قائمة الکتاب
مقدمة
آداب النكاح :
آداب الدخول بالزوجة :
الأحكام واللواحق
النكاح الدائم
العقد
أسباب التحريم
النسب
الرضاع
المقدمة
شروط الرضاع
المحرمات بالرضاع
بيان من يحرم :
المختلف في حرمته وليس بمحرم
اللواحق
المصاهرة
أقسام الحرمة الحاصلة بالمصاهرة الحقيقية :
من يحرم بالوطء
هلا فرق في حلية البنت بين كون المزني بها عمة أو خالة أو غيرهما
٣٤٤
إعدادات
مستند الشّيعة [ ج ١٦ ]
مستند الشّيعة [ ج ١٦ ]
المؤلف :أحمد بن محمّد مهدي النّراقي
الموضوع :الفقه
الناشر :مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الصفحات :357
تحمیل
حرمة المزني بها على أب الزاني وابنه مذهب الأكثر ، بل المحقّقة ، لأنّ أكثر القدماء المصرّحين بالحلّية صرّحوا بها في الأمّ والبنت خاصّة ، كالمقنعة والناصريات والسرائر (١).
فالظاهر أنّ المذهب المشهور هو التفصيل ، أي حرمة المزني بها على أب الزاني وابنه ، وحلّية أمّها وابنتها على الزاني.
وهو الحقّ الحقيق بالاتّباع ، فعليه الفتوى.
فرعان :
أ : الحقّ : عدم التفرقة في حلّية البنت بين كون المزني بهما (٢) عمّة أو خالة أو غيرهما ، وفاقا للحلّي والكفاية (٣).
لعموم أدلّة الحلّية.
خلافا لكثير ممّن قال بالحلّية في غيرهما ، فاستثنوا بنت الخالة والعمّة ، بل عن الانتصار والتذكرة (٤) : الإجماع عليه ، وفي شرح السيّد للنافع : أنّه مقطوع به بين الأصحاب.
للإجماعات المنقولة.
وصحيحة محمّد المتقدّمة (٥).
__________________
(١) المقنعة : ٧٧ ، الناصريات ( الجوامع الفقهية ) : ٢٠٩ ، السرائر ٢ : ٥٢٣.
(٢) كذا والظاهر : بها.
(٣) الحلي في السرائر ٢ : ٥٢٣ ، الكفاية : ١٦٣.
(٤) الانتصار : ١٠٨ ، التذكرة ٢ : ٦٣٣.
(٥) في ص : ٣٣٥.