إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل - ج ١٥

بسم الله الرّحمن الرّحيم

مستدرك

النعوت والأوصاف التي وصف بها

رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله أمير المؤمنين عليا عليه‌السلام

النعت الاول

قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : «على سيد المسلمين»

قد تقدم نقل جملة من الأحاديث الدالة عليه من كتب العامة في (ج ٤ ص ١١ الى ١٦ وص ٣٣ وص ٧٨ وص ٩٩ وص ٢٤٥ وص ٣٤٤ وص ٣٤٥ وص ٣٨١) وننقل هاهنا أحاديث من كتب أخرى لهم لم ننقل عنها هناك.

الأول

حديث اسعد بن زرارة (١)

رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم العلامة ابن المغازلي الشافعي في «مناقبه» (ص ١٠٤ ط طهران) قال :

أخبرنا أبو طاهر محمد بن علي بن محمد البيع البغدادي فيما كتب به اليّ يخبرني أن أبا أحمد عبد الله بن أبى مسلم الفرضي حدثهم ، نا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد الحافظ ، نا محمد بن اسماعيل بن إسحاق ، نا محمد ابن عدس ، نا جعفر الأحمر ، نا هلال الصواف ، عن عبد الله بن كثير أو كثير ابن عبد الله ، عن ابن أخطب ، عن محمد بن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة الانصاري عن أبيه قال : قال رسول الله (ص): لما كان ليلة أسري بي الى السماء إذا قصر أحمر من ياقوت يتلألأ فأوحى الي في علي انه سيد المسلمين وامام المتقين وقائد الغر المحجلين.

__________________

(١) ينتهى سند هذا الحديث الى اسعد بن زرارة ، وفي بعض الكتب الى عبد الله بن أسعد بن زرارة من دون اسناد الى أبيه ، وفي بعضها الى عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة والظاهر انتهاء الحديث الى أسعد بن زراره وسقوط كلمة عن أبيه في آخر السند في بعض الكتب.

قال : وأخبرنا أبو طالب محمد بن أحمد بن عثمان ، أنا أبو عمر محمد بن العباس بن حيويه الحران إجازة ، نا ابن أبى داود ، نا ابراهيم بن عباد الكرماني ، نا يحيى بن أبى بكر ، انا جعفر بن زياد ، عن هلال الوزان ، عن أبى كثير الأسدي ، عن عبد الله بن أسعد بن زرارة قال : قال رسول الله (ص): انتهيت ليلة اسرى بي الى سدرة المنتهى فأوحي اليّ في علي ثلاث : أنه امام المتقين وسيد المسلمين وقائد الغر المحجلين الى جنات النعيم.

ومنهم الحافظ أحمد بن على بن ثابت الخطيب البغدادي في «موضح أوهام الجمع والتفريق» (ج ١ ص ١٨٨ ط حيدرآباد) قال :

روى جعفر الأحمر قال : أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله ابن مهدي ، حدثنا القاضي أبو عبد الله الحسين بن اسماعيل المحاملي إملاء ، حدثنا عيسى بن أبى حرب ، حدثنا يحيى بن أبى بكير ، حدثنا جعفر بن زياد ، حدثنا هلال الصيرفي ، حدثنا أبو كثير الانصاري ، حدثني عبد الله بن أسعد بن زرارة قال : قال رسول الله (ص): انتهيت الى ربي فأوحى الي ـ أو أمرنى ـ جعفر شك ـ في علي بثلاث : انه سيد المسلمين وولي المتقين وقائد الغر المحجلين.

وأخبرناه أبو بكر البرقاني ، حدثنا أحمد بن ابراهيم الإسماعيلي إملاء أخبرنى عبد الله بن محمد بن ناحية ، حدثنا الحسين بن عمرو العنقزي ، حدثنا أحمد ابن المفضل ، حدثنا جعفر بن زياد الأحمر ، عن هلال الصيرفي ، عن أبي كثير الانصاري ، عن عبد الله بن أسعد بن زرارة قال : قال رسول الله (ص): لما أسري بى انتهى بي الى قصر من لؤلؤ فراشه الذهب يتلألأ ، فأمرنى في علي بثلاث : انه سيد المسلمين وامام المتقين وقائد الغر المحجلين.

وقال في (ص ١٩١ ، الطبع المذكور):

وأما حديث الضبي عن أبى العباس بن عقدة فأخبرنيه أبو الحسن أحمد ابن محمد بن أحمد المؤدب من أصل كتابه ، حدثنا الحسين بن هارون الضبي ، أخبرنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد الحافظ أن محمد بن المفضل بن ابراهيم الاشعري حدثهم قال : حدثنا أبى ، حدثنا مثنى بن القاسم الحضرمي ، عن هلال أبي أيوب الصيرفي ، عن أبي كثير الانصاري ، عن عبد الله بن أسعد ابن زرارة ، عن أنس ، عن أبي أمامة قال : قال رسول الله (ص): أوحى الي في علي : انه سيد المسلمين وقائد الغر المحجلين.

واما حديث ابن جميع عن ابن عقدة ، فأخبرناه أبو محمد عبد الله بن على بن عياض بن أحمد بن أبى عقيل القاضي بصور ، أخبرنا محمد بن أحمد ابن جميع الغساني الصيداوي ، أخبرنا أحمد بن محمد بن عقدة ، حدثنا محمد ابن الفضل بن ابراهيم الأشعري ، حدثنا أبى ، حدثنا مثنى بن القاسم الحضرمي ، عن هلال أبى أيوب بن مقلاص الصيرفي ، عن أبى كثير الأنصاري ، عن عبد الله بن أسعد بن زرارة ، عن أبيه قال : قال رسول الله (ص): أوحى الي في علي : انه أمير المؤمنين وسيد المسلمين وقائد الغر المحجلين.

وأخبرناه الحسن بن أبى بكر ، حدثنا أبو الحسن على بن محمد بن الزبير القرشي قال : حدثنا على بن الحسن بن فضال الكوفي ، حدثنا حسين بن نصر ، حدثني أبى ، حدثنا جعفر بن زياد ، عن هلال بن مقلاص ، عن عبد الله بن أسعد ابن زرارة الانصاري ، عن أبيه ـ فذكر الحديث بعين ما تقدم عنه أولا.

وقال في (ص ١٩٢ ، الطبع المذكور):

وأما حديث محمد بن أيوب ، عن عمرو بن الحصين ، فأخبرنا الحسن ابن أبى بكر ، أخبرنا أحمد بن إسحاق بن ينخاب الطيبي ، حدثنا محمد بن

أيوب ، أخبرنا عمرو بن الحصين العقيلي ، حدثنا يحيى بن العلاء الرازي ، حدثنا هلال بن أبى أحمد الوزان ، عن عبد الله بن أسعد بن زرارة ، عن أبيه فذكر الحديث بعين ما تقدم عنه أولا.

ومنهم الحافظ ابن عساكر في «ترجمة الامام على (ع) من تاريخ دمشق» (ج ٢ ص ٢٥٦ ط بيروت) قال :

أخبرنا أبو محمد بن طاوس ، أنبأنا عاصم بن الحسن ، أنبأنا أبو عمر ابن مهدي ، أنبأنا أبو عبد الله المحاملي ، أنبأنا عيسى بن أبى حرب ، أنبأنا يحيى ابن أبى بكير ، أنبأنا جعفر بن زياد ، أنبأنا هلال الصيرفي ، أنبأنا أبو كثير الانصاري ، قال :

حدثني عبد الله بن أسعد بن زرارة ، قال : قال رسول الله (ص): ليلة أسري بى انتهيت الى ربي عزوجل فأوحى اليّ أو أخبرنى ـ شك جعفر [ظ] ـ في علي بثلاث : انه سيد المسلمين ، وولي المتقين ، وقائد الغر المحجلين.

وقال : أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد ، أنبأنا شجاع بن علي ، أنبأنا أبو عبد الله بن مندة ، أنبأنا محمد بن الحسين بن القطان ، أنبأنا ابراهيم ابن عبد الله ، أنبأنا يحيى بن أبى بكير ، أنبأنا جعفر الأحمر ، عن [ظ] هلال الصيرفي ، أنبأنا أبو كثير الأنصاري :

عن عبد الله بن أسعد بن زرارة ، قال : قال رسول الله (ص): لما أسري بى الى السماء انتهى بى [الى] قصر من لؤلؤ ، فراشه من ذهب يتلألأ ، فأوحى الي ـ أو أمرنى ـ في علي بثلاث خصال : بأنه سيد المسلمين ، وامام المتقين ، وقائد الغر المحجلين.

وقال : أخبرتنا أم المجتبى بنت ناصر ، قالت : قرئ على ابراهيم بن منصور ، أنبأنا أبو بكر بن المقري ، أنبأنا أبو يعلى ، أنبأنا زكريا بن يحيى الكسائي ، أنبأنا نصر بن مزاحم ، عن جعفر بن زياد ، عن هلال بن مقلاص ، عن عبد الله بن اسعد بن زرارة الأنصاري ، عن أبيه قال : قال رسول الله (ص): لما عرج بى الى السماء انتهى بى الى قصر من لؤلؤ فيه فراش من ذهب يتلألأ ، فأوحى الي أو أمر بى [كذا] في علي بثلاث خصال : انه سيد المسلمين ، وامام المتقين ، وقائد الغر المحجلين.

وأخبرنا أبو القاسم الشحامي ، أنبأنا أبو سعد الجنزرودى ، أنبأنا أبو عمرو ابن حمدان ، أنبأنا أبو يعلى الموصلي ، أنبأنا عمرو بن الحصين ، أنبأنا يحيى بن العلاء ، أنبأنا هلال بن أبى حميد ، عن عبد الله بن أسعد بن زرارة ، عن أبيه ، قال : قال رسول الله (ص): أوحى الي في علي انه سيد المسلمين ، وامام المتقين ، وقائد الغر المحجلين.

ومنهم العلامة المولى على المتقى الهندي في «كنز العمال» (ج ١٢ ص ٢١٦ ط حيدرآباد).

روى الحديث من طريق الباوردي وابن قانع وأبى نعيم ، عن عبد الله بن أسعد بن زرارة ، عن أبيه ، بعين ما تقدم أولا ، عن «موضح أوهام الجمع والتفريق».

وفي (ص ٢١٧ ، الطبع المذكور):

رواه من طريق ابن النجار ، عن عبد الله بن أسعد بعين ما تقدم عن «موضح الأوهام» أخيرا.

ومنهم العلامة القندوزى في «ينابيع المودة» (ص ٢٠٧ ط اسلامبول).

روى الحديث عن عبد الله بن أسعد بن زرارة بعين ما تقدم عن «موضح أوهام الجمع».

ومنهم العلامة المعاصر العيني الحنفي في «مناقب سيدنا على» (ص ٢٤ ط أعلم پريش چهار مينار).

روى الحديث من طريق ابن النجار والحاكم ، عن عبد الله بن أسعد بعين ما تقدم عن «موضح الأوهام» أخيرا.

ومنهم العلامة الامرتسرى في «أرجح المطالب» (ص ١٩ ط لاهور).

روى الحديث بعين ما تقدم عن «الموضح» أخيرا.

ورواه في (ص ١٨) من طريق الحاكم وأبى نعيم وابن مردويه وابن قانع بعين ما تقدم عن «الموضح» من قوله اوحى.

ومنهم العلامة أبو الفتوح الاصبهانى في «نكت الفصول» على ما في «مناهج الفاضلين» (للعلامة الحموينى ص ٢٤٨).

روى الحديث بعين ما تقدم أولا عن «الموضح» من قوله أوحى الي.

ومنهم العلامة الشيخ محمد مكي الطربزونى الحنفي الشهير بالمدني في «الاتحافات السنية في الأحاديث القدسية» (ص ١٧٢ وص ١٨٢ ط حيدرآباد).

روى الحديث عن الباوردي وابن قانع والبزار والحاكم وتعقب وأبو نعيم وابن النجار عن عبد الله بن أسعد بن زرارة ، عن أبيه بعين ما تقدم أولا عن «الموضح» من قوله اوحى.

ومنهم العلامة با كثير الحضرمي في «وسيلة المآل» (ص ١٢٣ مخطوط).

روى الحديث من طريق المحاملي ، عن عبد الله بن أسعد بعين ما تقدم ، عن «موضح الأوهام» أخيرا.

ومنهم العلامة توفيق أبو علم في «أهل البيت» (ص ٢٣٠ ط سنة ١٣٩٠ ه‍).

روى الحديث من طريق الحاكم بعين ما تقدم عن «الموضح» من قوله صلى‌الله‌عليه‌وآله أوحى.

الثاني

حديث ابن عباس

رواه جماعة من اعلام القوم :

منهم العلامة القندوزى في «ينابيع المودة» (ص ١٢٩ ط اسلامبول) قال :

أخرج موفق بن أحمد الخوارزمي عن يحيى ومجاهد ، هما عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : يا أم سلمة هذا علي لحمه لحمى ودمه دمى ، وهو منى بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبى بعدي ، يا أم سلمة اسمعي واشهدي هذا علي أمير المؤمنين وسيد المسلمين وهذا عيبة علمي وهذا بابى الذي أوتى منه وهذا أخى في الدنيا والآخرة وهذا معى في السنام الاعلى.

ومنهم العلامة الأمر تسرى في «أرجح المطالب» (ص ١٠٨ ط لاهور).

روى الحديث من طريق أبى نعيم في «منقبة المطهرين» والخوارزمي

في «المناقب» والشيرازي في «الألقاب» عن ابن عباس بعين ما تقدم ، عن «ينابيع المودة» لكنه ذكر بدل قوله والآخرة : وقربتي في الآخرة.

ومنهم العلامة العيني الحنفي في «مناقب على» (ص ٥٧ ط أعلم پريش چهار مينار).

روى من طريق أبى نعيم والخوارزمي عن ابن عباس عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : هذا علي لحمه لحمى ودمه دمى ، هذا أمير المؤمنين وسيد المسلمين وعيبة علمي.

الثالث

حديث آخر لابن عباس

رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم العلامة الأمر تسرى في «أرجح المطالب» (ص ١٦ ط لاهور) قال :

روى من طريق ابن مردويه عن ابن عباس قال : دخل علي على رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم وعنده أم المؤمنين عائشة رضي‌الله‌عنها ، فجلس بين رسول الله وبين عائشة رضى الله عنها ، فقالت : أما كان لك أن تجلس بين فخذي فضرب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم على ظهرها ، وقال : مه لا تؤذيني في أخى ، فانه أمير المؤمنين وسيد المسلمين وقائد الغر المحجلين يوم القيامة يقعد على الصراط فيدخل أولياءه في الجنة ويدخل أعداءه في النار.

ومنهم العلامة محمد صالح الكشفى في «المناقب المرتضوية» (ص ١٥٤ ط بمبئى).

روى الحديث من طريق ابن مردويه في «المناقب» عن ابن عباس وابن مسعود بعين ما تقدم عن «أرجح المطالب».

الرابع

حديث سلمان

رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم العلامة العيني الحيدرآبادي في «مناقب على» (ص ٦٢ ط أعلم پريش چهار مينار).

روى من طريق الطبرانيّ عن أبى ذر وابن عساكر ، عن سلمان ، عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : يا علي انك لسيد المسلمين ويعسوب المؤمنين.

ومنهم العلامة المولى على القاري الهروي المكي في «الموضوعات الكبير» (ص ٣٩ ط پريس كراچى).

روى من طريق الديلمي مرفوعا عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم انه قال : يا على انك لسيد المسلمين ويعسوب المؤمنين. واليعسوب أمير النحل على ما في القاموس. ورواه الطبرانيّ من حديث أبى ذر ، ذكره الزركشي ورواه ابن عساكر من حديث سلمان قاله السيوطي.

الخامس

حديث انس

رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم الحافظ ابن عساكر في «ترجمة الامام على من تاريخ دمشق» (ج ٢ ص ٤٨٦ ط بيروت) قال :

أخبرنا أبو علي المقري ، أنبأنا أبو نعيم الحافظ ، أنبأنا محمد بن أحمد ابن علي ، أنبأنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، أنبأنا ابراهيم بن محمد بن ميمون ، أنبأنا علي بن عباس ، عن الحرث بن حصيرة ، عن القاسم بن جندب ، عن أنس ، قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : يا أنس أسكب لي وضوءا ، ثم قام فصلى ركعتين ثم قال : يا أنس اول من يدخل عليك من هذا الباب امير المؤمنين وسيد المسلمين ، وقائد الغر المحجلين وخاتم الوصيين. قال أنس : قلت : اللهم اجعله رجلا من الأنصار ـ وكتمته ـ إذا جاء علي فقال : من هذا يا أنس؟ فقلت : علي. فقام مستبشرا فاعتنقه ثم جعل يمسح عن وجهه بوجهه ، ويمسح عرق علي بوجهه ، فقال : يا رسول الله لقد رأيتك صنعت شيئا ما صنعت بي قبل. قال : وما يمنعني وأنت تؤدي عني وتسمعهم صوتي وتبين

لهم ما اختلفوا فيه بعدي!؟

ومنهم العلامة الشيباني في «المختار في مناقب الأخيار» (ص ٣ ، المخطوط في مكتبة الظاهرية بدمشق).

روى الحديث بعين ما تقدم عن «تاريخ دمشق».

ومنهم العلامة الشيخ ابو سعيد محمد الخادمى في «شرح وصايا ابى حنيفة» (ص ١٧٦ ط اسلامبول).

روى الحديث عن أنس بعين ما تقدم عن «المختار في مناقب الأخيار».

ومنهم العلامة توفيق ابو علم في «اهل البيت» (ص ٢٢٩ ط سنة ١٣٩٠ ه‍).

روى الحديث نقلا عن «حلية الأولياء» بسنده عن أنس بعين ما تقدم عن «المختار في مناقب الأخيار» لكنه سقط في النسخة قوله (ص): قائد الغر المحجلين وخاتم الوصيين مع انه موجود في «حلية الأولياء» راجع (ج ١ ص ٦٣ ط السعادة بمصر).

ومنهم العلامة ابن ابى الحديد في «شرح النهج» (ج ٢ ص ٤٥٠ ط مصطفى البابى الحلبي بمصر).

روى ان رسول الله (ص) قال : يا أنس اسكب لي وضوءا ، ثم : قام فصلى ركعتين ثم قال : اول من يدخل عليك من هذا الباب امام المتقين وسيد المسلمين ويعسوب الدين وخاتم الوصيين وقائد الغر المحجلين.

فساق الحديث بعين ما تقدم عن «المختار» ثم قال : رواه أبو نعيم في «حلية الأولياء».

ومنهم العلامة الأمر تسرى في «أرجح المطالب» (ص ١٥ ط لاهور).

روى قوله من طريق ابن مردويه عن أنس بعين ما تقدم عن «المختار» ثم قال : قال أنس : فجاء علي فضرب الباب فقال (ص) : من هذا يا أنس؟ قلت : على. فقال : افتح له ، فدخل.

ومنهم العلامة العيني الحيدرآبادى في «مناقب على» (ص ٥٨ و ٦١ ط اعلم پريش چهار مينار).

روى من طريق أبى نعيم والطبرانيّ وابن مردويه عن أنس وابى رافع بعين ما تقدم عن «المختار» من قوله (ص): اول من يدخل إلخ ، لكنه أسقط قوله : وقائد الغر المحجلين.

ومنهم العلامة الشيخ نجم الدين الشافعي في «منال الطالب» (ص ٩٠ مخطوط).

روى الحديث عن انس بعين ما تقدم عن «المختار».

السادس

حديث على عليه‌السلام

رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم العلامة المولى على المتقى الهندي في «كنز العمال» (ج ١٢ ص ٢١٦ ط حيدرآباد).

روى من طريق أبي نعيم في «الحلية» عن علي قال : قال لي رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : مرحبا بسيد المسلمين وامام المتقين.

السابع

حديث آخر له أيضا

رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم العلامة النقشبندى في «مناقب العشرة» (ص ١٨ مخطوط).

روى عن علي رضي‌الله‌عنه قال : قال رسول الله (ص): انك سيد المسلمين وامام المتقين وقائد الغر المحجلين ويعسوب الدين.

ومنهم العلامة الأمر تسرى في «أرجح المطالب» (ص ١٨ ط لاهور).

روى الحديث من طريق الديلمي ، عن علي بعين ما تقدم عن «مناقب العشرة» لكنه ذكر بدل يعسوب الدين : يعسوب المؤمنين.

الثامن

حديث آخر لعلى وغيره

رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم العلامة الصفورى في «نزهة المجالس» (ج ٢ ص ٢٠٨ ط الازهرية بالقاهرة).

قال النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم لعلي رضي‌الله‌عنه : انك سيد المسلمين وامام المتقين وقائد الغر المحجلين.

ومنهم العلامة الأمر تسرى في «أرجح المطالب» (ص ١٥ و ١٥٠ ط لاهور).

روى من طريق الديلمي عن علي قال : قال رسول الله (ص): يا على انك سيد المسلمين ويعسوب المؤمنين وامام المتقين وقائد الغر المحجلين.

ومنهم العلامة ابن المغازلي في «مناقبه» (ص ٦٥ ط طهران).

روى بإسناده قال : قال رسول الله (ص): يا علي انك سيد المسلمين وامام المتقين وقائد الغر المحجلين ويعسوب المؤمنين.

ومنهم العلامة محب الدين الطبري في «ذخائر العقبى» (ص ٧٠ ط مكتبة القدسي بمصر).

روى من طريق علي بن موسى الرضا (ع) عن على قال : قال لي رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : انك سيد المسلمين وولي المتقين وقائد الغر المحجلين ويعسوب الدين.

التاسع

حديث رافع مولى عائشة

رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم العلامة الأمر تسرى في «أرجح المطالب» (ص ١٧ ط لاهور).

روى من طريق ابن مردويه عن رافع مولى عائشة قال : كنت غلاما أخدمها فكنت إذا كان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم عندها أكون قريبا أعاطيها شيئا قال : فبينما رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم عندها ذات يوم إذ جاء جاء فدق الباب ، قال : فخرجت اليه فإذا جارية معها إناء مغطى. قال : فرجعت الى عائشة فأخبرتها فقالت : أدخلها فدخلت فوضعت بين يدي عائشة فوضعته بين يدي رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم. فجعل يأكل وخرجت الجارية فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : ليت أمير المؤمنين وسيد المسلمين وامام المتقين عندي يأكل معى ، فجاء جاء فدق الباب فخرجت اليه فإذا هو عليّ قال : فرجعت فقلت هذا علي

فقال صلى‌الله‌عليه‌وسلم : أدخله ، فلما دخل قال له النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم مرحبا وأهلا لقد تمنيتك مرتين حتى لو أبطأت علي لسألت الله عزوجل أن يأتي بك ، اجلس فكل.

العاشر

حديث عائشة

رواه جماعة من أعلام القوم :

منهم الحافظ أبو عبد الله محمد بن محمد بن عثمان الذهبي الدمشقي في «تذكرة الحفاظ» المجلد الثاني ص ٨٢٧ ط دار احياء التراث العربي). قال :

أخبرنا أحمد بن إسحاق ، أنا الفتح بن عبد الله : أنا هبة الله بن الحسين ، أنا أبو الحسين بن النقور ، نا عيسى بن علي إملاء ، أنا محمد بن نوح الجنديسابوري فيما قرئ عليه قيل له : حدثكم جعفر بن أحمد العوسجى ، نا أبو بلال الاشعري ، نا يعقوب القمي عن جعفر بن أبى المغيرة ، عن ابن أبزي ، عن عائشة قالت : أقبل علي يوما ، فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : هذا سيد المسلمين. فقلت : ألست سيد المسلمين يا رسول الله ، قال : أنا خاتم النبيين رسول رب العالمين.

ومنهم الحافظ ابن عساكر في «ترجمة الامام على من تاريخ دمشق» (ج ٢ ص ٢٦٣ ط بيروت) قال :