧١١ ).

١٥ مجلّدا ، قم ، نشر أدب الحوزة ، ١٤٠٥ ه‍.

٧٢ ـ اللوامع الإلهيّة في المباحث الكلاميّة. لجمال الدين مقداد بن عبد الله الأسدي السيوري الحلّي ( م ٨٢٦ ). تحقيق السيّد محمّد علي القاضي الطباطبائي. تبريز ، مطبعة شفق ، ١٣٩٧ ه‍.

« م »

٧٣ ـ المباحث المشرقيّة. لفخر الدين محمّد بن عمر الرازي ( ٥٤٤ ـ ٦٠٦ ). تحقيق محمّد المعتصم بالله البغدادي. الطبعة الأولى ، مجلّدان ، بيروت ، دار الكتاب العربي ، ١٤١٠ ه‍ / ١٩٩٠ م.

٧٤ ـ مجمع البيان لعلوم القرآن. لأبي عليّ أمين الإسلام الفضل بن الحسن الطبرسي ( حوالي ٤٧٠ ـ ٥٤٨ ). تحقيق الميرزا أبو الحسن الشعراني. الطبعة الخامسة ، ١٠ أجزاء في ٥ مجلّدات ، طهران ، المكتبة الإسلاميّة ، ١٣٩٥ ه‍.

٧٥ ـ مجمع الزوائد ومنبع الفوائد. لنور الدين علي بن أبي بكر الهيثمي ( م ٨٠٧ ). بتحرير العراقي وابن حجر. الطبعة الثالثة ، ١٠ مجلّدات ، بيروت ، دار الكتاب العربي ، ١٤٠٢ ه‍ / ١٩٨٢ م.

٧٦ ـ المحصّل ( محصّل أفكار المتقدّمين والمتأخّرين ). لفخر الدين محمّد بن عمر الرازي ( ٥٤٤ ـ ٦٠٦ ). تحقيق الدكتور حسين آتاي ، الطبعة الأولى ، القاهرة ، مكتبة

٣١٦

دار التراث ، ١٤١١ ه‍ / ١٩٩١ م.

٧٧ ـ المستقصى في أمثال العرب. لأبي القاسم جار الله محمود بن عمر الزمخشري ( م ٥٣٨ ).

الطبعة الثانية ، مجلّدان ، بيروت ، دار الكتب العلميّة ، ١٣٩٧ ه‍ / ١٩٧٧ م.

٧٨ ـ مسند أحمد. لأحمد بن محمّد بن حنبل ( ١٦٤ ـ ٢٤١ ). الطبعة الأولى ، ٩ مجلّدات ، بيروت ، دار إحياء التراث العربي ، ١٤١٢ ه‍ / ١٩٩١ م.

٧٩ ـ المصباح ( جنّة الأمان الواقية وجنّة الإيمان الباقية ). للشيخ تقي الدين إبراهيم بن علي بن الحسن العاملي الكفعمي ( ٨٤٠ ـ ٩٠٥ ). الطبعة الثانية ، طهران ، مؤسّسة مطبوعاتي إسماعيليان ، ١٣٤٩ ش.

٨٠ ـ مصباح المتهجّد. لأبي جعفر شيخ الطائفة محمّد بن الحسن المعروف بالشيخ الطوسي ( ٣٨٥ ـ ٤٦٠ ). تحقيق علي أصغر مرواريد. الطبعة الأولى ، بيروت ، مؤسّسة فقه الشيعة ، ١٤١١ ه‍ / ١٩٩١ م.

٨١ ـ المصباح المنير في غريب الشرح الكبير. لأحمد بن محمّد بن علي الفيّومي ( م حوالي ٧٧٠ ). جزءان في مجلّد واحد ، قم ، دار الهجرة ، ١٤٠٥ ه‍.

٨٢ ـ المطوّل في شرح تلخيص المفتاح. لسعد الدين مسعود التفتازاني الهروي ( ٧٢٢ ـ ٧٩٢ ).

قم ، مكتبة آية الله المرعشي ، ١٤٠٧ ه‍.

٨٣ ـ معاني الأخبار. لأبي جعفر محمّد بن عليّ بن الحسين بن بابويه القمي المعروف بالشيخ الصدوق ( م ٣٨١ ه‍ ). تحقيق علي أكبر الغفّاري. قم ، مؤسّسة النشر الإسلامي ، ١٣٦١ ش.

٨٤ ـ معجم البلدان. لشهاب الدين أبي عبد الله ياقوت بن عبد الله الحموي الرومي البغدادي ( ٥٧٤ ـ ٦٢٦ ). ٥ مجلّدات ، بيروت ، دار صادر ، ١٣٩٧ ه‍ / ١٩٧٧ م.

٨٥ ـ معجم مفردات ألفاظ القرآن. لأبي القاسم حسين بن محمّد بن المفضل المعروف بالراغب الأصفهاني ( م ٥٠٣ ). تحقيق نديم مرعشلي ، بيروت ، دار الكتاب العربي ، ١٣٩٢ ه‍ / ١٩٧٢ م.

٨٦ ـ المعجم الوسيط. لدكتور إبراهيم أنيس ، الدكتور عبد الحليم منتصر ، عطية الصوالحي ، محمّد خلف الله أحمد ، الطبعة الخامسة ، طهران ، مكتب نشر الثقافة الإسلاميّة ،

٣١٧

١٤١٦ ه‍ / ١٣٧٤ ش.

٨٧ ـ الملل والنحل. لأبي الفتح محمّد بن عبد الكريم بن أبي بكر أحمد الشهرستاني ( ٤٧٩ ـ ٥٤٨ ). تحقيق محمّد سيّد كيلاني. مجلّدان ، القاهرة ، شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر ، ١٣٨٧ ه‍ / ١٩٦٧ م.

٨٨ ـ مناهج اليقين في أصول الدين. للعلاّمة الحلّي جمال الدين حسن بن يوسف بن المطهّر ( ٦٤٨ ـ ٧٢٦ ). تحقيق محمّد رضا الأنصاري القميّ. الطبعة الأولى ، مطبعة ياران ، ١٤١٦ ه‍ / ١٣٧٤ ش.

٨٩ ـ مهج الدعوات ومنهج العبادات. لأبي القاسم علي بن موسى بن جعفر بن محمّد بن طاوس الحسني الحلّي ( ٥٨٩ ـ ٦٦٤ ). الطبعة الأولى ، قم ، منشورات دار الذخائر ، ١٤١١ ه‍ / ١٣٧٠ ش.

« ن »

٩٠ ـ نصب الراية لأحاديث الهداية. لجمال الدين عبد الله بن يوسف الحنفي الزيلعي ( م ٧٦٢ ).

الطبعة الثالثة ، ٤ مجلّدات ، بيروت ، دار إحياء التراث العربي ، ١٤٠٧ ه‍ / ١٩٨٧ م.

٩١ ـ النهاية في غريب الحديث والأثر. لأبي السعادات مجد الدين المبارك بن محمّد بن محمّد المعروف بابن الأثير الجزري ( ٥٤٤ ـ ٦٠٦ ). تحقيق طاهر أحمد الزاوي ومحمود محمّد الطناحي. الطبعة الرابعة ، ٥ مجلّدات ، قم ، مؤسّسة إسماعيليان ، ١٣٦٤ ش.

٩٢ ـ نهج البلاغة. لأبي الحسن الشريف الرضيّ محمّد بن الحسين بن موسى الموسوي ( ٣٥٩ ـ ٤٠٦ ). تحقيق صبحي الصالح. الطبعة الأولى ، طهران ، دار الأسوة للطباعة والنشر ، ١٤١٥ ه‍.

٣١٨

٤. فهرس الموضوعات

تصدير......................................................................... ٧

مقدّمة التحقيق

الباب الأوّل

الفصل الأوّل : الشهيد الأوّل في سطور........................................ ١١

الفصل الثاني : في تعريف الرسالتين............................................ ١٢

الرسالة الأولى : المقالة التكليفيّة............................................ ١٢

الرسالة الثانية : الباقيات الصالحات......................................... ١٤

الباب الثاني

الفصل الأوّل : العلاّمة البياضي................................................ ١٦

مشايخه.................................................................. ١٧

الراوون عنه.............................................................. ١٧

أقوال العلماء فيه.......................................................... ١٨

آثاره العلميّة.............................................................. ١٩

الفصل الثاني : الشرحان...................................................... ٢٠

٣١٩

الأوّل : الرسالة اليونسيّة في شرح المقالة التكليفيّة............................. ٢٠

الثاني : الكلمات النافعات في شرح الباقيات الصالحات........................ ٢١

الخاتمة : عملنا في الكتاب..................................................... ٢٢

شكر وثناء............................................................... ٢٣

نماذج مصوّرة من المخطوطات.............................................. ٢٤

أربع رسائل كلاميّة

(١) المقالة التكليفيّة

مقدّمة المؤلّف الشهيد ، ترتيب الرسالة وبيان فصوله إجمالا....................... ٣٥

الفصل الأوّل : في ماهيّة التكليف

معنى التكليف والكلام في حسنه............................................... ٣٧

في غايات الحاصلة من تكرار العبادات.......................................... ٣٨

الكلام في وجوب التكليف على الله تعالى بناء على قاعدة الحسن والقبح............ ٣٨

في المكلّف والمكلّف.......................................................... ٣٩

حسن التكليف مشروط بأربعة................................................ ٣٩

الفصل الثاني : في متعلّق التكليف

أقسام التكليف باعتبار استقلال العقل بدركه ، أولا............................. ٤١

أقسامها الأوليّة :............................................................ ٤١

العلم العقلي الضروري بالأحكام الخمسة....................................... ٤١

العلم العقلي النظري بالأحكام الخمسة......................................... ٤٢

العلم السمعي الضروري بالأحكام الخمسة...................................... ٤٢

٣٢٠