محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]
المحقق: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الموضوع : الحديث وعلومه
الناشر: مؤتمر المولى مهدي النراقي
الطبعة: ٣
ISBN: 964-5503-28-0
ISBN الدورة:
الصفحات: ٣٩٥
أبواب الدفاع
١ ـ باب جواز دفاع اللص وقتاله ابتداء ، وقتله إذا
لم يندفع إلا به
[ ٣٥٠١٢ ] ١ ـ محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر ، عن بعض أصحابنا ، عن أبي عبدالله عليهالسلام أنه قال : إذا قدرت على اللص فابدره وأنا شريكك في دمه.
ورواه الشيخ بإسناده عن أحمد بن محمد بن أبي نصر (١).
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك في الجهاد (٢) وغيره (٣) ، ويأتي ما يدل عليه (٤).
__________________
أبواب الدفاع
الباب ١
فيه حديث واحد
١ ـ الكافي ٧ : ٢٩٦ | ١ ، وأورده في الحديث ١ من الباب ٦ من أبوب موجبات الضمان.
(١) التهذيب ١٠ : ٢١١ | ٨٣٣.
(٢) تقدم في الباب ٤٦ من أبواب جهاد العدو.
(٣) تقدم في الباب ٧ من أبواب حد المحارب.
(٤) يأتي في الأبواب ٢ ـ ٦ من هذه الأبواب ، وفي الأحاديث ٥ و ٦ و ٧ من الباب ٢٢ من أبواب قصاص النفس ، وفي الحديث ٢ من الباب ٦ من أبوب موجبات الضمان.
٢ ـ باب جواز قتال قطاع الطريق
[ ٣٥٠١٣ ] ١ ـ محمد بن يعقوب ، عن علي بن محمّد ، عن بعض أصحابنا ، عن عبدالله بن عامر ، قال : سمعته يقول ـ وقد تجارينا ذكر الصعاليك ـ : حدثني أحمد بن إسحاق أنه كتب إلى أبي محمد عليهالسلام يسأله عنهم فكتب إليه : اقتلهم.
[ ٣٥٠١٤ ] ٢ ـ وعنه ، عن أحمد بن أبي عبدالله وغيره ، أنه كتب إليه يسأله عن الأكراد؟ فكتب إليه لا تنبهوهم إلاّ بحرِّ (١) السيف.
ورواه الشيخ بإسناده عن أحمد بن أبي عبدالله (٢) ، والذي قبله بإسناده عن أحمد بن إسحاق.
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك (٣).
٣ ـ باب جواز الدفاع عن النفس والمال
[ ٣٥٠١٥ ] ١ ـ محمد بن يعقوب ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن أحمد القلانسي ، عن أحمد بن الفضل ، عن عبدالله بن جبلة ، عن فرارة ، عن أنس ، أو هيثم بن براء ، عن أبي جعفر عليهالسلام قال : قلت له :
__________________
الباب ٢
فيه حديثان
١ ـ الكافي ٧ : ٢٩٦ | ٣ ، والتهذيب ١٠ : ٢١١ | ٨٣١.
٢ ـ الكافي ٧ : ٢٩٧ | ٤.
(١) في نسخة وفي التهذيب : بحد ( هامش المخطوط ).
(٢) التهذيب ١٠ : ٢١١ | ٨٣٢.
(٣) تقدم ما يدل عليه عموما في الباب ٤٦ من أبواب جهاد العدو ، وفي الباب ٧ من أبواب حد المحارب ، وفي الباب ١ من هذه الأبواب.
الباب ٣
فيه حديث واحد
٢ ـ الكافي ٧ : ٢٩٧ | ٥.
اللص يدخل علي في بيتي يريد نفسي ومالي ، فقال : اقتله فاشهد الله ومن سمع أن دمه في عنقي .. الحديث.
ورواه الشيخ بإسناده عن أحمد بن محمد (١).
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك (٢) ، ويأتي ما يدل عليه (٣).
٤ ـ باب عدم وجوب الدفاع عن المال
[ ٣٥٠١٦ ] ١ ـ محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن العلاء ، عن محمد ابن مسلم ، عن أحدهما عليهماالسلام قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : من قتل دون ماله فهو شهيد ، وقال : لو كنت أنا لتركت المال ولم أقاتل.
[ ٣٥٠١٧ ] ٢ ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم ، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير ، قال : سألت أبا جعفر عليهالسلام عن الرجل يقاتل عن ماله ، فقال : إن رسول الله صلىاللهعليهوآله قال : من قتل دون ماله فهو بمنزلة شهيد ، فقلنا له : أفيقاتل أفضل؟ فقال : إن لم يقاتل فلا بأس ، أما أنا لو كنت لتركته ولم أقاتل.
ورواه الشيخ بإسناده عن أحمد بن محمد (١).
__________________
(١) التهذيب ١٠ : ٢١٠ | ٨٢٩.
(٢) تقدم في الباب ٤٦ من أبواب جهاد النفس ، وفي الباب ٧ من أبواب حد المحارب ، وفي البابين ١ و ٢ من هذه الأبواب.
(٣) يأتي في الأبواب ٤ و ٥ و ٦ من هذه الأبواب ، وفي الأحاديث ٥ و ٦ و ٧ من الباب ٢٢ من أبواب قصاص النفس ، وفي الباب ٦ من أبوب موجبات الضمان.
الباب ٤
فيه حديثان
١ ـ الفقيه ٤ : ٦٨ | ٢٠٥.
٢ ـ الكافي ٧ : ٢٩٦ | ٢.
(١) التهذيب ١٠ : ٢١٠ | ٨٣٠.
أقول : وتقدم ما يدل على بعض المقصود (٢) ، ويأتي ما يدل عليه (٣).
٥ ـ باب جواز الدفاع عن الأهل والأمة والقرابة
وإن خاف القتل
[ ٣٥٠١٨ ] ١ ـ محمد بن الحسن بإسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن أبي جعفر ، عن أبيه ، عن وهب ، عن جعفر ، عن أبيه ، أنه قال : إذا دخل عليك رجل يريد أهلك ومالك فابدره بالضربة إن استطعت ، فان اللص محارب لله ولرسوله صلىاللهعليهوآله ، فما تبعك منه من شيء فهو علي.
ورواه الحميري في ( قرب الأسناد ) عن السندي بن محمد ، عن أبي البختري ، عن جعفر ، عن أبيه مثله ، إلا أنه قال : فاقتله فما تبعك منه من شيء فهو علي (١).
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك في الجهاد (٢).
٦ ـ باب أن دم المدفوع هدر
[ ٣٥٠١٩ ] ١ ـ محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن
__________________
(٢) تقدم ما يدل عليه في الحديثين ١٠ : و ١٦ من الباب ٤٦ من أبواب جهاد العدو.
(٣) يأتي ما يدل على بعض المقصود في البابين ٥ و ٦ من هذه الأبواب.
الباب ٥
فيه حديث واحد
١ ـ التهذيب ٦ : ١٥٧ | ٢٧٩.
(١) قرب الإسناد : ٧٤.
(٢) تقدم في الباب ٤٦ من أبواب جهاد العدو ، وفي الباب ٧ من أبواب حد المحارب ، وفي الأبواب ١ و ٢ و ٣ من هذه الأبواب ، ويأتي ما يدل عليه في الاحاديث ٥ و ٦ و ٧ من الباب ٢٢ من أبواب قصاص النفس ، وفي الباب ٦ من أبواب موجبات الضمان.
الباب ٦
فيه حديث واحد
١ ـ الكافي ٥ : ٥١ | ٤.
ابن أبي عمير ، عن أبان بن عثمان ، عن رجل ، عن الحلبي ، عن أبي عبدالله عليهالسلام قال : قال أمير المؤمنين عليهالسلام : إذا دخل عليك اللص المحارب فاقتله ، فما أصابك فدمه في عنقي.
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك (١).
٧ ـ باب وجوب معونة الضيف والخائف من لص وسبع
وغيرهما ، ورد عادية الماء والنار عن المسلمين
[ ٣٥٠٢٠ ] ١ ـ محمد بن الحسن بإسناده عن أحمد بن محمد ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن جعفر ، عن أبيه ، عن علي عليهمالسلام قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : من سمع رجلا ينادي : يا للمسلمين فلم يجبه فليس بمسلم.
أقول : وتقدم ما يدل على ذلك في الجهاد (١) وغيره (٢).
__________________
(١) تقدم في الباب ٤٦ من أبواب جهاد العدو ، وفي الباب ٧ من أبواب حد المحارب ، وفي الأبواب ١ و ٢ و ٣ و ٥ من هذه الأبواب. ويأتي ما يدل عليه في الاحاديث ٥ و ٦ و ٧ من الباب ٢٢ من أبواب قصاص النفس ، وفي الباب ٦ من أبواب موجبات الضمان.
الباب ٧
فيه حديث واحد
١ ـ التهذيب ٦ : ١٧٥ | ٣٥١ ، وأورده في الحديث ١ من الباب ٥٩ من أبواب جهاد العدو.
(١) تقدم في الباب ٥٩ من أبواب جهاد العدو.
(٢) تقدم في البابين ١٨ و ٣٧ من أبواب فعل المعروف.
فهرس الجزء الثامن والعشرون
كتاب الحدود والتعزيرات
عنوان الباب |
عدد الأحاديث |
التسلسل العام |
الصفحة |
أبواب مقدمات الحدود وأحكامها العامة |
|
|
|
١ ـ باب وجوب اقامتها بشروطها ، وتحريم تعطيلها |
٧ |
٣٤٠٩٢ / ٣٤٠٩٨ |
١١ |
٢ ـ باب أن كل من خالف الشرع فعليه حد أو تعزير |
٥ |
٣٤٠٩٩ / ٣٤١٠٣ |
١٤ |
٣ ـ باب عدم جواز تجاوز الحد وتعديه فمن تجاوزه قيد |
٨ |
٣٤١٠٤ / ٣٤١١١ |
١٦ |
٤ ـ باب عدم جواز حضور الانسان عند من يضرب أو يقتل |
١ |
٣٤١١٢ |
١٨ |
٥ ـ باب أن صاحب الكبيرة اذا اقيم عليه الحد مرتين |
٣ |
٣٤١١٣ / ٣٤١١٥ |
١٩ |
٦ ـ باب اشتراط البلوغ في وجوب الحد تاما |
١ |
٣٤١١٦ |
٢٠ |
٧ ـ باب أنه ينبغي اقامة الحد في الشتاء في أحر ساعة |
٣ |
٣٤١١٧ / ٣٤١١٩ |
٢١ |
٨ ـ باب انه لا حد على مجنون ولا صبي ولا نائم |
٢ |
٣٤١٢٠ / ٣٤١٢١ |
٢٢ |
٩ ـ باب أن من أوجب الحد على نفسه ثم جن ضرب الحد |
١ |
٣٤١٢٢ |
٢٣ |
١٠ ـ باب انه لا يقام الحد على أحد في أرض العدو |
٢ |
٣٤١٢٣ / ٣٤١٢٤ |
٢٤ |
١١ ـ باب أن من أقر على نفسه بحد ولم يعين جلد |
١ |
٣٤١٢٥ |
٢٥ |
١٢ ـ باب أن من أقر بحد ثم أنكر لزمه الحد |
٥ |
٣٤١٢٦ / ٣٤١٣٠ |
٢٦ |
١٣ ـ باب حكم المريض والأعمى والأخرس والأصم |
١٠ |
٣٤١٣١ / ٣٤١٤٠ |
٢٨ |
١٤ ـ باب أن من فعل ما يوجب الحد جاهلا بالتحريم |
٥ |
٣٤١٤١ / ٣٤١٤٥ |
٣٢ |
١٥ ـ باب أن من وجب عليه حدود أحدها القتل حد أولاً |
٨ |
٣٤١٤٦ / ٣٤١٥٣ |
٣٤ |
عنوان الباب |
عدد الأحاديث |
التسلسل العام |
الصفحة |
١٦ ـ باب أن من تاب قبل أن يؤخذ سقط عنه الحد |
٦ |
٣٤١٥٤ / ٣٤١٥٩ |
٣٦ |
١٧ ـ باب جواز العفو عن الحدود التي للناس قبل المرافعة |
٣ |
٢٤١٦٠ / ٣٤١٦٢ |
٣٨ |
١٨ ـ باب أنه لا يعفو عن الحدود التى لله إلا الإمام |
٤ |
٣٤١٦٣ / ٣٤١٦٦ |
٤٠ |
١٩ ـ باب انه لا حد لمن لا حد عليه كالمجنون |
١ |
٣٤١٦٧ |
٤٢ |
٢٠ ـ باب عدم جواز الشفاعة في حد بعد بلوغ الإمام |
٤ |
٣٤١٦٨ / ٣٤١٧١ |
٤٢ |
٢١ ـ باب انه لا كفالة في حد |
١ |
٣٤١٧٢ |
٤٤ |
٢٢ ـ باب كراهة اجتماع الناس للنظرإلى المحدود |
١ |
٣٤١٧٣ |
٤٥ |
٢٣ ـ باب حكم ارث الحد |
٢ |
٣٤١٧٤ / ٣٤١٧٥ |
٤٥ |
٢٤ ـ باب انه لا يمين في حد ، وان الحدود تدرأ بالشبهات |
٤ |
٣٤١٧٦ / ٣٤١٧٩ |
٤٦ |
٢٥ ـ باب عدم جواز تأخير اقامة الحد |
٢ |
٣٤١٨٠ / ٣٤١٨١ |
٤٧ |
٢٦ ـ باب تحريم ضرب المسلم بغير حق ، وكراهة الأدب |
٢ |
٣٤١٨٢ / ٣٤١٨٣ |
٤٧ |
٢٧ ـ باب تحريم ضرب المملوك حدا بغير موجب |
٢ |
٣٤١٨٤ / ٣٤١٨٥ |
٤٨ |
٢٨ ـ باب أن اقامة الحدود إلى من اليه الحكم |
٢ |
٣٤١٨٦ / ٣٤١٨٧ |
٤٩ |
٢٩ ـ باب وجوب إقامة الحد على الكفار اذا فعلوا |
١ |
٣٤١٨٨ |
٥٠ |
٣٠ ـ باب أن للسيد إقامة الحد على مملوكه وتأديبه |
٨ |
٣٤١٨٩ / ٣٤١٩٦ |
٥٠ |
٣١ ـ باب أنه يكره أن يقيم الحد في حقوق الله |
٥ |
٣٤١٩٧ / ٣٤٢٠١ |
٥٣ |
٣٢ ـ باب ان الإمام إذا ثبت عنده حد من حقوق الله |
٣ |
٣٤٢٠٢ / ٣٤٢٠٤ |
٥٦ |
٣٣ ـ باب أنه يستحب أن يولّي الشهود الحدود |
٢ |
٣٤٢٠٥ / ٣٤٢٠٦ |
٥٨ |
٣٤ ـ باب أن من جنى ثم لجأ إلى الحرم لم يقم عليه |
١ |
٣٤٢٠٧ |
٥٩ |
أبواب حد الزنا |
|
|
|
١ ـ باب أقسام حدود الزنا وجملة من أحكامها |
١٩ |
٣٤٢٠٨ / ٣٤٢٢٦ |
٦١ |
٢ ـ باب ثبوت الإحصان الموجب للرجم في الزنا |
١١ |
٣٤٢٢٧ / ٣٤٢٣٧ |
٦٨ |
٣ ـ باب عدم ثبوت الإحصان مع وجود الزوجة الغائبة |
٤ |
٣٤٢٣٨ / ٣٤٢٤١ |
٧٢ |
٤ ـ باب حد السفر المنافي للإحصان |
٢ |
٣٤٢٤٢ / ٣٤٢٤٣ |
٧٤ |
٥ ـ باب حكم ما لو كان احد الزوجين حرا والآخر رقا |
١ |
٣٤٢٤٤ |
٧٥ |
٦ ـ باب ثبوت الرجم بالزنا في العدة الرجعية |
٢ |
٣٤٢٤٥ / ٣٤٢٤٦ |
٧٥ |
٧ ـ باب عدم ثبوت الإحصان قبل الدخول بالزوجة |
١١ |
٣٤٢٤٧ / ٣٤٢٥٧ |
٧٦ |
٨ ـ باب أن من زنى بجارية زوجته فعليه الرجم |
٧ |
٢٤٢٥٨ / ٢٤٢٦٤ |
٧٩ |
عنوان الباب |
عدد الأحاديث |
التسلسل العام |
الصفحة |
٩ ـ باب أن غير البالغ اذا زنى بالبالغة فعليه التعزير |
٥ |
٣٤٢٦٥ / ٣٤٢٦٩ |
٨١ |
١٠ ـ باب ثبوت التعزير بحسب ما يراه الإمام |
٢٥ |
٣٤٢٧٠ / ٣٤٢٩٤ |
٨٤ |
١١ ـ باب كيفية الجلد في الزنا ، وجملة من أحكامه |
٩ |
٣٤٢٩٥ / ٣٤٣٠٣ |
٩١ |
١٢ ـ باب أن الزنا لا يثبت الا بأربعة شهداء |
١١ |
٣٤٣٠٤ / ٣٤٣١٤ |
٩٤ |
١٣ ـ باب أن الزاني الحر يجلد مائة جلدة |
١ |
٣٤٣١٥ |
٩٨ |
١٤ ـ باب كيفية الرجم وجملة من أحكامه |
٦ |
٣٤١٣٦ / ٣٤٣٢١ |
٩٨ |
١٥ ـ باب حكم الزاني اذا هرب من الحفيرة |
٥ |
٣٤٣٢٢ / ٣٤٣٢٦ |
١٠١ |
١٦ ـ باب ثبوت الزنا بالإقرار أربع مرات لا أقل منها |
٧ |
٣٤٣٢٧ / ٣٤٣٣٣ |
١٠٣ |
١٧ ـ باب أن من أكره المرأة على الزنا فعليه القتل بالسيف |
٦ |
٣٤٣٣٤ / ٣٤٣٣٩ |
١٠٨ |
١٨ ـ باب سقوط الحد عن المستكرهة على الزنى |
٨ |
٣٤٣٤٠ / ٣٤٣٤٧ |
١١٠ |
١٩ ـ باب أن من زنى بذات محرم ضرب ضربة بالسيف |
١١ |
٣٤٣٤٨ / ٣٤٣٥٨ |
١١٣ |
٢٠ ـ باب ان الزاني الحر إذا جلد ثلاثا قتل في الرابعة |
٤ |
٣٤٣٥٩ / ٣٤٣٦٢ |
١١٦ |
٢١ ـ باب حكم الزنا في حال الجنون |
٢ |
٣٤٣٦٣ / ٣٤٣٦٤ |
١١٧ |
٢٢ ـ باب حكم من زنى بجارية يملك بعضها |
٩ |
٣٤٣٦٥ / ٣٤٣٧٣ |
١١٨ |
٢٣ ـ باب حكم من زنى في اليوم مرارا |
١ |
٣٤٣٧٤ |
١٢٢ |
٢٤ ـ باب حد نفي الزاني |
٦ |
٣٤٣٧٥ / ٣٤٣٧٦ |
١٢٢ |
٢٥ ـ باب أنه إذا شهد على المرأة بالزنى |
١ |
٣٤٣٨١ |
١٢٤ |
٢٦ ـ باب أن من زنى ثم جن وجب عليه الحد |
١ |
٣٤٣٨٢ |
١٢٥ |
٢٧ ـ باب أن من زنى وادعى الجهالة غير المحتملة |
١٢ |
٣٤٣٨٣ / ٣٤٣٩٤ |
١٢٥ |
٢٨ ـ باب حكم من باع امرأته |
٢ |
٣٤٣٩٥ / ٣٤٣٩٦ |
١٣٠ |
٢٩ ـ باب حكم وطء المطلقة بعد العدة وفيها |
٢ |
٣٤٣٩٧ / ٣٤٣٩٨ |
١٣١ |
٣٠ ـ باب أنه إذا شهد على المحصن ثلاثة رجال |
١ |
٣٤٣٩٩ |
١٣٢ |
٣١ ـ باب إنه يجب على المملوك اذا زنى نصف الحد |
٥ |
٣٤٤٠٠ / ٣٤٤٠٤ |
١٣٣ |
٣٢ ـ باب أن المملوك إذا جلد ثمان مرات في الزنى |
٢ |
٣٤٤٠٥ / ٣٤٤٠٦ |
١٣٥ |
٣٣ ـ باب أن المملوك اذا تحرر بعضه ثم زنى فعليه حد |
٩ |
٣٤٤٠٧ / ٣٤٤١٥ |
١٣٦ |
٣٤ ـ باب حكم من وطئ مكاتبته وقد تحرر بعضها |
٢ |
٣٤٤١٦ / ٣٤٤١٧ |
١٣٩ |
٣٥ ـ باب ان الزاني اذا هرب قبل تمام الجلد رد وحد |
١ |
٣٤٤١٨ |
١٤٠ |
٣٦ ـ باب قتل اليهودي والنصراني اذا زنى بمسلمة |
٢ |
٣٤٤١٩ / ٣٤٤٢٠ |
١٤١ |
٣٧ ـ باب حكم المرأة إذا زنت فحملت فقتلت ولدها |
١ |
٣٤٤٢١ |
١٤٢ |
عنوان الباب |
عدد الأحاديث |
التسلسل العام |
الصفحة |
٣٨ ـ باب حكم المرأة اذا تشبهت لرجل حتى واقعها |
١ |
٣٤٤٢٢ |
١٤٣ |
٣٩ ـ باب حكم من غصب أمة فاقتضها |
٥ |
٣٤٤٢٣ / ٣٤٤٢٧ |
١٤٤ |
٤٠ ـ باب حكم ما لو وجد رجل مع امرأة في بيت |
٢ |
٣٤٤٢٨ / ٣٤٤٢٩ |
١٤٥ |
٤١ ـ باب أن المرأة إذا أقرت أربعا بأنها زنت |
٣ |
٣٤٤٣٠ / ٣٤٤٣٢ |
١٤٦ |
٤٢ ـ باب أن من أراد أن يتمتع بامرأة فنسى العقد |
١ |
٣٤٤٣٣ |
١٤٧ |
٤٣ ـ باب استحباب طلاق زوجة |
٢ |
٣٤٤٣٤ / ٣٤٤٣٥ |
١٤٧ |
٤٤ ـ باب أن على الإمام أن يزوج الزانية |
١ |
٣٤٤٣٦ |
١٤٨ |
٤٥ ـ باب حكم من راى زوجته تزني |
٢ |
٣٤٤٣٧ / ٣٤٤٣٨ |
١٤٨ |
٤٦ ـ باب أن من زنى بجارية وجب أن يطلب |
١ |
٣٤٤٣٩ |
١٤٩ |
٤٧ ـ باب حكم أم الولد إذا زنت |
٢ |
٣٤٤٤٠ / ٣٤٤٤١ |
١٥٠ |
٤٨ ـ باب جواز منع الام من الزنا والمحرمات |
١ |
٣٤٤٤٢ |
١٥٠ |
٤٩ ـ باب حكم من تزوج ذمية على مسلمة |
١ |
٣٤٤٤٣ |
١٥١ |
٥٠ ـ باب حكم المسلم إذا فجر بالنصرانية |
١ |
٣٤٤٤٤ |
١٥٢ |
أبواب حد اللواط |
|
|
|
١ ـ باب أن حد الفاعل مع عدم الإيقاب كحد الزنا |
٨ |
٣٤٤٤٥ / ٣٤٤٥٢ |
١٥٣ |
٢ ـ باب أن الرجل اذا لاط بغلام أو بالعكس |
٢ |
٣٤٤٥٣ / ٣٤٤٥٤ |
١٥٦ |
٣ ـ باب حد اللواط مع الإيقاب |
٩ |
٣٤٤٥٥ / ٣٤٤٦٣ |
١٥٧ |
٤ ـ باب حكم من قبل غلاما بشهوة |
١ |
٣٤٤٦٤ |
١٦١ |
٥ ـ باب ثبوت اللواط بالإقرار أربعا لا أقل |
١ |
٣٤٤٦٥ |
١٦١ |
٦ ـ باب حكم الرجل يوجد تحت فراش رجل |
١ |
٣٤٤٦٦ |
١٦٣ |
أبواب حد السحق والقيادة |
|
|
|
١ ـ باب أن حد السحق حد الزنا مائة جلدة |
٤ |
٣٤٤٦٧ / ٣٤٤٧٠ |
١٦٥ |
٢ ـ باب حكم ما لو وجدت المرأتان في لحاف |
٣ |
٣٤٤٧١ / ٣٤٤٧٣ |
١٦٦ |
٣ ـ باب حكم ما لو جامع الرجل امرأته فساحقت |
٥ |
٣٤٤٧٤ / ٣٤٤٧٨ |
١٦٧ |
٤ ـ باب حكم المرأة اذا اقتضت بكرا بإصبعها |
٤ |
٣٤٤٧٩ / ٣٤٤٨٢ |
١٧٠ |
٥ ـ باب أن حد القيادة خمسة وسبعون |
٢ |
٣٤٤٨٣ / ٣٤٤٨٤ |
١٧١ |
عنوان الباب |
عدد الأحاديث |
التسلسل العام |
الصفحة |
أبواب حد القذف |
|
|
|
١ ـ باب تحريمه حتى قذف من ليس بمسلم |
٧ |
٣٤٤٨٥ / ٣٤٤٩١ |
١٧٣ |
٢ ـ باب ثبوت الحد على القاذف ثمانين جلدة |
٥ |
٣٤٤٩٢ / ٣٤٤٩٦ |
١٧٥ |
٣ ـ باب ثبوت الحد على من قذف رجلا بأن نسبه إلى |
٢ |
٣٤٤٩٧ / ٣٤٤٩٨ |
١٧٧ |
٤ ـ باب حكم المملوك في الحد قاذفا ومقذوفاً ، قناً ومبعضاً |
٢٢ |
٣٤٤٩٩ / ٣٤٥٢٠ |
١٧٨ |
٥ ـ باب حكم قذف الصغير الكبير ، وبالعكس |
٥ |
٣٤٥٢١ / ٣٤٥٢٥ |
١٨٥ |
٦ ـ باب أن إقامة حد القذف موقوفة على أن يطلبه |
١ |
٣٤٥٢٦ |
١٨٧ |
٧ ـ باب حكم قذف ولد المقرة بالزنا المحدودة |
٢ |
٣٤٥٢٧ / ٣٤٥٢٨ |
١٨٨ |
٨ ـ باب ثبوت الحد بقذف الملاعنة والمغصوبة |
٦ |
٣٤٥٢٩ / ٣٤٥٣٤ |
١٨٩ |
٩ ـ باب أن من وطأ أمة زوجته وادعى الهبة فأنكرت |
١ |
٣٤٥٣٥ |
١٩٠ |
١٠ ـ باب حكم تكرر القذف قبل الحد وبعده |
١ |
٣٤٥٣٦ |
١٩١ |
١١ ـ باب حكم من قذف جماعة |
٥ |
٣٤٥٣٧ / ٣٤٥٤١ |
١٩٢ |
١٢ ـ باب أنه إذا قذف جماعة واحدا فعلى كل واحد حد |
٤ |
٣٤٥٤٢ / ٣٤٥٤٥ |
١٩٤ |
١٣ ـ باب حكم ما لو قذف الرجل زوجته : أو قال لها |
٣ |
٣٤٥٤٦ / ٣٤٥٤٨ |
١٩٥ |
١٤ ـ باب حكم قذف الأب الولد وامه إذا انتقل |
١ |
٣٤٥٤٩ |
١٩٦ |
١٥ ـ باب كيفية حد القاذف |
٦ |
٣٤٥٥٠ / ٣٤٥٥٥ |
١٩٧ |
١٦ ـ باب أن من أقر بالقذف ثم جحد لم تسقط عنه الحد |
١ |
٣٤٥٥٦ |
١٩٨ |
١٧ ـ باب حكم أهل الذمة ونحوهم إذا قذفوا أو قذفوا |
٧ |
٣٤٥٥٧ / ٣٤٥٦٣ |
١٩٩ |
١٨ ـ باب انه اذا تقاذف اثنان سقط عنهما الحد |
٢ |
٣٤٥٦٤ / ٣٤٥٦٥ |
٢٠١ |
١٩ ـ باب أن من سب وعرض ولم يصرح بالقذف |
١٠ |
٣٤٥٦٦ / ٣٤٥٧٥ |
٢٠٢ |
٢٠ ـ باب جواز عفو المقذوف عن حقه الاصلي |
٤ |
٣٤٥٧٦ / ٣٤٥٧٩ |
٢٠٥ |
٢١ ـ باب أن من عفا عن حده في القذف |
١ |
٣٤٥٨٠ |
٢٠٧ |
٢٢ ـ باب حكم عفو بعض الوراث عن حد القذف |
٣ |
٣٤٥٨١ / ٣٤٥٨٣ |
٢٠٨ |
٢٣ ـ باب حكم من أقر بولد ثم نفاه |
٢ |
٣٤٥٨٦ / ٣٤٥٨٥ |
٢٠٩ |
٢٤ ـ باب أن من قال لآخر : احتملت بامك ، فعليه التعزير |
٢ |
٣٤٥٨٦ / ٣٤٥٨٧ |
٢١٠ |
٢٥ ـ باب قتل من سب النبي صلىاللهعليهوآله أو غيره |
٤ |
٣٤٥٨٨ / ٣٤٥٩١ |
٢١١ |
٢٦ ـ باب قتل من زعم أن أحدا من الرعية مثل |
١ |
٣٤٥٩٢ |
٢١٤ |
٢٧ ـ باب قتل من سب عليا عليهالسلام أو غيره |
٦ |
٣٤٥٩٣ / ٣٤٥٩٨ |
٢١٥ |
٢٨ ـ باب عدم لزوم الحد على من أفلت منه القذف ونحوه |
٢ |
٣٤٥٩٩ / ٣٤٦٠٠ |
٢١٨ |
عنوان الباب |
عدد الأحاديث |
التسلسل العام |
الصفحة |
أبواب حد المسكر |
|
|
|
١ ـ باب تحريمه مطلقا |
١ |
٣٤٦٠١ |
٢١٩ |
٢ ـ باب ثبوت الارتداد والقتل على من شرب الخمر |
١ |
٣٤٦٠٢ |
٢٢٠ |
٣ ـ باب أن حد الشرب ثمانون جلدة وإن شرب قليلا |
٨ |
٣٤٦٠٣ / ٣٤٦١٠ |
٢٢٠ |
٤ ـ باب ثبوت الحد بشرب الخمر والنبيذ قليلهما |
٨ |
٣٤٦١١ / ٣٤٦١٨ |
٢٢٤ |
٥ ـ باب أنه يجوز للإمام ضرب الشارب بسوط له طرفان |
١ |
٣٤٦١٩ |
٢٢٦ |
٦ ـ باب أنه لا فرق في حد الشرب بين الحر والعبد |
٩ |
٣٤٦٢٠ / ٣٤٦٢٨ |
٢٢٧ |
٧ ـ باب ثبوت الحد على من شرب مسكرا |
٢ |
٣٤٦٢٩ / ٣٤٦٣٠ |
٢٣٠ |
٨ ـ باب كيفية حد الشرب |
١ |
٣٤٦٣١ |
٢٣١ |
٩ ـ باب حكم من شرب الخمر في شهر رمضان |
١ |
٣٤٦٣٢ |
٢٣١ |
١٠ ـ باب سقوط الحد عمن شرب الخمر جاهلا بالتحريم |
١ |
٣٤٦٣٣ |
٢٣٢ |
١١ ـ باب أن شارب الخمر والنبيذ ونحوهما يقتل في الثالثة |
١٥ |
٣٤٦٣٤ / ٣٤٦٤٨ |
٢٣٣ |
١٢ ـ باب أنه لا بد في ثبوت الحد على الشارب |
١ |
٣٤٦٤٩ |
٢٣٧ |
١٣ ـ باب ثبوت الحد على من شرب الفقاع |
٣ |
٣٤٦٥٠ / ٣٤٦٥٢ |
٢٣٨ |
١٤ ـ باب أنه لو شهد عليه أحد الشاهدين بشرب الخمر |
١ |
٣٤٦٥٣ |
٢٣٩ |
أبواب حد السرقة |
|
|
|
١ ـ باب تحريمها |
٤ |
٣٤٦٥٤ / ٣٤٦٥٧ |
٢٤١ |
٢ ـ باب أن أقل ما يقطع فيه السارق ربع دينار أو قيمته |
٢٢ |
٣٤٦٥٨ / ٣٤٦٧٩ |
٢٤٣ |
٣ ـ باب أن السرقة لا تثبت الا بالإقرار مرتين |
٦ |
٣٤٦٨٠ / ٣٤٦٨٥ |
٢٤٩ |
٤ ـ باب حد القطع وكيفيته |
٨ |
٣٤٦٨٦ / ٣٤٦٩٣ |
٢٥١ |
٥ ـ باب أن من سرق قطعت يده اليمنى ، فان سرق ثانية |
١٦ |
٣٤٦٩٤ / ٣٤٧٠٩ |
٢٥٤ |
٦ ـ باب أنه لو قطعت يد السارق اليسرى غلطا |
١ |
٣٤٧١٠ |
٢٦٠ |
٧ ـ باب حكم من أقر بالسرقة بعد الضرب أو العذاب |
٣ |
٣٤٧١١ / ٣٤٧١٣ |
٢٦٠ |
٨ ـ باب أن من نقب بيتا لم يجب عليه القطع |
٤ |
٣٤٧١٤ / ٣٤٧١٧ |
٢٦٢ |
٩ ـ باب حكم من تكررت منه السرقة قبل القطع |
٢ |
٣٤٧١٨ / ٣٤٧١٩ |
٢٦٣ |
١٠ ـ باب ان السارق يلزمه القطع ، ويغرم ما اخذ |
٥ |
٣٤٧٢٠ / ٣٤٧٢٤ |
٢٦٤ |
١١ ـ باب حكم أشل اليد ومقطوعها في السرقة والقصاص |
٤ |
٣٤٧٢٥ / ٣٤٧٢٨ |
٢٦٦ |
عنوان الباب |
عدد الأحاديث |
التسلسل العام |
الصفحة |
١٢ ـ باب أنه لا قطع على المختلس علانية وعليه التعزير |
٧ |
٣٤٧٢٩ / ٣٤٧٣٥ |
٢٦٨ |
١٣ ـ باب حكم الطرار |
٤ |
٣٤٧٣٦ / ٣٤٧٣٩ |
٢٧٠ |
١٤ ـ باب أنه لا قطع على الأجير الذي لا يحرز المال |
٥ |
٣٤٧٤٠ / ٣٤٧٤٤ |
٢٧١ |
١٥ ـ باب حكم من أخذ مالا بالرسالة الكاذبة |
١ |
٣٤٧٤٥ |
٢٧٣ |
١٦ ـ باب حكم من اكترى حمارا ثم رهنه |
١ |
٣٤٧٤٦ |
٢٧٤ |
١٧ ـ باب أنه لا يقطع الضيف ، ولكن يقطع ضيف الضيف |
٢ |
٣٤٧٤٧ / ٣٤٧٤٨ |
٢٧٥ |
١٨ ـ باب أنه لا يقطع إلا من سرق من حرز |
٥ |
٣٤٧٤٩ / ٣٤٧٥٣ |
٢٧٦ |
١٩ ـ باب حد النباش |
١٧ |
٣٤٧٥٤ / ٣٤٧٧٠ |
٢٧٨ |
٢٠ ـ باب حكم من سرق حرا فباعه |
٣ |
٣٤٧٧١ / ٣٤٧٧٣ |
٢٨٣ |
٢١ ـ باب حكم نفي السارق |
٣ |
٣٤٧٧٤ / ٣٤٧٧٦ |
٢٨٤ |
٢٢ ـ باب أنه لا يقطع سارق الطير |
٢ |
٣٤٧٧٧ / ٣٤٧٧٨ |
٢٨٥ |
٢٣ ـ باب أنه لا قطع في سرقة الحجارة من الرخام |
٨ |
٣٤٧٧٩ / ٣٤٧٨٦ |
٢٨٦ |
٢٤ ـ باب حكم من سرق من المغنم والبيدر وبيت المال |
٧ |
٣٤٧٨٧ / ٣٤٧٩٣ |
٢٨٨ |
٢٥ ـ باب أنه لا يقطع السارق في عام المجاعة |
٤ |
٣٤٧٩٤ / ٣٤٧٩٧ |
٢٩٠ |
٢٦ ـ باب حكم من أخذ شيئا من بيت المال عارية |
١ |
٣٤٧٩٨ |
٢٩٢ |
٢٧ ـ باب حكم مانع الزكاة والمهر والدين |
١ |
٣٤٧٩٩ |
٢٩٣ |
٢٨ ـ باب حكم الصبيان إذا سرقوا |
١٦ |
٣٤٨٠٠ / ٣٤٨١٥ |
٢٩٣ |
٢٩ ـ باب حكم سرقة العبد |
٥ |
٣٤٨١٦ / ٣٤٨٢٠ |
٢٩٨ |
٣٠ ـ باب أنه لا بد من العلم بتحريم السرقة |
٤ |
٣٤٨٢١ / ٣٤٨٢٤ |
٣٠٠ |
٣١ ـ باب أن السارق إذا تاب سقط عنه القطع دون الغرم |
١ |
٣٤٨٢٥ |
٣٠٢ |
٣٢ ـ باب حكم سرقة الآبق والمرتد |
١ |
٣٤٨٢٦ |
٣٠٣ |
٣٣ ـ باب حكم رفع السارق إلى الوالي |
٢ |
٣٤٨٢٧ / ٣٤٨٢٨ |
٣٠٣ |
٣٤ ـ باب أنه أذا اشترك جماعة في نحر بعير قد سرقوه |
١ |
٣٤٨٢٩ |
٣٠٤ |
٣٥ ـ باب أن المملوك اذا أقر بالسرقة لم يقطع |
١ |
٣٤٨٣٠ |
٣٠٥ |
أبواب حد المحارب |
|
|
|
١ ـ باب أقسام حدودها وأحكامها |
١١ |
٣٤٨٣١ / ٣٤٨٤١ |
٣٠٧ |
٢ ـ باب ان كل من شهر السلاح لاخافة الناس فهو محارب |
٤ |
٣٤٨٤٢ / ٣٤٨٤٥ |
٣١٣ |
٣ ـ باب حكم المحارب بالنار |
١ |
٣٤٨٤٦ |
٣١٥ |
عنوان الباب |
عدد الأحاديث |
التسلسل العام |
الصفحة |
٤ ـ باب حد نفي المحارب ، وحكم الناصب |
٨ |
٣٤٨٤٧ / ٣٤٨٥٤ |
٣١٥ |
٥ ـ باب أنه لا يجوز الصلب أكثر من ثلاثة أيام |
٣ |
٣٤٨٥٥ / ٣٤٨٥٧ |
٣١٨ |
٦ ـ باب قتل الدعاة إلى البدع |
٢ |
٣٤٨٥٨ / ٣٤٨٥٩ |
٣١٩ |
٧ ـ باب جواز دفاع المحارب وقتاله وقتله إذا لم يندفع بدونه |
٣ |
٣٤٨٦٠ / ٣٤٨٦٢ |
٣٢٠ |
أبواب حد المرتد |
|
|
|
١ ـ باب أن المرتد عن فطرة قتله مباح لكل من سمعه |
٧ |
٣٤٨٦٣ / ٣٤٨٦٩ |
٣٢٣ |
٢ ـ باب ان الطفل إذا كان أحد أبويه مسلما فاختار الشرك |
٢ |
٣٤٨٧٠ / ٣٤٨٧١ |
٣٢٦ |
٣ ـ باب أن المرتد عن ملة يستتاب ثلاثة أيام |
٧ |
٣٤٨٧٢ / ٣٤٨٧٨ |
٣٢٧ |
٤ ـ باب أن المرأة المرتدة لا تقتل ، بل تحبس وتضرب |
٦ |
٣٤٨٧٩ / ٣٤٨٨٤ |
٣٣٠ |
٥ ـ باب حكم الزنديق والمنافق والناصب |
٦ |
٣٤٨٨٥ / ٣٤٨٩٠ |
٣٣٢ |
٦ ـ باب حكم الغلاة والقدرية |
٧ |
٣٤٨٩١ / ٣٤٨٩٧ |
٣٣٤ |
٧ ـ باب حكم من شتم النبيّ صلىاللهعليهوآله |
٤ |
٣٤٩٨٩ / ٣٤٩٠١ |
٣٣٧ |
٨ ـ باب أن المرتد أذا سرق قطع ثم قتل |
١ |
٣٤٩٠٢ |
٣٣٨ |
٩ ـ باب حكم من صلى للصنم |
١ |
٣٤٩٠٣ |
٣٣٩ |
١٠ ـ باب جملة مما يثبت به الكفر والارتداد |
٥٧ |
٣٤٩٠٤ / ٣٤٩٦٠ |
٣٣٩ |
أبواب نكاح البهائم ووطء الأموات والاستمناء |
|
|
|
١ ـ باب تعزير ناكح البهيمة وجملة من أحكامه |
١١ |
٣٤٩٦١ / ٣٤٩٧١ |
٣٥٧ |
٢ ـ باب أن من زنى بميتة أو لاط بميت فعليه حد |
٣ |
٣٤٩٧٢ / ٣٤٩٧٤ |
٣٦١ |
٣ ـ باب أن من استمنى فعليه التعزير |
٤ |
٣٤٩٧٥ / ٣٤٩٧٨ |
٣٦٣ |
أبواب بقية الحدود والتعزيرات |
|
|
|
١ ـ باب ان حد الساحر القتل |
٣ |
٣٤٩٧٩ / ٣٤٩٨١ |
٣٦٥ |
٢ ـ باب تعزير من سأل بوجه الله |
١ |
٣٤٩٨٢ |
٣٦٦ |
٣ ـ باب ثبوت السحر بشهادة شاهدين عدلين |
٢ |
٣٤٩٨٣ / ٣٤٩٨٤ |
٣٦٧ |
٤ ـ باب ان القاص يضرب ويطرد من المسجد |
١ |
٣٤٩٨٥ |
٣٦٧ |
٥ ـ باب من يجب حبسه |
١ |
٣٤٩٨٦ |
٣٦٨ |
عنوان الباب |
عدد الأحاديث |
التسلسل العام |
الصفحة |
٦ ـ باب أن من أحدث في المسجد الحرام ضرب ضربا |
٤ |
٣٤٩٨٧ / ٣٤٩٩٠ |
٣٦٨ |
٧ ـ باب حكم من اكل لحم الخنزير أو شواه وحمله |
٤ |
٣٤٩٩١ / ٣٤٩٩٤ |
٣٧٠ |
٨ ـ باب جواز تاديب المملوك على عصيانه لا فيما وقع |
٥ |
٣٤٩٩٥ / ٣٤٩٩٩ |
٣٧٢ |
٩ ـ باب تعزير من زحم أحدا حتى وقع على يديه |
١ |
٣٥٠٠٠ |
٣٧٤ |
١٠ ـ باب حد التعزير |
٣ |
٣٥٠٠١ / ٣٥٠٠٣ |
٣٧٤ |
١١ ـ باب حكم شهود الزور |
٢ |
٣٥٠٠٤ / ٣٥٠٠٥ |
٣٧٦ |
١٢ ـ باب حكم من أتى امرأته وهما صائمان |
١ |
٣٥٠٠٦ |
٣٧٧ |
١٣ ـ باب حكم وطء الزوجة في الحيض |
٢ |
٣٥٠٠٧ / ٣٥٠٠٨ |
٣٧٧ |
١٤ ـ باب حكم حد العبد بين شريكين أعتق أحدهما |
٢ |
٣٥٠٠٩ / ٣٥٠١٠ |
٣٧٨ |
١٥ ـ باب عدم جواز ضرب الأجير وإن عصى المستأجر |
١ |
٣٥٠١١ |
٣٧٩ |
أبواب الدفاع |
|
|
|
١ ـ باب جواز دفاع اللص وقتاله ابتداء |
١ |
٣٥٠١٢ |
٣٨١ |
٢ ـ باب جواز قتال قطاع الطريق |
٢ |
٣٥٠١٣ / ٣٥٠١٤ |
٣٨٢ |
٣ ـ باب جواز الدفاع عن النفس والمال |
١ |
٣٥٠١٥ |
٣٨٢ |
٤ ـ باب عدم وجوب الدفاع عن المال |
٢ |
٣٥٠١٦ / ٣٥٠١٧ |
٣٨٣ |
٥ ـ باب جواز الدفاع عن الأهل والأمة والقرابة |
١ |
٣٥٠١٨ |
٣٨٤ |
٦ ـ باب أن دم المدفوع هدر |
١ |
٣٥٠١٩ |
٣٨٤ |
٧ ـ باب وجوب معونة الضيف والخائف من لص |
١ |
٣٥٠٢٠ |
٣٨٥ |