الشيخ علي الربّاني الگلبايگاني
الموضوع : العقائد والكلام
الناشر: مؤسسة الإمام الصادق عليه السلام
المطبعة: مؤسسة الإمام الصادق عليه السلام
الطبعة: ١١
ISBN: 978-964-357-294-5
الصفحات: ٥٢٨
٦٤. رسالة التوحيد ، عبده ، الشيخ محمد ، دار ابن حزم ، بيروت ، ١٤٢١ ق.
٦٥. روح المعاني ، الآلوسي ، السيد محمود ، دار الفكر ، بيروت.
س
٦٦. السيرة النبوية ، ابن هشام ، عبد الملك بن هشام بن ايّوب الحميري ، دار المعرفة ، بيروت.
٦٧. سنن ابن ماجة ، ابن ماجة القزويني ، محمد بن يزيد ، دار احياء التراث العربي ، بيروت ، ١٣٩٥ ق.
٦٨. سنن أبي داود ، السجستاني ، أبو داود سليمان بن الأشعث ، دار الكتب العلمية ، بيروت ، ١٤٢٢ ق.
ش
٦٩. شرح المواقف ، الجرجاني ، السيد الشريف على بن محمد ، منشورات الشريف الرضى ، قم المقدسة ، ١٤١٢ ق.
٧٠. شرح المنظومة ، السبزواري ، المولى هادي ، النسخة الناصرية ، ١٣٦٧ ق.
٧١. شرح التجريد ، القوشجي ، المولى علي ، منشورات الشريف الرضي ، قم المقدسة.
٧٢. شرح الأصول الخمسة ، الهمداني ، القاضي عبد الجبار بن احمد ، دار احياء التراث العربي ، بيروت ، ١٤٢٢ ق.
٧٣. شرح العقائد النسفية ، التفتازاني ، سعد الدين مسعود بن عمر بن عبد الله ، مطبعة مولوى محمد عارف ، ١٣٦٤ ش.
٧٤. شرح المقاصد ، التفتازاني ، سعد الدين مسعود بن عمر بن عبد الله ، منشورات الشريف الرضي ، قم المقدسة.
٧٥. شرح الإشارات ، الطوسي ، الخواجة نصير الدين محمد بن محمد بن الحسن ، دفتر نشر الكتاب ، ١٤٠٣ ق.
٧٦. شرح العقائد العضدية ، الدواني ، جلال الدين ، مع تعليقات السيد جمال الدين الأفغاني ، مكتبة الشروق الدولية ، القاهرة ، ١٣٨١ ق.
٧٧. شرح العقيدة الطحاوية ، الحنفي ، ابن أبي العزّ ، طبعة جديدة ، مخرّجة الأحاديث ، كراچي.
٧٨. الشفاء الإلهيات ، ابن سينا ، أبو علي حسين بن عبد الله ، راجعه وقدّم له الدكتور ابراهيم مذكور ، الجمهورية العربية المتحدة.
ص
٧٩. صحيح البخاري ، البخاري ، محمد بن اسماعيل ، دار المعرفة ، بيروت.
٨٠. صحيح مسلم ، النيشابوري ، مسلم بن الحجاج ، دار إحياء التراث العربى ، بيروت.
٨١. صبح الأعشى ، القلقشندي ، احمد بن علي ، دار الكتب العلمية ، بيروت ، ١٤٠٧ ق.
٨٢. صيانة القرآن عن التحريف ، معرفة ، محمد هادي ، دار القرآن الكريم ، قم ، ١٤١٠ قم.
ط
٨٣. الصحيفة السجادية ، الإمام على بن الحسين زين العابدين ٧ ، مؤسسة النشر الاسلامى ، قم المقدسة.
٨٤. الطبقات الكبرى ، الكاتب الواقدى ، محمد بن أسعد ، مكتبة العلوم والحكم ، المدينة المنوّرة ، ١٤٢٥ ق.
٨٥. الطراز المتضمن لأسرار البلاغة ، العلوي ، السيد يحيى بن حمزة ، مؤسسة النصر ، طهران ، ١٣٣٢ ق.
ع
٨٦. عيون أخبار الرضا ٧ ، الصدوق ، أبو جعفر محمد بن على بن حسين بن بابويه ، انتشارات جهان ، تهران.
غ
٨٧. غاية المرام في علم الكلام ، سيف الدين الآمدي ، أبو الحسن علي بن محمد بن سالم التغلبي ، القاهرة ، ١٣٩١ ق.
ف
٨٨. الفصل في الملل والأهواء والنحل ، ابن حزم ، على بن احمد الأندلسي ، دار إحياء التراث العربى ، ١٤٢٢ ق.
٨٩. فجر الإسلام ، أمين المصري ، أحمد ، مكتبة النهضة المصرية ، القاهرة ، ١٩٦١ م.
ق
٩٠. قصّة الحضارة ، ويل دورانت ، زكى نجيب محمود ، دار الجيل ، بيروت.
٩١. قواعد العقائد ، الطوسي ، الخواجة نصير الدين محمد بن محمد بن الحسن ، تحقيق على الرباني الگلپايگاني ، مركز مديرية الحوزة العلمية ، بقم المقدسة ، ١٤١٦ ق.
٩٢. قواعد المرام في علم الكلام ، البحراني ، كمال الدين ميثم بن علي بن ميثم ، مكتبة المرعشي النجفي ، قم المقدسة ، ١٤٠٦ ق.
٩٣. القواعد الكلامية ، الرباني الگلپايگاني ، علي ، مؤسسة الامام الصادق عليهالسلام ، قم المقدسة ، ١٤١٨ ق.
ك
٩٤. الكامل في التاريخ ، ابن الأثير ، علي بن أبي الكرم الشيباني ، مؤسسة التاريخ العربي ، بيروت ، ١٤١٤ ق.
٩٥. كمال الدين وتمام النعمة ، الصدوق ، أبو جعفر محمد بن علي بن حسين بن بابويه ، مؤسسة النشر الإسلامي ، قم المقدسة ، ١٤١٦ ق.
٩٦. كنز العمال ، المتقي الهندي ، علاء الدين على ، مؤسسة الرسالة ـ بيروت ، ١٤٠٥ ق.
٩٧. كشف الشبهات ، محمد بن عبد الوهاب ، في مجموعة الجامع الفريد ، المدينة المنورة ، ١٤١٠ ق.
٩٨. كشف المراد ، العلّامة الحلّي ، الحسن بن يوسف ، مؤسسة النشر الإسلامي ، قم المقدسة ، ١٤١٩ ق.
٩٩. الكافي ، الكليني ، محمد بن يعقوب ، المكتبة الإسلامية ، تهران ، ١٣٨٨ ق.
گ
١٠٠. گوهر مراد (فارسى) ، اللاهيجي ، المولى عبد الرزاق ، وزارة الثقافة والإرشاد الإسلامى ، تهران ، ١٣٧٢ ش.
ل
١٠١. اللّمع في الرد على أهل الزيغ والبدع ، الأشعري ، أبو الحسن علي بن إسماعيل ،
١٠٢. اللوامع الإلهية ، السيوري ، مقداد بن عبد الله ، مكتب الإعلام الاسلامي ، قم المقدسة ، ١٤٢٢ ق.
م
١٠٣. المفردات في غريب القرآن ، الراغب الأصفهاني ، الحسين بن محمد ، المكتبة المرتضوية ، تهران.
١٠٤. مفاهيم القرآن ، السبحاني ، جعفر ، مؤسسة الامام الصادق عليهالسلام ، قم المقدسة.
١٠٥. الملل والنحل ، الشهرستاني ، عبد الكريم ، دار المعرفة ، بيروت.
١٠٦. المنقذ من التقليد ، الحمصي الرازي ، سديد الدين ، مؤسسة النشر الإسلامى ، قم المقدسة ، ١٤١٢ ق.
١٠٧. معجم مقاييس اللّغة ، ابن فارس ، أحمد ، دار الفكر ، بيروت ، ١٤١٨ ق.
١٠٨. المغني في أبواب التوحيد والعدل ، الهمداني ، عبد الجبار ابن أحمد ، دار الكتب ، بيروت ، ١٣٨٢ ق.
١٠٩. المسائل السروية ، الشيخ المفيد ، محمد بن محمد بن النعمان ، مصنفات الشيخ المفيد ، المجلد السابع ، قم المقدسة ، ١٤١٣ ق.
١١٠. منتخب الأثر ، الصافي الگلپايگانى ، لطف الله ، مكتبة الداوري ، قم المقدسة.
١١١. مجموعة الرسائل الكبرى ، ابن تيمية ، أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام ، مكتبة محمد علي صبيح وأولاده ، قاهرة ، ١٣٨٥ ق.
١١٢. المواقف في علم الكلام ، الإيجي ، القاضي عضد الدين عبد الرحمن بن أحمد ، عالم الكتب ، بيروت.
١١٣. من لا يحضره الفقيه ، الصدوق ، أبو جعفر محمد بن حسين ابن بابويه ، دار الكتب الإسلامية ، تهران ، ١٣٩٠ ق.
١١٤. مصابيح الأنوار ، الشبّر ، السيد عبد الله ، مكتبة بصيرتي ، قم المقدسة.
١١٥. مناهل العرفان في علوم القرآن ، الزرقاني ، الشيخ محمد عبد العظيم ، دار الحديث ، القاهرة ، ١٤٢٢ ق.
١١٦. المستدرك على الصحيحين ، الحاكم النيشابورى ، محمد بن عبد الله ، دار الكتب العلمية ، بيروت ، ١٩٧٨ م.
١١٧. المسند ، ابن حنبل ، احمد بن محمد ، شرحه احمد محمد شاكر ، دار الحديث ، القاهرة ، ١٤١٦ ق.
١١٨. المقدمة ، ابن خلدون ، دار القلم ، بيروت ، ١٩٧٨ م.
١١٩. المراجعات ، العاملي ، السيد شرف الدين ، دار الصادق ، بيروت.
١٢٠. المهدي ، الصدر ، السيد صدر الدين ، انتشارات انصاريان ، قم المقدسة.
١٢١. مجمع البيان في علوم القرآن ، الطبرسي ، أبو علي الفضل بن الحسن ، دار احياء التراث العربي ، بيروت ، ١٣٧٩ ق.
١٢٢. الميزان في تفسير القرآن ، العلّامة الطباطبائي ، السيد محمد حسين ، مؤسسة الأعلمي ، بيروت ، ١٣٩٣ ق.
ن
١٢٣. نهج البلاغة ، السيد الشريف الرضي ، ابو الحسن محمد بن الحسين الموسوي البغدادي ، سيد كاظم محمدى ـ محمد دشتى ، نشر امام علي عليهالسلام ، قم المقدسة ، ١٣٦٩ ش.
١٢٤. نهج الحق وكشف الصدق ، العلامة الحلّي ، الحسن بن يوسف ، منشورات دار الهجرة ، قم المقدسة ، ١٤١٤ ق.
١٢٥. النص والاجتهاد ، العاملي ، السيد شرف الدين ، انتشارات اسوة ، قم المقدسة ، ١٤١٣ ق.
١٢٦. نهاية الحكمة ، الطباطبائي ، السيد محمد حسين ، دار التبليغ الإسلامي ، قم المقدسة.
و
١٢٧. الوحى المحمدي ، رشيد رضا ، محمد ، جمهورية مصر العربية ، وزارة الأوقاف ، القاهرة ، ١٤٢١ ق.
١٢٨. الوافي ، الفيض الكاشاني ، المولى محسن ، مكتبة الامام أمير المؤمنين عليهالسلام ، اصفهان ، ١٤٠٦ ق.
١٢٩. وقعة صفين ، المنقري ، نصر بن مزاحم ، عبد السلام محمد هارون ، مكتبة آية الله العظمى مرعشى النجفي ، قم.
ه
١٣٠. الهدية السنيّة ، محمد بن عبد الوهاب ، في مجموعة الجامع الفريد ، المدينة المنورة.
ي
١٣١. ينابيع المودّة ، القندوزي الحنفي ، الشيخ سليمان ، مؤسسة الأعلمي ، بيروت ، ١٤١٨ ق.
١٣٢. اليواقيت والجواهر ، الشعراني ، الشيخ عبد الوهّاب ، دار إحياء التراث العربي ، بيروت.
فهرس المحتويات
مقدمة الطبعة الأولى : علم الكلام رائد الفطرة الإنسانية......................... ٥
مقدمة الطبعة العاشرة : ثمرة التجربة حسن الأختيار.............................. ٩
الباب الأوّل
فيما يتعلّق بذاته تعالى
الفصل الأول : مقدمات وأُصول............................................. ١٣
١ ـ دور الدين الإلهي في حياة الإنسان....................................... ١٣
٢ ـ الدين والفطرة......................................................... ١٥
٣. المعرفة المعتبرة.......................................................... ١٦
٤. وجوب البحث عن وجود الله تعالى....................................... ١٨
الفصل الثاني : برهان النظم وإثبات وجود الصانع العليم....................... ٢١
ما هو النظم؟............................................................. ٢١
تقرير برهان النظم......................................................... ١٨
برهان النظم في الوحي الإلهي................................................ ٢٣
إشكالات والإجابة عنها................................................... ٢٥
ثلاثة اشكالات أُخرى لهيوم................................................ ٢٨
٢ برهان الحدوث.......................................................... ٣٠
تعريف الحدوث وأقسامه................................................... ٣٠
حدوث الحياة في عالم المادّة................................................. ٣١
تقرير برهان الحدوث....................................................... ٣٢
الإجابة عن شبهة رسل..................................................... ٣٣
برهان الحدوث في الكتاب والسنّة............................................ ٣٤
٣ برهان الإمكان والوجوب.................................................. ٣٦
الأمر الأول : تقسيم الموجوى إلى الواجب والممكن............................. ٣٦
الأمر الثاني : كلّ ممكن يحتاج إلى علّة في وجوده............................... ٣٦
الأمر الثالث : الدور ممتنع.................................................. ٣٧
الأمر الرابع : التسلسل ممتنع................................................ ٣٧
تقرير برهان الإمكان....................................................... ٣٩
برهان الإمكان في الذكر الحكيم............................................. ٤٠
إجابة عن إشكال......................................................... ٤١
الباب الثاني
في التوحيد ومراحله
الفصل الأوّل : التوحيد في الذات........................................... ٤٥
البرهان على بساطة ذاته تعالى.............................................. ٤٥
دلائل وحدانيّته........................................................... ٤٦
أ. التعدّد يستلزم التركيب................................................... ٤٦
ب. صرف الوجود لا يتثنّى ولا يتكرّر........................................ ٤٧
التوحيد الذاتي في القرآن والحديث............................................ ٤٧
نظريّة التثليث عند النصارى................................................ ٤٩
نقد هذه النظريّة........................................................... ٤٩
تسرّب خرافة التثليث إلى النصرانية........................................... ٥١
الفصل الثاني : التوحيد في الصفات......................................... ٥٣
الفصل الثالث : التوحيد في الخالقية......................................... ٥٧
موقف القرآن الكريم تجاه قانون العلّيّة........................................ ٥٨
التفسير الصحيح للتوحيد في الخالقية......................................... ٦٠
الإجابة عن شبهات....................................................... ٦٣
أ. الثنوية وشبهة الشرور ، والجواب عنه بوجهين............................... ٦٣
١. الشرّ أمر قياسي....................................................... ٦٣
٢. الشرّ عدمي........................................................... ٦٤
ب. التوحيد في الخالقية وقبائح الأفعال....................................... ٦٥
الفصل الرابع : التوحيد في الربوبيّة........................................... ٦٧
حقيقة الربوبية والتوحيد فيها................................................ ٦٨
دلائل التوحيد في الربوبية................................................... ٧٠
١. تدبير الكون لا ينفكّ عن الخلق.......................................... ٧٠
٢. انسجام النظام واتصال التدبير........................................... ٧٠
مظاهر التوحيد في الربوبية.................................................. ٧١
١. التوحيد في الحاكمية.................................................... ٧٢
٢. التوحيد في الطّاعة...................................................... ٧٣
٣. التوحيد في التشريع..................................................... ٧٤
الفصل الخامس : التوحيد في العبادة......................................... ٧٧
ما هي حقيقة العبادة؟..................................................... ٧٤
الباب الثالث
في صفاته تعالى
الفصل الأوّل : تقسيمات الصفات عند المتكلّمين............................ ٨١
١. الصفات الجمالية والجلالية.............................................. ٨٥
٢. صفات الذات وصفات الفعل........................................... ٨٦
٣. الحقيقيّة والإضافيّة..................................................... ٨٦
٤. الذاتية والخبريّة......................................................... ٨٧
الفصل الثاني : طرق معرفة صفاته تعالى...................................... ٨٩
الأوّل : الطريق العقلي..................................................... ٨٩
الثاني : طريق الوحي الإلهي................................................. ٩١
الثالث : طريق الكشف والشهود............................................ ٩١
الفصل الثالث : علمه تعالى................................................. ٩٥
ما هو العلم؟............................................................. ٩٥
١. علمه سبحانه بذاته.................................................... ٩٦
الأوّل : مفيض الكمال ليس فاقدا له........................................ ٩٦
الثاني : التجرّد عن المادة ملاك الحضور....................................... ٩٧
الإجابة عن إشكال........................................................ ٩٧
٢. علمه سبحانه بالأشياء قبل إيجادها....................................... ٩٨
الأوّل : العلم بالسّبب علم بالمسبَّب......................................... ٩٨
الثاني : إتقان الصنع يدلّ على علم الصانع................................... ٩٩
٣. علمه سبحانه بالأشياء بعد إيجادها..................................... ١٠٠
علمه تعالى بالجزئيات..................................................... ١٠١
شبهات المنكرين......................................................... ١٠١
١. العلم بالجزئيات يلازم التغيّر في علمه تعالى............................... ١٠٢
٢. إدراك الجزئيات يحتاج إلى آلة........................................... ١٠٢
الفصل الرابع قدرته تعالى.................................................. ١٠٥
تعريف القدرة........................................................... ١٠٥
برهان قدرته تعالى........................................................ ١٠٦
سعة قدرته تعالى......................................................... ١٠٧
دفع شبهات في المقام..................................................... ١٠٨
الفصل الخامس : حياته تعالى.............................................. ١١١
حقيقة الحياة............................................................ ١١١
معنى حياته تعالى........................................................ ١١٢
دلائل حياته تعالى....................................................... ١١٢
الفصل السادس : إرادته تعالى............................................. ١١٥
حقيقة إرادته تعالى....................................................... ١١٥
الإرادة في روايات اهل البيت عليهمالسلام........................................ ١١٧
الفصل السابع : كلامه تعالى.............................................. ١٢١
الأقوال في تفسير كلامه تعالى............................................. ١٢١
كلامه سبحانه حادث أو قديم؟........................................... ١٢٥
١. نظرية القدم......................................................... ١٢٥
٢. نظريّة الحدوث....................................................... ١٢٥
٣. نظريّة القدم والحدوث................................................. ١٢٦
دلالة القرآن على حدوث كلامه تعالى..................................... ١٢٧
موقف أهل البيت عليهمالسلام................................................. ١٢٨
الفصل الثامن : الصفات الخبريّة........................................... ١٣١
الأوّل : الإثبات مع التكييف والتشبيه...................................... ١٣١
الثاني : الإثبات بلا تكييف ولا تشبيه...................................... ١٣٢
الثالث : التفويض....................................................... ١٣٤
الرابع : التأويل.......................................................... ١٣٥
الفصل التاسع : الصفات السلبيّة.......................................... ١٣٧
١. ليس بجسم.......................................................... ١٣٨
٢. ليس في جهة ولا محلّ................................................. ١٣٨
٣. ليس حالاً في شيء................................................... ١٣٨
٤. ليس متّحداً مع غيره.................................................. ١٣٩
٥. ليس محلّاً للحوادث.................................................. ١٣٩
٦. لا تقوم اللَّذة والألم بذاته.............................................. ١٤٠
الفصل العاشر : انّه تعالى ليس بمرئيّ....................................... ١٤٣
ما هو موضوع النزاع؟.................................................... ١٤٣
أدلّة امتناع رؤيته تعالى.................................................... ١٤٥
أدلّة القائلين بالجواز...................................................... ١٤٦
استدلال المجوّزين بالكتاب العزيز........................................... ١٤٧
الرؤية في روايات اهل البيت عليهمالسلام......................................... ١٥٢
الباب الرابع
في مباحث العدل والحكمة
وفيه اثنا عشر فصلاً :..................................................... ١٥٥
الفصل الأوّل : تعريف الحكمة والعدل ودلائلهما........................... ١٥٧
تعريف الحكمة.......................................................... ١٥٧
تعريف العدل........................................................... ١٥٩
الملازمة بين الحكمة والعدل................................................ ١٦٠
دلائل عدله تعالى وحكمته................................................ ١٦١
الفصل الثاني : التحسين والتقبيح العقليان.................................. ١٦٥
ملاكات الحسن والقبح................................................... ١٦٦
تعيين محلّ النزاع......................................................... ١٦٧
دلائل المثبتين........................................................... ١٦٧
أدلّة والنافين............................................................ ١٦٩
التحسين والتقبيح في الكتاب العزيز........................................ ١٧١
الفصل الثالث : أفعال الله سبحانه معلَّلة بالغايات............................ ١٧٥
القرآن وأفعاله سبحانه الحكيمة............................................ ١٧٦
مذهب الحكماء في أفعاله تعالى............................................ ١٧٧
الفصل الرابع : المصائب والشرور وحكمته تعالى............................ ١٧٩
الأوّل : المصالح النوعيّة راجحة على المصالح الفردية.......................... ١٧٩
الثاني : ضآلة علم الإنسان ومحدوديته...................................... ١٨٠
الثالث : الغفلة عن القيم الإنسانية العليا................................... ١٨١
الرابع : المصائب وليدة الذنوب والمعاصي................................... ١٨١
الفوائد التربويّة للمصائب................................................. ١٨٢
١. المصائب وسيلة لتفجير الطاقات....................................... ١٨٢
٢. البلايا جرس إنذار وسبب للعودة إلى الحقّ............................... ١٨٣
٣. حكمة البلايا في حياة الأولياء......................................... ١٨٤
الفصل الخامس : التكليف بما لا يطاق قبيح............................... ١٨٧
الأشاعرة وتجويز التكليف بما لا يطاق...................................... ١٨٨
الفصل السادس : وجوب اللطف عند المتكلّمين............................ ١٩١
برهان وجوب اللطف..................................................... ١٩١
شروط اللطف.......................................................... ١٩٢
أقسام اللطف........................................................... ١٩٣
الفصل السابع : الجبر والكسب........................................... ١٩٥
أالجبر المحض............................................................ ١٩٦
نظرية الكسب.......................................................... ١٩٧
كلام القاضي الباقلاني................................................... ١٩٨
الغزالي وتفسير الكسب................................................... ١٩٩
إنكار الكسب من محقّقي الأشاعرة........................................ ١٩٦
الفصل الثامن : نظريّة التفويض............................................. ٢٠٣
بطلان التفويض في الكتاب والسنّة......................................... ٢٠٦
الفصل التاسع : الأمر بين الأمرين.......................................... ٢٠٩
١. وجود المعلول عين الربط بوجود علّته.................................... ٢٠٩
٢. وحدة حقيقة الوجود تلازم عموميّة التأثير................................ ٢١٠
إيضاح وتمثيل........................................................... ٢١١
الأمر بين الأمرين في الكتاب والسنّة........................................ ٢١٣
الفصل العاشر : شبهات وردود............................................. ٢١٧
١. علم الله الأزلي....................................................... ٢١٧
٢. إرادة الله الأزلية...................................................... ٢١٨
٣. لزوم الفعل مع المرجِّح الخارج عن الاختيار............................... ٢١٩
٤. التكليف بمعرفة الله تكليف بالمحال...................................... ٢٢٠
٥. لا يوجد الشيء إلّا بالوجوب السابق عليه............................... ٢٢١
الفصل الحادي عشر: القضاء والقدر....................................... ٢٢٣
١. تعريف القضاء والقدر................................................ ٢٢٣
٢. القضاء والقدر التشريعيان............................................. ٢٢٤
٣. القضاء والقدر العلميّان............................................... ٢٢٥
٤. القضاء والقدر العينيان................................................ ٢٢٦
الفصل الثاني عشر : في حقيقة البداء...................................... ٢٣١
حقيقة البداء عند الإماميّة................................................ ٢٣٢
تفسير البداء في ضوء الكتاب والسنّة....................................... ٢٣٤
النزاع لفظي............................................................. ٢٣٦
اليهود وإنكار النسخ والبداء.............................................. ٢٣٨
التقدير المحتوم والموقوف................................................... ٢٤٠
الباب الخامس
في النبوّة العامّة
مقدمة :.................................................................. ٢٤٧
الفصل الأوّل : أدلّة لزوم البعثة :........................................... ٢٤٩
١. حاجة المجتمع إلى القانون الكامل....................................... ٢٤٩
شرائط المقنِّن............................................................ ٢٤٩