وسائل الشيعة - ج ١٠

محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]

وسائل الشيعة - ج ١٠

المؤلف:

محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]


المحقق: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الموضوع : الحديث وعلومه
الناشر: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الطبعة: ٣
ISBN: 964-5503-10-8
ISBN الدورة:
964-5503-00-0

الصفحات: ٥٦٦
  نسخة مقروءة على النسخة المطبوعة

الله على الأُمم أكثر من ذلك ؟ فقال النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : إنّ آدم لمّا أكل من الشجرة بقي في بطنه ثلاثين يوماً ففرض الله على ذريته ثلاثين يوماً الجوع والعطش ، والذي يأكلونه بالليل تفضّل من الله عليهم ، وكذلك كان على آدم ( عليه السلام ) ، ففرض الله ذلك على أُمَّتي ، ثم تلا هذه الآية : ( كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ * أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ ) (٢) ، قال اليهودي : صدقت يا محمّد ، فما جزاء من صامها ؟ قال : فقال النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : ما من مؤمن يصوم شهر رمضان احتساباً إلّا أوجب الله تبارك وتعالى له سبع خصال : أوّلها : يذوب الحرام في جسده ، والثانية : يقرب من رحمة الله عزّ وجلّ ، والثالثة : يكون قد كفّر خطيئة آدم أبيه ، والرابعة : يهوّن الله عليه سكرات الموت ، والخامسة : أمان من الجوع والعطش يوم القيامة ، والسادسة : يعطيه الله براءة من النار ، والسابعة : يطعمه الله من طيّبات الجنّة ، قال : صدقت يا محمّد .

ورواه في ( العلل ) (٣) وفي ( المجالس ) (٤) بالإِسناد الآتي في آخر الكتاب ، وكذا في ( الخصال ) (٥) ، وفي كتاب ( فضائل شهر رمضان ) (٦) .

[١٣٣١٨] ٥ ـ وبإسناده عن الزهري قال : قال علي بن الحسين ( عليه السلام ) يوماً : يا زهري ، من اين جئت ؟ فقلت : من المسجد ، فقال : ففيم كنتم ؟ قلت : تذاكرنا أمر الصوم فأجمع رأيي ورأي

___________________

باعتبار وجوب كونه ثلاثين إذا غمّ الهلال ، أو بناءً على اعتقاد السائل لما يأتي . ( منه قدّه ) .

(٢) البقرة ٢ : ١٨٣ ـ ١٨٤ .

(٣) علل الشرائع : ٣٧٨ / ١ .

(٤) أمالي الصدوق : ١٦١ / ١ .

(٥) الخصال : ٥٣٠ / ٦ .

(٦) فضائل الأشهر الثلاثة : ١٠١ / ٨٧ .

٥ ـ الفقيه ٢ : ٤٦ / ٢٠٨ ، الحديث طويل وأُشير إلى مواضع قطعاته في الحديث ٣ من الباب ٧ من أبواب من يصح منه الصوم .

٢٤١

أصحابي على أنّه ليس من الصوم شيء واجب إلّا صوم شهر رمضان ، فقال : يا زهري ، ليس كما قلتم ، الصوم على أربعين وجهاً : فعشرة أوجه منها واجبة كوجوب شهر رمضان وعشرة أوجه منها صيامهنّ حرام ، وأربعة عشر وجهاً منها صاحبها فيها بالخيار إن شاء صام وإن شاء أفطر ، وصوم الإِذن على ثلاثة أوجه ، وصوم التأديب ، وصوم الإِباحة ، وصوم السفر والمرض ، قلت : جعلت فداك ، فسّرهنّ لي ، قال : أمّا الواجب فصيام شهر رمضان ، وصوم شهرين متتابعين . . . الحديث .

ورواه في ( الخصال ) بالإسناد الآتي (١) .

ورواه الكليني والشيخ كما مرّ (٢) .

[١٣٣١٩] ٦ ـ وفي ( العلل ) و ( عيون الأخبار ) بإسناده عن الفضل بن شاذان ، عن الرضا ( عليه السلام ) قال : إنّما جعل الصوم في شهر رمضان خاصّة دون سائر الشهور ، لأن شهر رمضان هو الشهر الذي أنزل الله فيه القرآن ـ إلى أن قال : ـ وفيه نبّىء (١) محمّد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، وفيه ليلة القدر التي هي خير من ألف شهر ، وفيها يفرق كلّ أمر حكيم ، وهو رأس السنة ، ويقدّر فيها ما يكون في السنة من خير أو شرّ أو مضرّة أو منفعة أو رزق أو أجل ، ولذلك سميّت ليلة القدر ، قال : وإنّما أُمروا بصوم شهر رمضان لا أقلّ من ذلك ولا أكثر لأنّه قوّة العباد الذي يعمّ فيه القوي والضعيف ، وإنما أوجب الله الفرائض على أغلب الأشياء وأعمّ القوى ، ثمّ رخص لأهل الضعف ورغّب أهل القوّة في الفضل ، ولو كانوا يصلحون على أقلّ من ذلك لنقصهم ،

___________________

(١) الخصال : ٥٣٤ / ٢ ، ويأتي إسناده في الفائدة الأولى / ٣٨٩ من الخاتمة .

(٢) مرّ في الحديث ٨ من الباب ٥ من أبواب وجوب الصوم ، وفي الحديث ٣ من الباب ٧ من أبواب من يصح منه الصوم .

٦ ـ علل الشرائع : ٢٧٠ / ٩ ، وعيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) ٢ : ١١٦ .

(١) قوله : ( وفيه نبّىء ) لعل المراد به أنه نبّىء بالقرآن ، لأن يوم المبعث السابع والعشرون من رجب كما يأتي ، ولعله صار نبيّاً في شهر رمضان بطريق الإلهام أو بالرؤيا في المنام كما يظهر من أُصول الكافي وغيره ، ثمّ نزل عليه جبرئيل بالنبوّة الظاهرة في رجب . ( منه قدّه ) .

٢٤٢

ولو احتاجوا إلى أكثر من ذلك لزادهم .

[١٣٣٢٠] ٧ ـ وفي ( عيون الأخبار ) بإسناده عن الفضل بن شاذان ، عن الرضا ( عليه السلام ) أنّه كتب إلى المأمون في كتاب : وصيام شهر رمضان فريضة ، يصام للرؤية ، ويفطر للرؤية .

[١٣٣٢١] ٨ ـ وفي ( المجالس ) عن أبيه ، عن محمّد بن أبي القاسم ، عن محمّد بن علي الكوفي ، عن نصر بن مزاحم ، عن المسعودي ، عن العلاء بن يزيد القرشي قال : قال الصادق ( عليه السلام ) : حدّثني أبي ، عن أبيه ، عن جدّه ، عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ـ في حديث ـ قال : من صام شهر رمضان ، وحفظ فرجه ولسانه ، وكفّ أذاه عن الناس غفر الله له ذنوبه ما تقدّم منها وما تأخّر ، وأعتقه من النار ، وأحلّه دار القرار ، وقبل شفاعته بعدد رمل عالج من مذنبي أهل التوحيد .

[١٣٣٢٢] ٩ ـ وعن محمّد بن إبراهيم المعاذي ، عن أحمد بن حمويه الجرجاني (١) ، عن إبراهيم بن هلال (٢) ، عن أبي محمّد ، عن محمد بن كرام ، عن أحمد بن عبد الله ، عن سفيان بن عيينة ، عن معاوية بن أبي إسحاق ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عبّاس ، عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قال : لو علمتم ما لكم في شهر رمضان لزدتم لله تعالى ذكره شكراً ، إذا كان أوّل ليلة منه غفر الله لأُمتي الذنوب كلّها سرّها وعلانيتها ، ورفع لكم ألفي ألف درجة ، وبنى لكم خمسين مدينة ، وكتب الله لكم يوم الثاني بكلّ خطوة تخطونها في ذلك اليوم عبادة سنة ، وثواب نبي ، وكتب لكم صوم سنة ، وأعطاكم الله يوم الثالث بكلّ شعرة على أبدانكم قبّة في الفردوس من درّة بيضاء في أعلاها

___________________

٧ ـ عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) ٢ : ١٢٤ / ١ .

٨ ـ أمالي الصدوق : ٢٦ / ١ .

٩ ـ أمالي الصدوق : ٤٨ / ٢ .

(١) في المصدر : أحمد بن جيلويه .

(٢) في نسخة : أبراهيم بن بلال ( هامش المخطوط ) .

٢٤٣

اثنا عشر ألف بيت من النور ، وفي أسفلها اثنا عشر ألف بيت ، في كلّ بيت ألف سرير ، على كلّ سرير حوراء ، يدخل عليكم كلّ يوم ألف ملك ، مع كلّ ملك هديّة ، وأعطاكم الله يوم الرابع في جنّة الخلد سبعين ألف قصر ـ إلى أن قال : ـ وأعطاكم يوم الخامس في جنّة المأوى ألف ألف مدينة ، وذكر وصفها ، وأعطاكم الله يوم السادس في دار السلام مائة ألف مدينة ، وذكر وصفها ، ثم قال : وأعطاكم يوم السابع في جنّة النعيم ثواب أربعين ألف شهيد ، وأربعين ألف صدّيق ، وأعطاكم الله عزّ وجلّ يوم الثامن عمل ستّين ألف عابد وستّين ألف زاهد ، وأعطاكم الله يوم التاسع ما يعطى ألف عالم وألف معتكف وألف مرابط ، وأعطاكم الله يوم العاشر قضاء سبعين ألف حاجة ، ويستغفر لكم كلّ رطب ويابس وكتب الله لكم يوم أحد عشر ثواب أربع حجّات وعمرات ، وجعل الله لكم يوم إثني عشر أن يبدّل الله سيّئاتكم حسنات ، ويجعل حسناتكم أضعافاً ، وكتب الله لكم يوم ثلاثة عشر مثل عبادة أهل مكّة والمدينة ، ويوم أربعة عشر كأنّما عبدتم الله مع كل نبي مائتي سنة ، وقضى لكم يوم خمسة عشر حوائج الدنيا والآخره ، وأعطاكم الله عزّ وجلّ يوم ستّة عشر إذا خرجتم من القبر ستّين حلّة تلبسونها وناقة تركبونها ، ويوم سبعة عشر يقول الله : إنّي غفرت لهم ولآبائهم ، وإذا كان يوم ثمانية عشر أمر الله الملائكة أن يستغفروا لأُمّة محمّد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) إلى السنة القابلة ، وإذا كان يوم التاسع عشر لم يبق ملك إلّا استأذنوا ربّكم في زيارة قبوركم مع كلّ ملك هديّة وشراب ، فإذا تمّ لكم عشرون يوماً بعث الله إليكم سبعين ألف ملك يحفظونكم من كل شيطان رجيم ، وكتب لكم بكلّ يوم صوم مائة سنة ويوم أحد وعشرين يوسّع الله عليكم القبر ألف فرسخ ، ويوم إثنين وعشرين يدفع عنكم هول منكر ونكير ويدفع عنكم همّ الدنيا وعذاب الآخرة ، ويوم ثلاثة وعشرين تمرّون على الصراط مع النبيّين والصدّيقين والشهداء ، ويوم أربعة وعشرين لا تخرجون من الدنيا حتى يرى كلّ واحد منكم مكانه من الجنّة ، ويوم خمسة وعشرين بنى الله لكم تحت العرش ألف قبّة خضراء ، وإذا كان يوم ستة وعشرين ينظر الله إليكم بالرحمة فيغفر لكم الذنوب ، ويوم سبعة وعشرين فكأنّما نصرتم كل مؤمن

٢٤٤

ومؤمنة ، ويوم ثمانية وعشرين جعل الله لكم في جنّة الخلد مائة ألف مدينة من نور ، فإذا كان يوم تسعة وعشرين أعطاكم الله ألف ألف محلّة في جوف كلّ محلّة قبّة بيضاء ، وإذا تمّ ثلاثون يوماً كتب الله لكم بكلّ يوم مرّ عليكم ثواب ألف شهيد وألف صدّيق . . . الحديث . وهو طويل وفيه ثواب جزيل قد اختصرته .

ورواه في كتاب ( فضائل شهر رمضان ) وفي ( ثواب الأعمال ) نحوه (٣) .

[١٣٣٢٣] ١٠ ـ وعن أبيه ، عن سعد ، عن أحمد بن الحسين ، عن محمّد بن جمهور ، عن محمّد بن زياد ، ( عن رجل ، عن محمّد بن مسلم ) (١) ، عن الباقر ( عليه السلام ) يقول : إنّ لله تعالى ملائكة موكّلين بالصائمين يستغفرون لهم في كلّ يوم من شهر رمضان إلى آخره ، وينادون الصائمين كلّ ليلة عند إفطارهم ، ابشروا عباد الله فقد جعتم قليلاً وستشبعون كثيراً ، بوركتم وبورك فيكم ، حتى إذا كان آخر ليلة من شهر رمضان نادوهم : ابشروا عباد الله فقد غفر الله لكم ذنوبكم وقبل توبتكم فانظروا كيف تكونون فيما تستأنفون .

[١٣٣٢٤] ١١ ـ وفي ( الخصال ) عن علي بن الحسن بن الفرج المؤذّن رضي الله عنه ، عن محمّد بن الحسن الكرخي (١) قال : سمعت الحسن بن علي ( عليهما السلام ) يقول لرجل في داره : يا أبا هارون ، من صام عشرة أشهر رمضان متواليات دخل الجنّة .

[١٣٣٢٥] ١٢ ـ وفي ( عقاب الأعمال ) عن أبيه ، عن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن أحمد عن إبراهيم بن هاشم ، عن يحيى بن أبي عمران

___________________

(٣) فضائل الأشهر الثلاثة : ٨١ / ٦٣ ، وثواب الأعمال : ٩٣ .

١٠ ـ أمالي الصدوق : ٥٣ / ١ .

(١) في المصدر : عمّن سمع محمد بن مسلم الثقفي .

١١ ـ الخصال : ٤٤٥ / ٤٢ .

(١) في المصدر : محمد بن الحسين الكرخي .

١٢ ـ عقاب الأعمال : ٢٨١ / ١ ، وأورده في الحديث ٤ من الباب ٢ من هذه الأبواب .

٢٤٥

الهمداني ، عن يونس بن حمدان الرازي (١) قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : من أفطر يوماً من شهر رمضان خرج روح الإِيمان منه .

[١٣٣٢٦] ١٣ ـ محمّد بن الحسن بإسناده عن سعد ، عن العبّاس بن موسى ، عن يونس بن عبد الرحمن ، عن أبي أيّوب الخرّاز ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ قال : إنّ شهر رمضان فريضة من فرائض الله عزّ وجلّ .

[١٣٣٢٧] ١٤ ـ وبإسناده عن علي بن الحسن بن فضّال ، عن محمّد بن عبيد ، عن عبد الله بن موسى (١) ، عن نصر بن علي ، عن النضر بن سنان ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ، عن أبيه قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : شهر رمضان شهر فرض الله عليكم صيامه ، فمن صامه إيماناً واحتساباً خرج من ذنوبه كيوم ولدته أُمّه .

[١٣٣٢٨] ١٥ ـ وعنه ، عن محمّد بن عبيد بن عتبة ، عن الفضل بن دكين أبي نعيم ، عن عبد السلام بن حرب ، عن أيّوب السجستاني ، عن أبي قلابة ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : قد جاءكم شهر رمضان ، شهر مبارك ، شهر فرض الله عليكم صيامه ، تفتح فيه أبواب الجنان وتغلّ فيه الشياطين ، فيه ليلة خير من ألف شهر ، من حرمها فقد حرم .

___________________

(١) في المصدر : يونس بن حماد الرازي ، وفي بعض نسخه : يونس ، عن حماد الرازي .

١٣ ـ التهذيب ٤ : ١٦٠ / ٤٥١ ، وأورده في الحديث ١٦ من الباب ٣ ، وتمامه في الحديث ١٠ من الباب ١١ من هذه الأبواب .

١٤ ـ التهذيب ٤ : ١٥٢ / ٤٢١ .

(١) في نسخة : عبيد الله بن موسى ( هامش المخطوط ) .

١٥ ـ التهذيب ٤ : ١٥٢ / ٤٢٢ .

٢٤٦

ورواه الطوسي في ( مجالسه ) عن أبيه ، عن المفيد عن محمّد بن عمر الجعابي ، عن محمّد بن يحيى المروزي ، عن عبيد الله بن محمّد العبسي (١) ، عن حمّاد بن سلمة ، عن أيّوب نحوه (٢) .

[١٣٣٢٩] ١٦ ـ وعنه ، عن محمّد بن خالد الأصم ، عن ثعلبة بن ميمون ، عن معمّر بن يحيى أنّه سمع أبا جعفر ( عليه السلام ) يقول : لا يسأل الله عبداً عن صلاة بعد الفريضة ، ولا عن صدقة بعد الزكاة ، ولا عن صوم بعد شهر رمضان .

[١٣٣٣٠] ١٧ ـ وعنه ، عن أحمد بن صبيح ، عن الحسن بن علوان (١) ، عن عبد الله بن الحسين (٢) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : شهر رمضان نسخ كل صوم ، والنحر نسخ كلّ ذبيحة . . . الحديث .

[١٣٣٣١] ١٨ ـ وعنه ، عن محمّد بن الربيع الأقرع ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : سمعته يقول : ما كلّف الله العباد فوق ما يطيقون ، وذكر الفرائض وقال : إنّما كلّفهم صيام شهر من السنة وهم يطيقون أكثر من ذلك .

___________________

(١) في المصدر : عبيدالله بن محمد العيشي .

(٢) أمالي الطوسي ١ : ٧١ .

١٦ ـ التهذيب ٤ : ١٥٣ / ٤٢٤ ، وأورد صدره في الحديث ١٢ من الباب ١ من أبواب ما تجب فيه الزكاة .

١٧ ـ التهذيب ٤ : ١٥٣ / ٤٢٥ ، وأورد ذيله في الحديث ١٣ من الباب ١ من أبواب ما تجب فيه الزكاة ، وقطعة منه في الحديث ٨ من الباب ١ من أبواب الجنابة .

(١) في المصدر : الحسين بن علوان .

(٢) في نسخة : عبدالله بن الحسن ( هامش المخطوط ) .

١٨ ـ التهذيب ٤ : ١٥٣ / ٤٢٦ ، وأورد قطعة منه في الحديث ٣٧ من الباب ١ من أبواب مقدمة العبادات .

٢٤٧

[١٣٣٣٢] ١٩ ـ وعنه ، عن أحمد بن الحسن ، عن أبيه ، عن صفوان ، عن القاسم بن الفضيل ، عن الفضيل بن يسار ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قال أبو جعفر ( عليه السلام ) : من صلّى الخمس وصام شهر رمضان وحج البيت ونسك نسكنا واهتدى إلينا قبل الله منه كما يقبل من الملائكة .

[١٣٣٣٣] ٢٠ ـ وعنه ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن حمّاد بن عثمان ، عن معمر بن يحيى قال : سمعت أبا جعفر ( عليه السلام ) ، يقول : لا يسأل الله العبد عن صلاة بعد الخمس ، ولا عن صوم بعد رمضان .

أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك (١) ، ويأتي ما يدل عليه (٢) .

٢ ـ باب قتل من أفطر في شهر رمضان مستحلاً ، وتعزير من أفطر فيه غير مستحلّ أوّل مرة وثانياً وقتله ثالثاً

[١٣٣٣٤] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن محبوب ، عن هشام بن سالم ، عن بريد العجلي قال : سُئل أبو

___________________

١٩ ـ التهذيب ٤ : ١٥٤ / ٤٢٧ .

٢٠ ـ التهذيب ٤ : ١٥٤ / ٤٢٨ ، وأورد صدره في الحديث ٤ من الباب ٢ من أبواب أعداد الفرائض .

(١) تقدم في الأحاديث ٤ و ٩ و ١١ و ١٢ و ١٣ و ١٥ و ١٧ و ١٩ و ٢٤ و ٢٥ و ٢٦ و ٢٧ و ٢٨ و ٣٠ و ٣١ و ٣٧ و ٣٨ و ٣٩ من الباب ١ من أبواب مقدمة العبادات وفي الحديث ١٣ من الباب ١٣ من أبواب أعداد الفرائض ، وفي الأبواب ٨ و ١٠ و ١١ و ١٣ ـ ١٧ من أبواب مايمسك عنه الصائم .

(٢) يأتي في الباب ٢ وفي الأحاديث ١٦ و ١٧ و ٢٦ من الباب ٣ وفي الأبواب ٢٢ و ٢٣ و ٢٥ و ٢٦ و ٢٧ و ٢٨ من هذه الأبواب ، وفي أكثر أبواب بقية الصوم الواجب ، وفي الحديث ٢ من الباب ١١ من أبواب المزار .

الباب ٢ فيه ٥ أحاديث

١ ـ الكافي ٤ : ١٠٣ / ٥ ، والتهذيب ٤ : ٢١٥ / ٦٢٤ و ١٠ : ١٤١ / ٥٥٨ ، والمقنعة : ٥٥ .

٢٤٨

جعفر ( عليه السلام ) عن رجل شهد عليه شهود أنّه أفطر من شهر رمضان ثلاثة أيّام ؟ قال : يُسئل ، هل عليك في إفطارك إثم ؟ فإن قال : لا ، فإنّ على الإِمام أن يقتله ، وإن قال : نعم فإن على الإِمام أن ينهكه ضرباً .

ورواه الصدوق بإسناده عن الحسن بن محبوب مثله (١) .

[١٣٣٣٥] ٢ ـ وعن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة قال : سألته عن رجل وجد في شهر رمضان وقد أفطر ثلاث مرّات وقد رفع إلى الإِمام ثلاث مرّات ؟ قال : يقتل في الثالثة .

ورواه الصدوق بإسناده عن سماعة عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) (١) .

ورواه الشيخ بإسناده عن محمّد بن يعقوب (٢) ، وكذا الذي قبله .

ورواه أيضاً بإسناده عن علي بن إبراهيم ، عن محمّد بن عيسى ، عن يونس ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) نحوه (٣) .

والذي قبله بإسناده عن ابن محبوب مثله .

[١٣٣٣٦] ٣ ـ وعن علي بن محمّد ، عن عبد الله بن إسحاق ، عن الحسن بن علي بن سليمان ، عن محمّد بن عمران ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : أُتي أمير المؤمنين وهو جالس في المسجد بالكوفة بقوم وجدوهم يأكلون بالنهار في شهر رمضان ، فقال لهم أمير المؤمنين ( عليه السلام ) أكلتم وأنتم مفطرون ؟ قالوا : نعم ، قال : يهود

___________________

(١) الفقيه ٢ : ٧٣ / ٣١٤ .

٢ ـ الكافي ٤ : ١٠٣ / ٦ ، والمقنعة : ٥٥ .

(١) الفقيه ٢ : ٧٣ / ٣١٥ .

(٢) التهذيب ٤ : ٢٠٧ / ٥٩٨ .

(٣) التهذيب ١٠ : ١٤١ / ٥٥٧ وعلق على المخطوط ما نصه : « السندان في الحدود ( بخطه ) » .

٣ ـ الكافي ٤ : ١٨١ / ٧ .

٢٤٩

أنتم ؟ قالوا : لا ، قال : فنصارى ؟ قالوا : لا ، قال : فعلى (١) أي شيء من هذه الأديان المخالفين للإِسلام ؟ قالوا : بل مسلمون ، قال : فسفر أنتم ؟ قالوا : لا ، قال : فبكم علّة استوجبتم الإِفطار لا نشعر بها ؟ فإنّكم أبصر بأنفسكم ، لأن الله عزّ وجلّ يقول : ( بَلِ الْإِنسَانُ عَلَىٰ نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ ) (٢) قالوا : بل أصبحنا ما بنا علّة ، قال : فضحك أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ثم قال : تشهدون أن لا إله إلّا الله وأنّ محمداً رسول الله ؟ قالوا : نشهد أن لا إله إلّا الله ، ولا نعرف محمّداً ، قال : فإنّه رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، قالوا : لا نعرفه بذلك إنّما هو أعرابي دعا إلى نفسه ، فقال : إن أقررتم وإلّا قتلتكم ، قالوا : وإن فعلت ، فوكّل بهم شرطة الخميس وخرج بهم إلى الظهر ، ظهر الكوفة ، وأمر أن يحفر حفيرتين ، وحفر إحداهما إلى جنب الأُخرى ، ثم خرق فيما بينهما كوة ضخمة شبه الخوخة (٣) فقال لهم إني واضعكم في أحد (٤) هذين القليبين وأوقد في الآخر (٥) النار فأقتلكم بالدخّان ، قالوا : وإن فعلت ، فإنّما تقضي هذه الحيوٰة الدنيا ، فوضعهم في إحدى الجبّين وضعاً رفيقاً ثم أمر بالنار فأُوقدت في الجبّ الآخر ، ثم جعل يناديهم مرّة بعد مرّة : ما تقولون ؟ فيجيبونه : اقض ما أنت قاض ، حتى ماتوا ، ثمّ ذكر أنّ عظيماً من عظماء اليهود أنكر عليه ذلك ، فقال له أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : نشدتك بالتسع آيات التي أُنزلت على موسى ( عليه السلام ) بطور سينا ، وبحقّ الكنائس الخمس القدس ، وبحقّ السمت الديّان هل تعلم أنّ يوشع بن نون أُتي بقوم بعد وفاة موسى شهدوا أن لا إله إلّا الله ولم يقرّوا أنّ موسى رسول الله فقتلهم بمثل هذه القتلة ، فقال له اليهودى : نعم ، ثم ذكر أنّه أسلم .

أقول : إمّا أن يكون سبب القتل استحلال الإِفطار أو جحود الرسالة بعد

___________________

(١) في نسخة زيادة : أيّ ( هامش المخطوط ) .

(٢) القيامة ٧٥ : ١٤ .

(٣) الخوخة : الباب الصغير . ( مجمع البحرين ـ خوخ ـ ٢ : ٤٣١ ) .

(٤) في نسخة : إحدىٰ ( هامش المخطوط ) .

(٥) في نسخة : الأُخرىٰ ( هامش المخطوط ) .

٢٥٠

دعوى الإِسلام ، وكلّ منهما يوجب الارتداد كما تقدّم في مقدّمة العبادات (٦) ، ويأتي في الحدود (٧) .

[١٣٣٣٧] ٤ ـ محمّد بن علي بن الحسين قال : قال الصادق ( عليه السلام ) : من أفطر يوماً من شهر رمضان خرج روح الإِيمان منه .

وفي ( عقاب الأعمال ) عن أبيه ، عن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن أحمد ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن يحيى بن أبي عمران الهمداني ، عن يونس بن حمدان الرازي ، قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول ، وذكر مثله (١) .

ورواه المفيد في ( المقنعة ) مرسلاً (٢) ، وكذا الأوّل والثاني .

[١٣٣٣٨] ٥ ـ في كتاب ( فضائل شهر رمضان ) عن محمّد بن الحسن ، عن أحمد بن إدريس ، عن محمّد بن أحمد ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن موسى بن عمران ، عن يونس بن عبد الرحمن ، عن يونس بن عمّار قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : من أفطر يوماً من شهر رمضان خرج الإِيمان منه .

أقول : وتقدّم فيما يمسك عنه الصائم وما يدل على تعزير من جامع في شهر رمضان رجلا ًكان أو امرأة مطاوعة لا مكرهة (١) ، ويأتي ما يدلّ عليه في الحدود (٢) .

___________________

(٦) تقدم ما يدل على ذلك عموماً في الباب ٢ من أبواب مقدمة العبادات .

(٧) يأتي في الباب ١ من أبواب حد المرتدّ .

٤ ـ الفقيه ٢ : ٧٣ / ٣١٦ ، وأورده في الحديث ١٢ من الباب ١ من هذه الأبواب .

(١) عقاب الأعمال : ٢٨١ / ١ وفيه يونس بن حماد الرازي ، وفي بعض نسخه : يونس ، عن حماد الرازي .

(٢) المقنعة : ٥٥ .

٥ ـ فضائل الأشهر الثلاثة : ٩٣ / ٧٤ .

(١) تقدم في الباب ١٢ من أبواب ما يمسك عنه الصائم .

(٢) يأتي في الحديث ١ من الباب ١٢ من أبواب بقية الحدود ، وما يدل على كفر المستحل

٢٥١

٣ ـ باب أنّ علامة شهر رمضان وغيره رؤية الهلال ، فلا يجب الصوم إلّا للرؤية أو مضيّ ثلاثين ، ولا يجوز الإِفطار في آخره إلّا للرؤية أو مضي ثلاثين ، وأنّه يجب العمل في ذلك باليقين دون الظنّ

[١٣٣٣٩] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، وعن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد جميعاً ، عن ابن أبي عمير ، عن حمّاد بن عثمان ، عن الحلبي ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : أنه سُئل عن الأهلّة ؟ فقال : هي أهلّة الشهور ، فإذا رأيت الهلال فصم وإذا رأيته فأفطر .

ورواه المفيد في ( المقنعة ) عن حمّاد بن عثمان مثله (١) .

[١٣٣٤٠] ٢ ـ محمّد بن الحسن بإسناده عن علي بن مهزيار ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن أبي أيّوب وحمّاد ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : إذا رأيتم الهلال فصوموا ، وإذا رأيتموه فأفطروا ، وليس بالرأي ولا بالتظنّي ولكن بالرؤيّة . . . الحديث .

ورواه الكليني عن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد ، عن علي بن الحكم ، عن أبي أيّوب ، عن محمّد بن مسلم (١) .

___________________

في الحديث ٥٠ من الباب ١٠ من أبواب حدّ المرتد .

الباب ٣ فيه ٢٨ حديثاً

١ ـ الكافي ٤ : ٧٦ / ١ .

(١) المقنعة : ٤٨ .

٢ ـ التهذيب ٤ : ١٥٦ / ٤٣٣ ، والاستبصار ٢ : ٦٣ / ٢٠٣ ، وأورد ذيله في الحديث ٥ من الباب ٥ وتمامه في الحديث ١١ من الباب ١١ من هذه الأبواب .

(١) الكافي ٤ : ٧٧ / ٦ .

٢٥٢

ورواه الصدوق بإسناده عن محمّد بن مسلم (٢) .

ورواه المفيد في ( المقنعة ) عن ابن أبي عمير نحوه (٣) .

[١٣٣٤١] ٣ ـ وعنه ، عن عمرو بن عثمان ، عن الفضل ، وعن زيد الشحّام جميعاً ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) أنّه سئل عن الأهلّة ؟ فقال : هي أهلّة الشهور ، فإذا رأيت الهلال فصم ، وإذا رأيته فأفطر . . . الحديث .

[١٣٣٤٢] ٤ ـ وعنه ، عن الحسن بن علي ، عن القاسم بن عروة ، عن أبي العبّاس ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : الصوم للرؤية والفطر للرؤية وليس الرؤية أن يراه واحد ولا إثنان ولا خمسون .

ورواه الصدوق بإسناده عن القاسم بن عروة (١) .

أقول : يأتي وجهه (٢) .

[١٣٣٤٣] ٥ ـ وعنه ، عن محمّد بن عبد الحميد ، عن محمّد بن الفضيل ، عن أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ قال : صوموا للرؤية وأفطروا للرؤية .

[١٣٣٤٤] ٦ ـ وعنه ، عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة قال : صيام شهر رمضان بالرؤية وليس بالظنّ . . . الحديث .

___________________

(٢) الفقيه ٢ : ٧٦ / ٣٣٤ .

(٣) المقنعة : ٤٨ .

٣ ـ التهذيب ٤ : ١٥٥ / ٤٣٠ ، وأورده بتمامه في الحديث ٤ من الباب ٥ من هذه الأبواب .

٤ ـ التهذيب ٤ : ١٥٦ / ٤٣١ ، والاستبصار ٢ : ٦٣ / ٢٠١ ، وأورده في الحديث ١٢ من الباب ١١ من هذه الأبواب .

(١) الفقيه ٢ : ٧٧ / ٣٣٦ .

(٢) يأتي في الحديث ١٤ من الباب ١١ من هذه الأبواب .

٥ ـ التهذيب ٤ : ١٦٦ / ٤٧٤ ، وأورد ذيله في الحديث ٧ من الباب ٦ من أبواب وجوب الصوم ، وتمامه في الحديث ٧ من الباب ٥ من هذه الأبواب .

٦ ـ التهذيب ٤ : ١٥٦ / ٤٣٢ ، وأورده بتمامه في الحديث ٦ من الباب ٥ من هذه الأبواب .

٢٥٣

وعنه عن عثمان بن عيسى ، عن رفاعة ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) مثله (١) .

[١٣٣٤٥] ٧ ـ وبإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن محمّد بن الفضيل ، عن أبي الصباح ، وعن صفوان ، عن ابن مسكان ، عن الحلبي جميعاً ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) أنّه سُئل عن الأهلّة ؟ فقال : هي أهلّة الشهور ، فإذا رأيت الهلال فصم ، وإذا رأيته فأفطر . . . الحديث .

[١٣٣٤٦] ٨ ـ وعنه ، عن الحسن ، عن صفوان ، عن منصور بن حازم ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) أنّه قال : صم لرؤية الهلال وأفطر لرؤيته ، فإن شهد عندك شاهدان مرضيّان بأنّهما رأياه فاقضه .

ورواه المفيد في ( المقنعة ) عن صفوان بن يحيى مثله (١) .

[١٣٣٤٧] ٩ ـ وعنه ، عن القاسم ، عن أبان ، عن عبد الرحمٰن بن أبي عبد الله قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن هلال شهر رمضان يغم علينا في تسع وعشرين من شعبان ؟ فقال : لا تصم إلّا أن تراه ، فإن شهد أهل بلد آخر فاقضه .

[١٣٣٤٨] ١٠ ـ وعنه ، عن يوسف بن عقيل (١) ، عن محمّد بن قيس ،

___________________

(١) الاستبصار ٢ : ٦٣ / ٢٠٢ .

٧ ـ التهذيب ٤ : ١٥٦ / ٤٣٤ ، والاستبصار ٢ : ٦٣ / ٢٠٤ ، وأورد ذيله في الحديث ٩ من الباب ٥ من هذه الأبواب .

٨ ـ التهذيب ٤ : ١٥٧ / ٤٣٦ ، والاستبصار ٢ : ٦٣ / ٢٠٥ ، وأورده في الحديث ٤ من الباب ١١ من هذه الأبواب .

(١) المقنعة : ٤٨ .

٩ ـ التهذيب ٤ : ١٥٧ / ٤٣٩ ، والاستبصار ٢ : ٦٤ / ٢٠٦ ، وأورده في الحديث ٢ من الباب ١٢ من هذه الأبواب .

١٠ ـ التهذيب ٤ : ١٥٨ / ٤٤٠ ، والاستبصار ٢ : ٦٤ / ٢٠٧ ، وأورده بتمامه في الحديث ١ من الباب ٨ ، وقطع منه في الحديث ١١ من الباب ٥ ، وصدره في الحديث ٦ من الباب ١١ من هذه الأبواب .

(١) في الاستبصار : يونس بن عقيل .

٢٥٤

عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : إذا رأيتم الهلال فأفطروا . . . الحديث .

[١٣٣٤٩] ١١ ـ وعنه ، عن فضالة ، عن سيف بن عميرة ، عن إسحاق بن عمّار ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) أنّه قال : في كتاب علي ( عليه السلام ) : صم لرؤيته وأفطر لرؤيته ، وإيّاك والشكّ والظنّ ، فإن خفي عليكم فأتمّوا الشهر الأوّل ثلاثين .

[١٣٣٥٠] ١٢ ـ وعنه ، عن فضالة ، عن سيف (١) ، عن الفضيل بن عثمان (٢) ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، أنّه قال : ليس على أهل القبلة إلّا الرؤية ، وليس على المسلمين إلّا الرؤية .

ورواه الكليني ، عن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن علي بن الحكم ، عن سيف بن عميرة (٣) .

ورواه الصدوق بإسناده عن الفضل بن عثمان (٤) .

ورواه المفيد في ( المقنعة ) عن سيف بن عميرة مثله (٥) .

[١٣٣٥١] ١٣ ـ وبإسناده عن محمّد بن الحسن الصفّار ، عن علي بن محمّد القاساني قال : كتبت إليه وأنا بالمدينة أسأله عن اليوم الذي يشك فيه من

___________________

١١ ـ التهذيب ٤ : ١٥٨ / ٤٤١ ، والاستبصار ٢ : ٦٤ / ٢٠٨ ، وأورد ذيله في الحديث ١٢ من الباب ٥ من هذه الأبواب .

١٢ ـ التهذيب ٤ : ١٥٨ / ٤٤٢ ، والاستبصار ٢ : ٦٤ / ٢٠٩ .

(١) في نسخة : سيف بن عميرة ( هامش المخطوط ) .

(٢) في نسخة من التهذيب : الفضل بن عثمان ( هامش المخطوط ) .

(٣) الكافي ٤ : ٧٧ / ٥ .

(٤) الفقيه ٧٧ / ٣٣٥ .

(٥) المقنعة : ٤٨ .

١٣ ـ التهذيب ٤ : ١٥٩ / ٤٤٥ ، والاستبصار ٢ : ٦٤ / ٢١٠ .

٢٥٥

رمضان ، هل يصام أم لا ؟ فكتب : اليقين لا يدخل فيه الشكّ ، صم للرؤية وأفطر للرؤية .

[١٣٣٥٢] ١٤ ـ وعنه ، عن أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن بكر ، عن حفص بن عمر بن سالم ومحمّد بن زياد بن عيسى جميعاً ، عن هارون بن خارجة قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : عد شعبان تسعة وعشرين يوماً ، فإذا كانت متغيّمة فأصبح صائماً ، وإن كانت مصحية وتبصّرت فلم تر شيئاً فأصبح مفطراً .

[١٣٣٥٣] ١٥ ـ وبإسناده عن سعد بن عبد الله ، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن يزيد بن إسحاق شعر ، عن هارون بن حمزة ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : سمعته يقول : إذا صمت لرؤية الهلال وأفطرت لرؤيته فقد أكملت صيام شهر رمضان .

وبهذا الإِسناد مثله ، وترك لفظ « رمضان » وزاد : وإن لم تصم إلّا تسعة وعشرين يوماً فإنّ رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قال : الشهر هكذا وهكذا وهكذا ، وأشار بيده إلى عشرة وعشرة وتسعة (١) .

[١٣٣٥٤] ١٦ ـ وعنه ، عن العبّاس بن موسى ، عن يونس بن عبد الرحمن ، عن أبي أيوب إبراهيم بن عثمان الخرّاز ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ قال : إنّ شهر رمضان فريضة من فرائض الله فلا تؤدّوا بالتظنّي .

___________________

١٤ ـ التهذيب ٤ : ١٥٩ / ٤٤٧ ، والاستبصار ٢ : ٧٧ / ٢٣٣ ، وأورده في الحديث ٤ من الباب ١٦ من هذه الأبواب .

١٥ ـ التهذيب ٤ : ١٦٤ / ٤٦٧ .

(١) التهذيب ٤ : ١٦٠ / ٤٤٩ ، ١٦٧ / ٤٧٦ .

١٦ ـ التهذيب ٤ : ١٦٠ / ٤٥١ ، وأورده في الحديث ١٣ من الباب ١ وتمامه في الحديث ١٠ من الباب ١١ من هذه الأبواب .

٢٥٦

[١٣٣٥٥] ١٧ ـ وبإسناده عن علي بن الحسن بن فضّال ، عن الحسين بن نصر (١) ، عن أبيه ، عن أبي خالد الواسطي ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) عن أبيه ، عن علي ( عليهم السلام ) ـ في حديث ـ إنّ رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) لّما ثقل في مرضه قال : إنّ السنة اثنا عشر شهراً منها أربعة حرم ، قال : ثم قال بيده : فذاك رجب مفرد وذو القعدة وذو الحجة والمحرّم ثلاثة متواليات ، ألا وهذا الشهر المفروض رمضان ، فصوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته ، فإذا خفي الشهر فأتمّوا العدة شعبان ثلاثين يوماً ، وصوموا الواحد وثلاثين . . . الحديث .

[١٣٣٥٦] ١٨ ـ وعنه ، عن محمّد بن عبد الله بن زرارة ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن حمّاد بن عثمان ، عن عبيد الله الحلبي (١) ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : سألته عن الأهلّة ؟ فقال : هي أهلّة الشهور ، فإذا رأيت الهلال فصم ، وإذا رأيته فأفطر . . . الحديث .

[١٣٣٥٧] ١٩ ـ وعنه ، عن أخويه عن أبيهما ، عن عبد الله بن بكير بن أعين ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : صم للرؤية وأفطر للرؤية . . . الحديث .

[١٣٣٥٨] ٢٠ ـ وبإسناده عن محمّد بن أحمد بن داود القمّي ، عن أحمد بن محمّد بن سعيد ، عن محمّد بن عبد الله بن غالب ، عن الحسن بن

___________________

١٧ ـ التهذيب ٤ : ١٦١ / ٤٥٤ ، وأورد ذيله في الحديث ٦ من الباب ٦ من أبواب وجوب الصوم ، وقطعة منه في الحديث ١٦ من الباب ٥ وأُخرى في الحديث ١ من الباب ١٦ من هذه الأبواب .

(١) في المصدر : الحسن بن نصر ، وما في المتن موافق للوافي ٢ : ٢٢ كتاب الصوم .

١٨ ـ التهذيب ٤ : ١٦١ / ٤٥٥ ، وأورد ذيله في الحديث ١٧ من الباب ٥ من هذه الأبواب .

(١) في المصدر : عبدالله الحلبي .

١٩ ـ التهذيب ٤ : ١٦٤ / ٤٦٤ ، وأورده بتمامه في الحديث ١٤ من الباب ١١ من هذه الأبواب .

٢٠ ـ التهذيب ٤ : ١٦٤ / ٤٦٥ .

٢٥٧

علي ، عن عبد السلام بن سالم ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) أنّه قال : إذا رأيت الهلال فصم ، وإذا رأيت الهلال فأفطر .

[١٣٣٥٩] ٢١ ـ وعنه ، عن محمّد بن علي بن الفضل ، عن علي بن محمّد بن يعقوب الكسائي ، عن علي بن الحسن بن فضّال ، عن أيّوب بن نوح ، عن صفوان بن يحيى ، عن عبد الله بن سنان قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن الأهلة ؟ فقال : هي أهلّة الشهور ، فإذا رأيت الهلال فصم وإذا رأيته فأفطر . . . الحديث .

[١٣٣٦٠] ٢٢ ـ وعنه ، عن عبد الله بن علي بن القاسم البزّاز ، عن جعفر بن عبد الله المحمّدي ، عن الحسن بن الحسين ، عن عمر بن الربيع البصري قال : سُئل الصادق ( عليه السلام ) عن الأهلّة ؟ قال : هي أهلّة الشهور ، فإذا رأيت الهلال فصم ، وإذا رأيته فأفطر . . . الحديث .

[١٣٣٦١] ٢٣ ـ وعنه ، عن أحمد بن محمّد بن سعيد ، عن الحسين بن القاسم (١) ، عن علي بن إبراهيم ، عن أحمد بن عيسى بن عبد لله ، عن عبد الله بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن جعفر بن محمّد ( عليهما السلام ) ، في قوله عزّ وجلّ : ( قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ ) (٢) قال : لصومهم وفطرهم وحجّهم .

[١٣٣٦٢] ٢٤ ـ وبإسناده عن أبي غالب الزراري ، عن محمّد بن جعفر الرزّاز ، عن يحيى بن زكريّا اللؤلؤي ، عن يزيد بن إسحاق ، عن حمّاد بن

___________________

٢١ ـ التهذيب ٤ : ١٦٣ / ٤٥٩ ، وأورده بتمامه في الحديث ١٩ من الباب ٥ من هذه الأبواب .

٢٢ ـ التهذيب ٤ : ١٦٣ / ٤٦٠ ، وأورده بتمامه في الحديث ٢٠ من الباب ٥ من هذه الأبواب .

٢٣ ـ التهذيب ٤ : ١٦٦ / ٤٧٢ ، وأورده في الحديث ١ من الباب ٢٧ من أبواب إحرام الحج والوقوف بعرفة .

(١) في المصدر : أبي الحسن بن القاسم .

(٢) البقرة ٢ : ١٨٩ .

٢٤ ـ التهذيب ٤ : ١٦٤ / ٤٦٦ .

٢٥٨

عثمان ، عن عبد الأعلى بن أعين ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : سمعته يقول : إذا صمت لرؤية الهلال وأفطرت لرؤيته فقد أكملت الشهر وإن لم تصم إلّا تسعة وعشرين يوماً ، فإنّ رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قال : الشهر هكذا وهكذا وهكذا ، وأشار بيديه عشراً وعشراً وعشراً ، وهكذا وهكذا وهكذا ، عشرة وعشرة وتسعة .

[١٣٣٦٣] ٢٥ ـ وبإسناده عن أحمد بن محمّد بن الحسن ، عن أبيه ، عن الصفّار ، عن محمّد بن عيسى ، عن أبي علي بن راشد ، عن أبي الحسن العسكري ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ قال : لا تصم إلّا للرؤية .

أقول : هذا وأمثاله محمول على الصوم بقصد الوجوب لما مضى (١) ويأتي (٢) .

[١٣٣٦٤] ٢٦ ـ محمّد بن علي بن الحسين في ( عيون الأخبار ) بإسناده الآتي عن الفضل بن شاذان (١) ، عن الرضا ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ أنّه كتب إلى المأمون : وصيام شهر رمضان فريضة ، يصام للرؤية ويفطر للرؤية .

ورواه الحسن بن علي بن شعبة في ( تحف العقول ) مرسلاً نحوه (٢) .

وفي ( الخصال ) بإسناده عن الأعمش ، عن جعفر بن محمّد ( عليه السلام ) ـ في حديث شرائع الدين ـ مثله (٣) .

[١٣٣٦٥] ٢٧ ـ محمّد بن محمّد المفيد في ( المقنعة ) عن ابن مسكان ،

___________________

٢٥ ـ التهذيب ٤ : ١٦٧ / ٤٧٥ ، وأورده بتمامه في الحديث ١ من الباب ٩ من هذه الأبواب .

(١) مضى في الباب ٥ من أبواب وجوب الصوم ، وفي الباب ٦ من هذه الأبواب .

(٢) يأتي في الباب ١٦ من هذه الأبواب .

٢٦ ـ عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) ٢ : ١٢٤ / ١ ، وأورده في الحديث ٧ من الباب ١ من هذه الأبواب .

(١) يأتي في الفائدة الأولى من الخاتمة برمز (ب) .

(٢) تحف العقول : ٤١٩ .

(٣) الخصال : ٦٠٦ / ٩ .

٢٧ ـ المقنعة : ٤٨ .

٢٥٩

عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : سألته عن الأهلّة ؟ فقال : أهلّة الشهور ، فإذا رأيت الهلال فصم وإذا رأيته فأفطر .

[١٣٣٦٦] ٢٨ ـ وعن ابن أبي نجران ، عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : لا تصم إلّا للرؤية أو يشهد شاهدا عدل .

أقول : تقدم ما يدلّ على ذلك (١) ويأتي ما يدل عليه (٢) ، ويأتي ما ظاهره المنافاة ونبيّن وجهه (٣) .

٤ ـ باب أنّ من انفرد برؤية الهلال في أوّل شهر رمضان وجب عليه الصوم اذا لم يشكّ ، وإن كان في آخره وجب عليه الإِفطار

[١٣٣٦٧] ١ ـ محمّد بن علي بن الحسين بإسناده عن علي بن جعفر ، أنّه سأل أخاه موسى بن جعفر ( عليه السلام ) عن الرجل يرى الهلال في شهر رمضان وحده لا يبصره غيره ، أله أن يصوم ؟ قال : إذا لم يشك فليفطر وإلّا فليصم مع الناس .

ورواه الشيخ بإسناده عن علي بن جعفر إلّا أنّه قال : إذا لم يشك

___________________

٢٨ ـ المقنعة : ٤٨ ، وأورده في الحديث ١٦ من الباب ١١ من هذه الأبواب .

(١) تقدم ما يدل على بعض المقصود في الأحاديث ٤ و ٨ و ١٠ من الباب ٥ وفي الأحاديث ١ و ٢ و ٤ و ٥ و ٨ و ٩ من الباب ٦ من أبواب وجوب الصوم ، وفي الحديثين ٤ و ٦ من الباب ١ من هذه الأبواب .

(٢) يأتي في الباب ٤ وفي الأحاديث ١ و ٢ و ٤ و ٥ و ٦ و ٩ و ١٠ و ١١ و ١٤ و ١٥ و ١٧ و ١٩ و ٢٠ و ٢١ و ٢٣ من الباب ٥ وفي الباب ٦ وفي الحديث ٢ من الباب ٧ وفي الباب ٨ وفي الحديث ١ من الباب ٩ وفي الحديث ١١ من الباب ١١ وفي الحديث ١ من الباب ١٥ من هذه الأبواب .

(٣) يأتي في الأحاديث ٢٤ ـ ٣٧ من الباب ٥ من هذه الأبواب .

الباب ٤ فيه حديثان

١ ـ الفقيه ٢ : ٧٧ / ٣٤١ .

٢٦٠