محاضرات في الإلهيّات

الشيخ علي الربّاني الگلبايگاني

محاضرات في الإلهيّات

المؤلف:

الشيخ علي الربّاني الگلبايگاني


الموضوع : العقائد والكلام
الناشر: مؤسسة الإمام الصادق عليه السلام
المطبعة: مؤسسة الإمام الصادق عليه السلام
الطبعة: ١١
ISBN: 978-964-357-294-5
الصفحات: ٥٢٨

٦٤. رسالة التوحيد ، عبده ، الشيخ محمد ، دار ابن حزم ، بيروت ، ١٤٢١ ق.

٦٥. روح المعاني ، الآلوسي ، السيد محمود ، دار الفكر ، بيروت.

س

٦٦. السيرة النبوية ، ابن هشام ، عبد الملك بن هشام بن ايّوب الحميري ، دار المعرفة ، بيروت.

٦٧. سنن ابن ماجة ، ابن ماجة القزويني ، محمد بن يزيد ، دار احياء التراث العربي ، بيروت ، ١٣٩٥ ق.

٦٨. سنن أبي داود ، السجستاني ، أبو داود سليمان بن الأشعث ، دار الكتب العلمية ، بيروت ، ١٤٢٢ ق.

ش

٦٩. شرح المواقف ، الجرجاني ، السيد الشريف على بن محمد ، منشورات الشريف الرضى ، قم المقدسة ، ١٤١٢ ق.

٧٠. شرح المنظومة ، السبزواري ، المولى هادي ، النسخة الناصرية ، ١٣٦٧ ق.

٧١. شرح التجريد ، القوشجي ، المولى علي ، منشورات الشريف الرضي ، قم المقدسة.

٥٠١

٧٢. شرح الأصول الخمسة ، الهمداني ، القاضي عبد الجبار بن احمد ، دار احياء التراث العربي ، بيروت ، ١٤٢٢ ق.

٧٣. شرح العقائد النسفية ، التفتازاني ، سعد الدين مسعود بن عمر بن عبد الله ، مطبعة مولوى محمد عارف ، ١٣٦٤ ش.

٧٤. شرح المقاصد ، التفتازاني ، سعد الدين مسعود بن عمر بن عبد الله ، منشورات الشريف الرضي ، قم المقدسة.

٧٥. شرح الإشارات ، الطوسي ، الخواجة نصير الدين محمد بن محمد بن الحسن ، دفتر نشر الكتاب ، ١٤٠٣ ق.

٧٦. شرح العقائد العضدية ، الدواني ، جلال الدين ، مع تعليقات السيد جمال الدين الأفغاني ، مكتبة الشروق الدولية ، القاهرة ، ١٣٨١ ق.

٧٧. شرح العقيدة الطحاوية ، الحنفي ، ابن أبي العزّ ، طبعة جديدة ، مخرّجة الأحاديث ، كراچي.

٧٨. الشفاء الإلهيات ، ابن سينا ، أبو علي حسين بن عبد الله ، راجعه وقدّم له الدكتور ابراهيم مذكور ، الجمهورية العربية المتحدة.

ص

٧٩. صحيح البخاري ، البخاري ، محمد بن اسماعيل ، دار المعرفة ، بيروت.

٥٠٢

٨٠. صحيح مسلم ، النيشابوري ، مسلم بن الحجاج ، دار إحياء التراث العربى ، بيروت.

٨١. صبح الأعشى ، القلقشندي ، احمد بن علي ، دار الكتب العلمية ، بيروت ، ١٤٠٧ ق.

٨٢. صيانة القرآن عن التحريف ، معرفة ، محمد هادي ، دار القرآن الكريم ، قم ، ١٤١٠ قم.

ط

٨٣. الصحيفة السجادية ، الإمام على بن الحسين زين العابدين ٧ ، مؤسسة النشر الاسلامى ، قم المقدسة.

٨٤. الطبقات الكبرى ، الكاتب الواقدى ، محمد بن أسعد ، مكتبة العلوم والحكم ، المدينة المنوّرة ، ١٤٢٥ ق.

٨٥. الطراز المتضمن لأسرار البلاغة ، العلوي ، السيد يحيى بن حمزة ، مؤسسة النصر ، طهران ، ١٣٣٢ ق.

ع

٨٦. عيون أخبار الرضا ٧ ، الصدوق ، أبو جعفر محمد بن على بن حسين بن بابويه ، انتشارات جهان ، تهران.

٥٠٣

غ

٨٧. غاية المرام في علم الكلام ، سيف الدين الآمدي ، أبو الحسن علي بن محمد بن سالم التغلبي ، القاهرة ، ١٣٩١ ق.

ف

٨٨. الفصل في الملل والأهواء والنحل ، ابن حزم ، على بن احمد الأندلسي ، دار إحياء التراث العربى ، ١٤٢٢ ق.

٨٩. فجر الإسلام ، أمين المصري ، أحمد ، مكتبة النهضة المصرية ، القاهرة ، ١٩٦١ م.

ق

٩٠. قصّة الحضارة ، ويل دورانت ، زكى نجيب محمود ، دار الجيل ، بيروت.

٩١. قواعد العقائد ، الطوسي ، الخواجة نصير الدين محمد بن محمد بن الحسن ، تحقيق على الرباني الگلپايگاني ، مركز مديرية الحوزة العلمية ، بقم المقدسة ، ١٤١٦ ق.

٩٢. قواعد المرام في علم الكلام ، البحراني ، كمال الدين ميثم بن علي بن ميثم ، مكتبة المرعشي النجفي ، قم المقدسة ، ١٤٠٦ ق.

٩٣. القواعد الكلامية ، الرباني الگلپايگاني ، علي ، مؤسسة الامام الصادق عليه‌السلام ، قم المقدسة ، ١٤١٨ ق.

٥٠٤

ك

٩٤. الكامل في التاريخ ، ابن الأثير ، علي بن أبي الكرم الشيباني ، مؤسسة التاريخ العربي ، بيروت ، ١٤١٤ ق.

٩٥. كمال الدين وتمام النعمة ، الصدوق ، أبو جعفر محمد بن علي بن حسين بن بابويه ، مؤسسة النشر الإسلامي ، قم المقدسة ، ١٤١٦ ق.

٩٦. كنز العمال ، المتقي الهندي ، علاء الدين على ، مؤسسة الرسالة ـ بيروت ، ١٤٠٥ ق.

٩٧. كشف الشبهات ، محمد بن عبد الوهاب ، في مجموعة الجامع الفريد ، المدينة المنورة ، ١٤١٠ ق.

٩٨. كشف المراد ، العلّامة الحلّي ، الحسن بن يوسف ، مؤسسة النشر الإسلامي ، قم المقدسة ، ١٤١٩ ق.

٩٩. الكافي ، الكليني ، محمد بن يعقوب ، المكتبة الإسلامية ، تهران ، ١٣٨٨ ق.

گ

١٠٠. گوهر مراد (فارسى) ، اللاهيجي ، المولى عبد الرزاق ، وزارة الثقافة والإرشاد الإسلامى ، تهران ، ١٣٧٢ ش.

٥٠٥

ل

١٠١. اللّمع في الرد على أهل الزيغ والبدع ، الأشعري ، أبو الحسن علي بن إسماعيل ،

١٠٢. اللوامع الإلهية ، السيوري ، مقداد بن عبد الله ، مكتب الإعلام الاسلامي ، قم المقدسة ، ١٤٢٢ ق.

م

١٠٣. المفردات في غريب القرآن ، الراغب الأصفهاني ، الحسين بن محمد ، المكتبة المرتضوية ، تهران.

١٠٤. مفاهيم القرآن ، السبحاني ، جعفر ، مؤسسة الامام الصادق عليه‌السلام ، قم المقدسة.

١٠٥. الملل والنحل ، الشهرستاني ، عبد الكريم ، دار المعرفة ، بيروت.

١٠٦. المنقذ من التقليد ، الحمصي الرازي ، سديد الدين ، مؤسسة النشر الإسلامى ، قم المقدسة ، ١٤١٢ ق.

١٠٧. معجم مقاييس اللّغة ، ابن فارس ، أحمد ، دار الفكر ، بيروت ، ١٤١٨ ق.

١٠٨. المغني في أبواب التوحيد والعدل ، الهمداني ، عبد الجبار ابن أحمد ، دار الكتب ، بيروت ، ١٣٨٢ ق.

٥٠٦

١٠٩. المسائل السروية ، الشيخ المفيد ، محمد بن محمد بن النعمان ، مصنفات الشيخ المفيد ، المجلد السابع ، قم المقدسة ، ١٤١٣ ق.

١١٠. منتخب الأثر ، الصافي الگلپايگانى ، لطف الله ، مكتبة الداوري ، قم المقدسة.

١١١. مجموعة الرسائل الكبرى ، ابن تيمية ، أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام ، مكتبة محمد علي صبيح وأولاده ، قاهرة ، ١٣٨٥ ق.

١١٢. المواقف في علم الكلام ، الإيجي ، القاضي عضد الدين عبد الرحمن بن أحمد ، عالم الكتب ، بيروت.

١١٣. من لا يحضره الفقيه ، الصدوق ، أبو جعفر محمد بن حسين ابن بابويه ، دار الكتب الإسلامية ، تهران ، ١٣٩٠ ق.

١١٤. مصابيح الأنوار ، الشبّر ، السيد عبد الله ، مكتبة بصيرتي ، قم المقدسة.

١١٥. مناهل العرفان في علوم القرآن ، الزرقاني ، الشيخ محمد عبد العظيم ، دار الحديث ، القاهرة ، ١٤٢٢ ق.

١١٦. المستدرك على الصحيحين ، الحاكم النيشابورى ، محمد بن عبد الله ، دار الكتب العلمية ، بيروت ، ١٩٧٨ م.

١١٧. المسند ، ابن حنبل ، احمد بن محمد ، شرحه احمد محمد شاكر ، دار الحديث ، القاهرة ، ١٤١٦ ق.

٥٠٧

١١٨. المقدمة ، ابن خلدون ، دار القلم ، بيروت ، ١٩٧٨ م.

١١٩. المراجعات ، العاملي ، السيد شرف الدين ، دار الصادق ، بيروت.

١٢٠. المهدي ، الصدر ، السيد صدر الدين ، انتشارات انصاريان ، قم المقدسة.

١٢١. مجمع البيان في علوم القرآن ، الطبرسي ، أبو علي الفضل بن الحسن ، دار احياء التراث العربي ، بيروت ، ١٣٧٩ ق.

١٢٢. الميزان في تفسير القرآن ، العلّامة الطباطبائي ، السيد محمد حسين ، مؤسسة الأعلمي ، بيروت ، ١٣٩٣ ق.

ن

١٢٣. نهج البلاغة ، السيد الشريف الرضي ، ابو الحسن محمد بن الحسين الموسوي البغدادي ، سيد كاظم محمدى ـ محمد دشتى ، نشر امام علي عليه‌السلام ، قم المقدسة ، ١٣٦٩ ش.

١٢٤. نهج الحق وكشف الصدق ، العلامة الحلّي ، الحسن بن يوسف ، منشورات دار الهجرة ، قم المقدسة ، ١٤١٤ ق.

١٢٥. النص والاجتهاد ، العاملي ، السيد شرف الدين ، انتشارات اسوة ، قم المقدسة ، ١٤١٣ ق.

١٢٦. نهاية الحكمة ، الطباطبائي ، السيد محمد حسين ، دار التبليغ الإسلامي ، قم المقدسة.

٥٠٨

و

١٢٧. الوحى المحمدي ، رشيد رضا ، محمد ، جمهورية مصر العربية ، وزارة الأوقاف ، القاهرة ، ١٤٢١ ق.

١٢٨. الوافي ، الفيض الكاشاني ، المولى محسن ، مكتبة الامام أمير المؤمنين عليه‌السلام ، اصفهان ، ١٤٠٦ ق.

١٢٩. وقعة صفين ، المنقري ، نصر بن مزاحم ، عبد السلام محمد هارون ، مكتبة آية الله العظمى مرعشى النجفي ، قم.

ه

١٣٠. الهدية السنيّة ، محمد بن عبد الوهاب ، في مجموعة الجامع الفريد ، المدينة المنورة.

ي

١٣١. ينابيع المودّة ، القندوزي الحنفي ، الشيخ سليمان ، مؤسسة الأعلمي ، بيروت ، ١٤١٨ ق.

١٣٢. اليواقيت والجواهر ، الشعراني ، الشيخ عبد الوهّاب ، دار إحياء التراث العربي ، بيروت.

٥٠٩
٥١٠

فهرس المحتويات

مقدمة الطبعة الأولى : علم الكلام رائد الفطرة الإنسانية......................... ٥

مقدمة الطبعة العاشرة : ثمرة التجربة حسن الأختيار.............................. ٩

الباب الأوّل

فيما يتعلّق بذاته تعالى

الفصل الأول : مقدمات وأُصول............................................. ١٣

١ ـ دور الدين الإلهي في حياة الإنسان....................................... ١٣

٢ ـ الدين والفطرة......................................................... ١٥

٣. المعرفة المعتبرة.......................................................... ١٦

٤. وجوب البحث عن وجود الله تعالى....................................... ١٨

الفصل الثاني : برهان النظم وإثبات وجود الصانع العليم....................... ٢١

ما هو النظم؟............................................................. ٢١

تقرير برهان النظم......................................................... ١٨

برهان النظم في الوحي الإلهي................................................ ٢٣

٥١١

إشكالات والإجابة عنها................................................... ٢٥

ثلاثة اشكالات أُخرى لهيوم................................................ ٢٨

٢ برهان الحدوث.......................................................... ٣٠

تعريف الحدوث وأقسامه................................................... ٣٠

حدوث الحياة في عالم المادّة................................................. ٣١

تقرير برهان الحدوث....................................................... ٣٢

الإجابة عن شبهة رسل..................................................... ٣٣

برهان الحدوث في الكتاب والسنّة............................................ ٣٤

٣ برهان الإمكان والوجوب.................................................. ٣٦

الأمر الأول : تقسيم الموجوى إلى الواجب والممكن............................. ٣٦

الأمر الثاني : كلّ ممكن يحتاج إلى علّة في وجوده............................... ٣٦

الأمر الثالث : الدور ممتنع.................................................. ٣٧

الأمر الرابع : التسلسل ممتنع................................................ ٣٧

تقرير برهان الإمكان....................................................... ٣٩

برهان الإمكان في الذكر الحكيم............................................. ٤٠

إجابة عن إشكال......................................................... ٤١

الباب الثاني

في التوحيد ومراحله

الفصل الأوّل : التوحيد في الذات........................................... ٤٥

البرهان على بساطة ذاته تعالى.............................................. ٤٥

٥١٢

دلائل وحدانيّته........................................................... ٤٦

أ. التعدّد يستلزم التركيب................................................... ٤٦

ب. صرف الوجود لا يتثنّى ولا يتكرّر........................................ ٤٧

التوحيد الذاتي في القرآن والحديث............................................ ٤٧

نظريّة التثليث عند النصارى................................................ ٤٩

نقد هذه النظريّة........................................................... ٤٩

تسرّب خرافة التثليث إلى النصرانية........................................... ٥١

الفصل الثاني : التوحيد في الصفات......................................... ٥٣

الفصل الثالث : التوحيد في الخالقية......................................... ٥٧

موقف القرآن الكريم تجاه قانون العلّيّة........................................ ٥٨

التفسير الصحيح للتوحيد في الخالقية......................................... ٦٠

الإجابة عن شبهات....................................................... ٦٣

أ. الثنوية وشبهة الشرور ، والجواب عنه بوجهين............................... ٦٣

١. الشرّ أمر قياسي....................................................... ٦٣

٢. الشرّ عدمي........................................................... ٦٤

ب. التوحيد في الخالقية وقبائح الأفعال....................................... ٦٥

الفصل الرابع : التوحيد في الربوبيّة........................................... ٦٧

حقيقة الربوبية والتوحيد فيها................................................ ٦٨

دلائل التوحيد في الربوبية................................................... ٧٠

١. تدبير الكون لا ينفكّ عن الخلق.......................................... ٧٠

٥١٣

٢. انسجام النظام واتصال التدبير........................................... ٧٠

مظاهر التوحيد في الربوبية.................................................. ٧١

١. التوحيد في الحاكمية.................................................... ٧٢

٢. التوحيد في الطّاعة...................................................... ٧٣

٣. التوحيد في التشريع..................................................... ٧٤

الفصل الخامس : التوحيد في العبادة......................................... ٧٧

ما هي حقيقة العبادة؟..................................................... ٧٤

الباب الثالث

في صفاته تعالى

الفصل الأوّل : تقسيمات الصفات عند المتكلّمين............................ ٨١

١. الصفات الجمالية والجلالية.............................................. ٨٥

٢. صفات الذات وصفات الفعل........................................... ٨٦

٣. الحقيقيّة والإضافيّة..................................................... ٨٦

٤. الذاتية والخبريّة......................................................... ٨٧

الفصل الثاني : طرق معرفة صفاته تعالى...................................... ٨٩

الأوّل : الطريق العقلي..................................................... ٨٩

الثاني : طريق الوحي الإلهي................................................. ٩١

الثالث : طريق الكشف والشهود............................................ ٩١

الفصل الثالث : علمه تعالى................................................. ٩٥

ما هو العلم؟............................................................. ٩٥

٥١٤

١. علمه سبحانه بذاته.................................................... ٩٦

الأوّل : مفيض الكمال ليس فاقدا له........................................ ٩٦

الثاني : التجرّد عن المادة ملاك الحضور....................................... ٩٧

الإجابة عن إشكال........................................................ ٩٧

٢. علمه سبحانه بالأشياء قبل إيجادها....................................... ٩٨

الأوّل : العلم بالسّبب علم بالمسبَّب......................................... ٩٨

الثاني : إتقان الصنع يدلّ على علم الصانع................................... ٩٩

٣. علمه سبحانه بالأشياء بعد إيجادها..................................... ١٠٠

علمه تعالى بالجزئيات..................................................... ١٠١

شبهات المنكرين......................................................... ١٠١

١. العلم بالجزئيات يلازم التغيّر في علمه تعالى............................... ١٠٢

٢. إدراك الجزئيات يحتاج إلى آلة........................................... ١٠٢

الفصل الرابع قدرته تعالى.................................................. ١٠٥

تعريف القدرة........................................................... ١٠٥

برهان قدرته تعالى........................................................ ١٠٦

سعة قدرته تعالى......................................................... ١٠٧

دفع شبهات في المقام..................................................... ١٠٨

الفصل الخامس : حياته تعالى.............................................. ١١١

حقيقة الحياة............................................................ ١١١

معنى حياته تعالى........................................................ ١١٢

٥١٥

دلائل حياته تعالى....................................................... ١١٢

الفصل السادس : إرادته تعالى............................................. ١١٥

حقيقة إرادته تعالى....................................................... ١١٥

الإرادة في روايات اهل البيت عليهم‌السلام........................................ ١١٧

الفصل السابع : كلامه تعالى.............................................. ١٢١

الأقوال في تفسير كلامه تعالى............................................. ١٢١

كلامه سبحانه حادث أو قديم؟........................................... ١٢٥

١. نظرية القدم......................................................... ١٢٥

٢. نظريّة الحدوث....................................................... ١٢٥

٣. نظريّة القدم والحدوث................................................. ١٢٦

دلالة القرآن على حدوث كلامه تعالى..................................... ١٢٧

موقف أهل البيت عليهم‌السلام................................................. ١٢٨

الفصل الثامن : الصفات الخبريّة........................................... ١٣١

الأوّل : الإثبات مع التكييف والتشبيه...................................... ١٣١

الثاني : الإثبات بلا تكييف ولا تشبيه...................................... ١٣٢

الثالث : التفويض....................................................... ١٣٤

الرابع : التأويل.......................................................... ١٣٥

الفصل التاسع : الصفات السلبيّة.......................................... ١٣٧

١. ليس بجسم.......................................................... ١٣٨

٥١٦

٢. ليس في جهة ولا محلّ................................................. ١٣٨

٣. ليس حالاً في شيء................................................... ١٣٨

٤. ليس متّحداً مع غيره.................................................. ١٣٩

٥. ليس محلّاً للحوادث.................................................. ١٣٩

٦. لا تقوم اللَّذة والألم بذاته.............................................. ١٤٠

الفصل العاشر : انّه تعالى ليس بمرئيّ....................................... ١٤٣

ما هو موضوع النزاع؟.................................................... ١٤٣

أدلّة امتناع رؤيته تعالى.................................................... ١٤٥

أدلّة القائلين بالجواز...................................................... ١٤٦

استدلال المجوّزين بالكتاب العزيز........................................... ١٤٧

الرؤية في روايات اهل البيت عليهم‌السلام......................................... ١٥٢

الباب الرابع

في مباحث العدل والحكمة

وفيه اثنا عشر فصلاً :..................................................... ١٥٥

الفصل الأوّل : تعريف الحكمة والعدل ودلائلهما........................... ١٥٧

تعريف الحكمة.......................................................... ١٥٧

تعريف العدل........................................................... ١٥٩

الملازمة بين الحكمة والعدل................................................ ١٦٠

دلائل عدله تعالى وحكمته................................................ ١٦١

الفصل الثاني : التحسين والتقبيح العقليان.................................. ١٦٥

٥١٧

ملاكات الحسن والقبح................................................... ١٦٦

تعيين محلّ النزاع......................................................... ١٦٧

دلائل المثبتين........................................................... ١٦٧

أدلّة والنافين............................................................ ١٦٩

التحسين والتقبيح في الكتاب العزيز........................................ ١٧١

الفصل الثالث : أفعال الله سبحانه معلَّلة بالغايات............................ ١٧٥

القرآن وأفعاله سبحانه الحكيمة............................................ ١٧٦

مذهب الحكماء في أفعاله تعالى............................................ ١٧٧

الفصل الرابع : المصائب والشرور وحكمته تعالى............................ ١٧٩

الأوّل : المصالح النوعيّة راجحة على المصالح الفردية.......................... ١٧٩

الثاني : ضآلة علم الإنسان ومحدوديته...................................... ١٨٠

الثالث : الغفلة عن القيم الإنسانية العليا................................... ١٨١

الرابع : المصائب وليدة الذنوب والمعاصي................................... ١٨١

الفوائد التربويّة للمصائب................................................. ١٨٢

١. المصائب وسيلة لتفجير الطاقات....................................... ١٨٢

٢. البلايا جرس إنذار وسبب للعودة إلى الحقّ............................... ١٨٣

٣. حكمة البلايا في حياة الأولياء......................................... ١٨٤

الفصل الخامس : التكليف بما لا يطاق قبيح............................... ١٨٧

الأشاعرة وتجويز التكليف بما لا يطاق...................................... ١٨٨

٥١٨

الفصل السادس : وجوب اللطف عند المتكلّمين............................ ١٩١

برهان وجوب اللطف..................................................... ١٩١

شروط اللطف.......................................................... ١٩٢

أقسام اللطف........................................................... ١٩٣

الفصل السابع : الجبر والكسب........................................... ١٩٥

أالجبر المحض............................................................ ١٩٦

نظرية الكسب.......................................................... ١٩٧

كلام القاضي الباقلاني................................................... ١٩٨

الغزالي وتفسير الكسب................................................... ١٩٩

إنكار الكسب من محقّقي الأشاعرة........................................ ١٩٦

الفصل الثامن : نظريّة التفويض............................................. ٢٠٣

بطلان التفويض في الكتاب والسنّة......................................... ٢٠٦

الفصل التاسع : الأمر بين الأمرين.......................................... ٢٠٩

١. وجود المعلول عين الربط بوجود علّته.................................... ٢٠٩

٢. وحدة حقيقة الوجود تلازم عموميّة التأثير................................ ٢١٠

إيضاح وتمثيل........................................................... ٢١١

الأمر بين الأمرين في الكتاب والسنّة........................................ ٢١٣

الفصل العاشر : شبهات وردود............................................. ٢١٧

١. علم الله الأزلي....................................................... ٢١٧

٢. إرادة الله الأزلية...................................................... ٢١٨

٥١٩

٣. لزوم الفعل مع المرجِّح الخارج عن الاختيار............................... ٢١٩

٤. التكليف بمعرفة الله تكليف بالمحال...................................... ٢٢٠

٥. لا يوجد الشيء إلّا بالوجوب السابق عليه............................... ٢٢١

الفصل الحادي عشر: القضاء والقدر....................................... ٢٢٣

١. تعريف القضاء والقدر................................................ ٢٢٣

٢. القضاء والقدر التشريعيان............................................. ٢٢٤

٣. القضاء والقدر العلميّان............................................... ٢٢٥

٤. القضاء والقدر العينيان................................................ ٢٢٦

الفصل الثاني عشر : في حقيقة البداء...................................... ٢٣١

حقيقة البداء عند الإماميّة................................................ ٢٣٢

تفسير البداء في ضوء الكتاب والسنّة....................................... ٢٣٤

النزاع لفظي............................................................. ٢٣٦

اليهود وإنكار النسخ والبداء.............................................. ٢٣٨

التقدير المحتوم والموقوف................................................... ٢٤٠

الباب الخامس

في النبوّة العامّة

مقدمة :.................................................................. ٢٤٧

الفصل الأوّل : أدلّة لزوم البعثة :........................................... ٢٤٩

١. حاجة المجتمع إلى القانون الكامل....................................... ٢٤٩

شرائط المقنِّن............................................................ ٢٤٩

٥٢٠