دي كما مرّ عن الميرزا (١). وهو موجود في نسختي من جخ. وفي الوجيزة أيضاً ثقة (٢) ، وهو يؤيّد الموجود.
له كتاب ، رويناه عن جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن حميد ، عن القاسم بن إسماعيل ، عنه ، ست : (٣).
أقول : هو زحر بن عبد الله وقد مضى موثّقاً (٤) ، والظاهر غفلة الميرزا رحمهالله عن ذلك ، وما يأتي في أبي الحصين بُعيد هذا عن تعق سهو من قلمه سلّمه الله.
ثقة ، ج (٥). وزاد صه قبل ثقة : من أصحاب أبي جعفر الجواد عليهالسلام ، وبعدها : نزل الأهواز ، وهو من أصحاب أبي الحسن الثالث عليهالسلام أيضاً (٦).
وفي تعق : كذا في سند الروايات (٧) ، ومرّ بعنوان أبو الحسن (٨) ، والظاهر اتّحادهما.
__________________
(١) مجمع الرجال : ٧ / ٣٢.
(٢) الوجيزة : ٣٤٨ / ٢١٦٥.
(٣) الفهرست : ١٩١ / ٨٨٠.
(٤) عن رجال النجاشي : ١٧٦ / ٤٦٥ والخلاصة : ٧٧ / ٤.
(٥) رجال الشيخ : ٤٠٨ / ٢ ، وفيه : الحضيني ، وفي مجمع الرجال : ٧ / ٣٢ نقلاً عنه كما في المتن.
(٦) الخلاصة : ١٨٧ / ٨ ، وفيها : الحسيني ، وفي النسخة الخطيّة منها كما في المتن.
(٧) لم نجد رواية أبو الحصين عن أبي الحسن الثالث عليهالسلام ، نعم هناك رواية في التهذيب ٩ : ١٤٣ / ٥٩٨ بسنده عن علي بن مهزيار عن أبي الحسن عن أبي الحسن الثالث عليهالسلام ، ورواها الصدوق في الفقيه ٤ : ١٧٦ / ٦٢١ إلاّ أنّ فيها بدل أبو الحسن : أبو الحسين.
(٨) عن رجال الشيخ : ٤٢٦ / ١ ، وفيه : أبو الحصين.