أبو عمرو الكشّي رحمهالله ليس يطابق حال غيره من اليوسفين ، وأمّا داود الّذين أورده في السند فهو الرقي (١) كما هو المستبين من الطبقة فليعرف ؛ ثمّ قال : الّذي يغلب في الظنّ أنّ في هذا الإسناد تركاً في الطبقة والصواب : عن جعفر بن أحمد عن أحمد بن الحسن عن داود.
وجعفر بن أحمد هو الّذي يعرف بابن التاجر يروي عنه محمّد بن مسعود.
وأحمد بن الحسن هو ابن الحسن بن علي بن الحسن بن فضّال ، وقد ذكر جش أنّ محمّد بن مسعود يروي عن أصحاب علي بن الحسن بن فضّال (٢). وذكر أنّ أحمد بن الحسن بن فضّال مات سنة ستّين ومائتين (٣).
وذكر أيضاً أنّ داود مات بعد المائتين بقليل بعد وفاة الرضا عليهالسلام ، وأنّه روى عن الكاظم والرضا عليهماالسلام (٤). وهو من أصحاب الصادق عليهالسلام (٥) وبالجملة : الأمر لا يكاد يخفى بعد ملاحظة التأريخ وطبقة الإسناد في الرواية والله أعلم (٦) ، انتهى. فتأمّل جدّاً.
أبو داود ، ق (٧) ، وفي بعض النسخ : أبي داود.
وفي تعق : يأتي في الألقاب أنّه يقال عليه الطاطري (٨) ، والظاهر أنّه
__________________
(١) في نسخة « ش » : البرقي.
(٢) رجال النجاشي : ٣٥٠ / ٩٤٤.
(٣) رجال النجاشي : ٨٠ / ١٩٤.
(٤) رجال النجاشي : ١٥٦ / ٤١٠.
(٥) رجال الكشّي : ٤٠٢ / ٧٥٠ و ٧٥١ ، ٤٠٧ / ٧٦٥ و ٧٦٦ ، ورجال الشيخ : ١٩٠ / ٩.
(٦) تعليقة الداماد على رجال الكشّي : ٢ / ٧٢٠ ٧٢٢.
(٧) رجال الشيخ : ٣٣٦ / ٥٧ ، وفيه : أبي داود.
(٨) عن الخلاصة : ٢٧١ / ٤٠ الفائدة الأُولى.